2022-2023學(xué)年湖南省株洲市淥口區(qū)三中高一（下）期中語文試卷

一、非連續(xù)性文本閱讀（共14分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  寶貴的一餐
  杜鵬程      夜里四點(diǎn)多鐘光景，周大勇帶領(lǐng)戰(zhàn)士們順著一條山溝前行，回到了我旅司令部駐地。他們顧不上休息，又主動(dòng)爭取了掩護(hù)搞糧食的任務(wù)。
        周大勇樂得不行。他走到河槽，想找支部委員和干部們，把上級的決定告訴他們。
        黑暗罩著世界，濕潤的空氣在夜空流動(dòng)。河邊一堆堆黃蒿、苦艾和馬蘭草微微搖擺著。戰(zhàn)士們有的背靠背擠在一塊兒睡著；有的就躺在那全是鵝卵石的河邊拉鼾聲，螢火蟲在戰(zhàn)士們頭邊飛躥。周大勇摸摸一個(gè)戰(zhàn)士的衣服，衣服是潮濕的。他想叫起干部和支部委員們，可是又想讓他們多睡一會(huì)兒。他在心里說，我在河邊來回走一百步，再叫醒他們?？墒亲咄暌话俣嗖?，他決定再走一百步。
        突然有人喊：“沖呀！沖呀！”戰(zhàn)士們習(xí)慣成自然地抓起槍，一骨碌爬起來，互相問：“什么事情嘛？”“把敵人撈住了？”“問我干什么？我又不是司令員。”“發(fā)什么火！你吃了火藥啦？”
        周大勇喊：“同志們，誰說夢話驚動(dòng)了大家？”
        寧金山邊揉前額邊說：“誰，誰？我夢見了打仗——他媽的，我頭上碰了個(gè)大疙瘩?！?，睡，咱們再睡?！?br />      有的人嘟嘟噥噥地咒罵寧金山；有的人咕咕地笑：“寧金山頭上碰的疙瘩，一定比地雷還大！”
        周大勇找來馬全有、李江國、馬長勝等人，把任務(wù)告訴了他們，大伙就分頭給戰(zhàn)士們傳達(dá)。濛濛雨又下起來了，村子里的雞叫了，河岸上有軍人和擔(dān)架隊(duì)的老鄉(xiāng)在過來過去地走。緊張的生活隨著緊張的日子又開始了。
        陳旅長找了旅司令部的四科長來，劈頭就說：“明天，??！今天，今天司令部人員的吃飯問題怎么解決？”
        四科長筆直地站在那里，興沖沖地說：“老鄉(xiāng)們給我們搞來一筐子土豆，四個(gè)南瓜，一斗谷糠。另外，旅黨委有通知，十分沒得辦法，可以宰殺牲口充饑?！浇裉鞛橹梗笋W炮騾子，全旅的牲口已經(jīng)宰殺了很多。騎兵通信員差不多都變成步兵通信員了！——我們司令部的同志們總算湊合著宰了一匹老馬，已經(jīng)煮熟了，七〇一，你放心，今天保證同志們吃上一頓飯。當(dāng)然，吃飽吃不飽，那可不敢夸口噢?！?br />      陳旅長手一揮，說：“馬上開飯！飯可不是給司令部的人員吃，是給河灘坐的第一連的戰(zhàn)士們吃?！?br />      四科長倒抽了一口冷氣，忽眨著左眼，說：“七〇一，分糧食也好，分什么也好，旅供給部總是先戰(zhàn)士后干部，先戰(zhàn)斗部隊(duì)后機(jī)關(guān)。當(dāng)然，旅黨委會(huì)規(guī)定的這原則沒錯(cuò)?？墒撬玖畈康耐緜円彩强嗟郊伊?！昨天整天他們是沒有聞過飯的味道。啊！這，你并不是”陳旅長臉色突然變了。他說：“我了解，因?yàn)槲乙矝]得東西吃，同志！”
        四科長急得前言不搭后語地說：“七〇一，不是我……你看……晚上煮肉，炊事員肚子餓得咕咕叫，可是他們連一口也舍不得吃！我看——”
        陳旅長嚴(yán)厲的眼光，逼得四科長想鉆到地縫去，不容分辯地命令：“開飯！立刻！”
        四科長遲遲疑疑地看了看旅長，又看自己的胸脯，狠了狠心，說：“好！”
        一大行軍鍋的稀飯——糠、土豆、南瓜和各種各樣的野菜攪起來煮成的飯。飯鍋旁邊放了一筐子馬肉。肉和飯的那股香味呀，直往人鼻子里沖。哪怕你離它一百公尺遠(yuǎn)，也能聞到噴香味。
        周大勇喝了一碗稀飯，分到了四兩來肉。肉，他一口也吃不下去。昨天晚上，他吃了首長們半個(gè)土豆（他把兩個(gè)半分給幾個(gè)戰(zhàn)士了）。誰知道首長們有多少個(gè)鐘點(diǎn)米面屑沒沾口啦？他想找塊紙把肉包起來給首長們送去，可是衣服透濕，哪里會(huì)有塊完整的紙！低頭一看，破襯衣吊下來一片，他“哧”的一撕，用布包著肉。
  他看見陳旅長和旅政治委員并肩站在河邊的高地上，就躲躲閃閃溜進(jìn)旅首長住的窯洞。他把肉放在灶火臺(tái)上，樂得正要往外蹦，有人一聲喊住他：
  “搞什么鬼？回來！”
        聽這口氣，喊叫的人定是位首長。周天勇的心嘟嘟跳，腦子還沒有轉(zhuǎn)過彎，就迅速地扭轉(zhuǎn)身，立正站直了。嘿！仔細(xì)一看，原來是陳旅長的大個(gè)子警衛(wèi)員，坐在灶火角，滿不在乎地摸著下巴。
        周大勇松了口氣，說：“老資格，你這個(gè)死家伙嚇了我一跳！”
        警衛(wèi)員擠眉弄眼像是抓住誰的短頭了，問：“你干啥？”
        周大勇說：“我們?nèi)B戰(zhàn)士給首長們送來點(diǎn)肉。喂，大個(gè)子！首長們要問起你，你一口咬定說是炊事員同志送來的。你要說破真情，我可要揍你?！?br />      警衛(wèi)員問：“揍幾下？”
  “二十四下?！?br />“揍哪里？”
  “把你的鼻子揍歪！”
  “全不礙事！要嘴吃飯，要鼻子扯淡哩！”
        周大勇說：“那你這家伙是成心要跟我搗蛋咯！”
        警衛(wèi)員把左拳往上一舉，腳跟“啪”地一靠，說：“我向連長同志宣誓：不泄露軍事秘密！喂，喂，還有：誰要再能給首長們送來半斤肉，我給他跪下磕響頭?！?br />      周大勇走出窯洞。連陰雨越來越大了，他走到河槽里，只見戰(zhàn)士們方方正正地站了一片。濛濛雨變成了吊線雨。云彩纏在山腰。
        周大勇像一尊鐵像一樣，站在戰(zhàn)士們前面，眼睛一直望著陳旅長。他心里那滾沸的感情，變成了希望立刻去猛烈戰(zhàn)斗的烈火。
        周大勇計(jì)算了一下，今天是八月十七日，他要完成了搶運(yùn)糧食的任務(wù)，在今晚和明天早晨趕回來的話，還可以參加一兩日之內(nèi)就要進(jìn)行的大戰(zhàn)。
        他帶上戰(zhàn)士們急急地出發(fā)了。
  （摘編自杜鵬程《保衛(wèi)延安》）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說開篇寫周大勇想把上級的決定告訴支部委員與干部們，又不舍得立刻叫醒他們，表明周大勇心思細(xì)膩，關(guān)心戰(zhàn)士。
  B.寧金山睡覺夢見打仗說夢話，“戰(zhàn)士們習(xí)慣成自然地抓起槍”，這些描寫表明戰(zhàn)士們時(shí)刻警惕，隨時(shí)準(zhǔn)備作戰(zhàn)。
  C.文中描寫各種各樣的野菜攪起來煮成的稀飯令人垂涎，表明雖然作戰(zhàn)辛苦，但炊事員廚藝高超，能將普通的食材變成美食。
  D.警衛(wèi)員為周大勇給旅首長送肉打掩護(hù)，既體現(xiàn)警衛(wèi)員對首長的敬畏，又從側(cè)面突出旅首長心系戰(zhàn)士、大公無私的偉大形象。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說開頭描寫了戰(zhàn)士們在潮濕、惡劣的環(huán)境中睡覺的情節(jié)，為下文寫陳旅長堅(jiān)決要把糧食先分配給河灘的第一連戰(zhàn)士做鋪墊。
  B.小說描寫了在面對陳旅長的強(qiáng)勢命令時(shí)四科長的神態(tài)、外貌、心理、語言，突出他不忍司令部人員挨餓卻不得不服從命令的軍人形象。
  C.小說中的人物對話簡潔明快，非常切合人物身份，給讀者留下了鮮明的印象，但是大量對話也弱化了情節(jié)的連貫性。
  D.小說以第三人稱有限視角展開敘述，敘事自由靈活，采用多種手法描寫人物，人物語言鮮明富有個(gè)性，使得人物形象立體。
  （3）請分析小說結(jié)尾“雨”的表達(dá)效果。
  （4）杜鵬程善于展示英雄人物的壯美、富有詩意的靈魂，請結(jié)合文本分析這一評價(jià)的意蘊(yùn)。
  組卷：7引用：3難度：0.5

  解析

二、文學(xué)類閱讀-單文本（共16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        儒、墨在大致相同的時(shí)代，從不同的社會(huì)地基上破土而出，均成長為體系宏大、影響深遠(yuǎn)的理論學(xué)說，其各自的理論本位是不同的。
        脫胎于殷周家族血緣社會(huì)的儒家，因?yàn)橐刈o(hù)當(dāng)時(shí)主流社會(huì)貴族階層世代傳承的家族利益，所以需要倡導(dǎo)以血親關(guān)系為根據(jù)的差等有別的仁愛觀，需要制定世代承襲的禮儀制度，也需要提倡祖宗崇拜、先圣崇拜。在社會(huì)治理上堅(jiān)持德主刑輔，用人上主張親親尊尊。儒家認(rèn)可有條件的天命觀，對鬼神的存在未置可否，也無非是要表明家族傳承的天意神圣，并使人們對先祖保持某種敬畏。其所有觀念無不反映著儒家從社稷本位出發(fā)，在時(shí)代變革中有所損益的家族傳承意念。
        墨家以下層民眾為本位，因?yàn)樾∩a(chǎn)者沒有稍微雄厚的物質(zhì)財(cái)富可供享用，也沒有世襲的利益需要守護(hù)，更多關(guān)注的是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的生存與交往，因而要反對奢靡，節(jié)用節(jié)葬，意在保障人們最基本的生存生活；社會(huì)交往活動(dòng)中，小生產(chǎn)者只能在對他人利益的維護(hù)中避免傷害，最終保護(hù)自身的利益，所以要破除等級，無差別地兼愛，利人利他；頻繁戰(zhàn)爭的最終受害者都是普通民眾，只有反對戰(zhàn)爭才能維護(hù)下層民眾的利益，所以要倡導(dǎo)“非攻”；墨家宣揚(yáng)鬼神的存在，認(rèn)為天的意志不可違逆，是要用某種方式保證人們對兼愛原則的信奉和實(shí)行；社會(huì)治理上主張崇尚教化，尚賢使能，則反映著下層民眾對家族出身的漠視，表達(dá)著他們對素質(zhì)提升的關(guān)注和對個(gè)人能力的看重；墨家把大禹打扮成摩頂放踵、苦行救世的圣人，要人們崇奉效法，正表達(dá)了對兼愛精神的打造和推崇。
        儒、墨的理論本位不同，決定了其在思想體系的諸多邏輯節(jié)點(diǎn)上具有不同的理念，在道德觀、天命觀、圣人觀、生活觀、人才觀和鬼神觀諸多問題上具有不同的見解，也決定了它們?yōu)閻?、德、賢、圣等概念賦予了不同的意蘊(yùn)和內(nèi)涵。
  （摘編自馮立鰲《儒法墨觀念差異的根源》）材料二：
        王充《論衡》中的《薄葬》篇，結(jié)合有鬼無鬼，專論厚葬薄葬，對于儒墨兩家均有批評。墨家是信奉有鬼論的，王充批評墨家的就是這一點(diǎn)。他認(rèn)為厚葬劣習(xí)之根源，正在于主張薄葬的墨家“人死輒為神鬼而有知，能形而害人”的有鬼論。因?yàn)椤叭怂垒m為神鬼而有知”，厚葬才有意義。死人成為鬼之后因“厚葬”感受的是厚遇，由薄葬體驗(yàn)的是薄義?；钊讼＜较热烁Ｓ雍笕?，又怕死神“成形害人”，就難免趨“厚”棄“薄”，財(cái)產(chǎn)多的不怕厚葬把自己搞窮，權(quán)勢大的不怕人家來掘墓。墨家的薄葬主張與有鬼論是相互矛盾的。倘若真的有鬼，聽從墨家的薄葬主張“（不）喪物索用”怎么得了？王充認(rèn)為：這種自相矛盾，是包括薄葬的主張?jiān)趦?nèi)的“墨術(shù)”難以流傳的重要原因。
        倡導(dǎo)厚葬的儒家不信鬼，“子不語怪、力、亂、神”就是一個(gè)范本，連魯迅也稱頌“孔丘先生確是偉大，生在巫鬼勢力如此旺盛的時(shí)代，偏不肯隨俗談鬼神”。但儒家的無鬼論不徹底，“以為死人有知，與生人無以異，孔子非之，而亦無以定實(shí)然”。其實(shí)，對于孔子來說，此非不能，實(shí)乃不為，他心中是有小旮旯的。王充在《薄葬》篇中指出了這一點(diǎn)：“孔子非不明死生之實(shí)，其意不分別者，亦陸賈之語指也?！痹崾侨寮抑岸Y”的一個(gè)重要方面。倘若世人皆知“死人無知，不能為鬼”，厚葬也好，禮葬也罷，豈不都會(huì)難以為繼？對此，從孔子到漢代的陸賈心里都是明白的。這就難怪“不肯隨俗談鬼神”的孔子，要用“祭如在，祭神如神在”來使人“看不出他肚皮里的反對來”了。
        在中國思想史上，儒墨之爭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過“批林批孔”時(shí)所謂的“儒法斗爭”。孟子將墨子當(dāng)作“無父”之“禽獸”，漢儒、宋儒都將墨家當(dāng)作“攻乎異端”的重要對象，喪葬問題即是儒墨之爭的一個(gè)焦點(diǎn)，兩者針鋒相對，勢同水火。王充屬于儒家，但他贊成薄葬，僅是《薄葬》這篇名，就旗幟鮮明地亮出了他反對厚葬的觀點(diǎn)，他贊成儒家的無鬼論，但在有鬼無鬼的問題上，也毫不掩飾孔子以及儒家的小旮旯。
        贊成薄葬的王充，卻又批評主張薄葬的墨家，他沒有就事論事，反對厚葬的不僅是墨家，當(dāng)年晏子向正想封賞孔子的齊景公進(jìn)言，說了儒者的四個(gè)“不可”，其中之一，便是“崇喪遂哀，破產(chǎn)厚葬，不可以為俗”。然而，王充不但看到厚葬可能導(dǎo)致的“財(cái)盡民貧，國空兵弱”之惡果，更能從厚葬薄葬論與有鬼無鬼關(guān)系，洞悉厚葬之源。
  （摘編自宋志堅(jiān)《厚葬薄葬與有鬼無鬼》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.基于守護(hù)主流社會(huì)貴族階層家族利益的需要，儒家制定禮儀制度，提倡崇拜祖宗先圣，倡導(dǎo)平等仁愛。
  B.墨家主張利人利他，倡導(dǎo)非攻，主張尚賢使能，都表達(dá)了他們對素質(zhì)提升的關(guān)注和對個(gè)人能力的看重。
  C.墨家的薄葬主張與有鬼論是相互矛盾的，王充抓住該核心問題，揭示了墨家思想難以流傳的重要原因。
  D.孔子以“祭如在，祭神如神在”的態(tài)度來對待“鬼神”，這充分表明他并不是一個(gè)很堅(jiān)定的無神論者。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.儒、墨兩家的理論本位不同，決定了它們的思想體系具有不同的理念，因而使各自成長為體系宏大、影響深遠(yuǎn)的理論學(xué)說。
  B.儒家為傳承貴族階層的家族利益，墨家為表達(dá)對兼愛的推崇，都提倡崇拜先圣，由此可見，儒墨兩家在思想上也有相同之處。
  C.無論是對于儒家還是墨家，就有鬼無鬼、厚葬薄葬之事，王充《論衡》的《薄葬》篇對他們均有批評，但批評的問題不同。
  D.以喪葬問題為焦點(diǎn)的儒墨之爭，在中國思想史上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過“批林批孔”時(shí)所謂的“儒法之爭”，兩者針鋒相對，勢同水火。
  （3）中華文化充滿了辯證智慧，辯證思想倍受諸子推崇，下列各項(xiàng)不能體現(xiàn)這一點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.執(zhí)其兩端，用其中于民。
  B.不義不富，不義不貴。
  C.多言數(shù)窮，不如守中。
  D.二道相因，生中道義。
  （4）簡要分析材料二的論證特點(diǎn)。
  （5）結(jié)合材料，試探究“墨術(shù)”難以流傳的原因。
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析

三、文言文閱讀（共20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
  材料一：
        杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰。出之燁然，玉質(zhì)而金色。置于市，賈十倍，人爭鬻之。
        予貿(mào)得其一，剖之，如有煙撲口鼻，視其中，則干若敗絮。予怪而問之曰：“若所市于人者將以實(shí)籩豆奉祭祀供賓客乎？將炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，為欺也！”
        賣者笑曰：“吾業(yè)是有年矣，吾賴是以食吾軀。吾售之，人取之，未嘗有言，而獨(dú)不足子所乎？世之為欺者不寡矣，而獨(dú)我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，光洗乎干城之具也，果能授孫、吳之略耶？峨大冠、拖長紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊、皋之業(yè)耶？盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法教而不知理，坐糜麋栗而不知恥。觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而鐵肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉？今子是之不察，而以祭吾柑！”
        予默然無以應(yīng)。退而思其言，類東方生滑稽之流。豈其憤世疾邪者耶？而托于柑以諷耶？
  （選自劉基《賣柑者言》）材料二：
        劉基，字伯溫，青田人?；┩ń?jīng)史，于書無不窺，尤精象緯之學(xué)。及太祖下金華，定括蒼，聞基及宋濂等名，以幣聘?；磻?yīng)，總制孫炎再致書固邀之，基始出。既至，陳時(shí)務(wù)十八策。太祖大喜，筑禮賢館以處基等，寵禮甚至。
        基佐定天下，料事如神。性剛嫉惡，與物多忤。至是還隱山中，惟飲酒弈棋，口不言功?；犊写蠊?jié)，論天下安危，義形于色。帝察其至誠，任以心膂。每召基，輒屏人密語移時(shí)?；嘧灾^不世遇，知無不言。暇則敷陳王道。帝每恭已以聽，常呼為老先生而不名，曰：“吾子房也?！彼鶠槲恼?，氣昌而奇，與宋濂并為一代之宗。所著有《覆瓿集》，《犁眉公集》傳于世。
  （節(jié)選自《明史?劉基傳》）（1）文中畫波浪線的部分有三處需加句讀。
  若A所B市C于D人E者F將G以H實(shí)I籩J豆K奉L祭M祀N供O賓P客Q乎
  （2）下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.涉，指經(jīng)過。與《歸去來兮辭》中“園日涉以成趣”中的“涉”字意思相同。
  B.虎符，指調(diào)兵遣將用的兵符，劈為兩半，皇帝和將帥各持一邊，合并使用才能調(diào)兵遣將。
  C.固，指堅(jiān)決、堅(jiān)定，與《阿房宮賦》中“日益驕固”的“固”字意思不相同。
  D.子房是西漢開國功臣張良的字，男子二十歲舉行冠禮取“字”，女子十五歲行及笄取“字”。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.杭州有個(gè)賣水果的，因?yàn)槟荛L期儲(chǔ)藏柑子并使它們保持光鮮的外表，所以即使售價(jià)高昂，人們也爭相購買他的柑子。
  B.賣柑者用外表光鮮、內(nèi)里干枯如破棉絮的柑子來比喻當(dāng)時(shí)官場上無真才實(shí)學(xué)、無所作為的文武官員，具有諷刺意味。
  C.劉基輔佐太祖平定天下，他料事如神，性格剛烈，嫉惡如仇，與他人多有觸犯。還鄉(xiāng)隱居后，他只飲酒弈棋，不提功勞。
  D.皇帝任用劉基做心腹重臣，每次召見他，總是屏退旁人再秘密交談。劉基也認(rèn)為自己是不世出的天才，所以知無不言。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①世之為欺者不寡矣，而獨(dú)我也乎？吾子未之思也。
  ②及太祖下金華，定括蒼，聞基及宋濂等名，以幣聘。
  組卷：1引用：1難度：0.6

  解析

四、古代詩歌閱讀（共12分）

• 4．閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。
  客至
  杜甫
  舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。
  花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。
  盤飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅。
  肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.首句把綠水繚繞、春意蕩漾的環(huán)境表現(xiàn)得秀麗可愛，“皆”字暗示出春江水勢漲溢的情景。
  B.頷聯(lián)把筆觸轉(zhuǎn)向庭院，引出“客至”，作者采用與客談話的口吻，增強(qiáng)了賓主接談的生活實(shí)感。
  C.作者以“無兼味”和“只舊醅”表現(xiàn)了生活貧困，表示歉意的同時(shí)，也透出心中的無限傷感。
  D.本詩以半首詩的篇幅具體展現(xiàn)了酒菜款待的場面，寫得很細(xì)膩，表現(xiàn)了誠摯、真率的友情。
  （2）本詩原有副題“喜崔明府相過”，請簡要分析首聯(lián)是怎樣為全詩表達(dá)“喜”服務(wù)的。
  組卷：6引用：3難度：0.7

  解析

五、選擇簡答（共9分）

• 5．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        祥林嫂是《祝福》里的主人公，她是一個(gè)封建社會(huì)勤勞能干的勞動(dòng)?jì)D女，最后凄慘地死去的原因是由于黑暗的封建制度。（　　）
        她的悲劇歷程是從死了丈夫開始的，這次不幸成了她生命歷程中屢次遭受打擊的基礎(chǔ)。初喪丈夫的祥林嫂________，對未來的日子充滿了自信。她不堪婆婆的虐待逃到魯鎮(zhèn)做工；被婆婆強(qiáng)行拖回，在________的打鬧中嫁與賀老六為妻，不料賀老六得傷寒死了，兒子阿毛不幸被狼吃了。這些連續(xù)的不幸使祥林嫂孤身無援；她的大伯哥趁機(jī)收走了她的屋子，把她推向了命運(yùn)的深淵，使得社會(huì)的打擊成為可能。她二次到魯鎮(zhèn)，置身于社會(huì)倫理之中，飽嘗世人的________、屈辱冷落，在________的日子里漸漸絕望，最終淪為乞丐，凍死在天地圣眾歆享牲醴和香煙的鞭炮聲中。
        祥林嫂是舊中國廣大勞動(dòng)?jì)D女的典型代表，她的悲慘命運(yùn)是封建社會(huì)中具有一定反抗精神下層?jì)D女共同命運(yùn)的真實(shí)寫照。
  （1）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．她是一個(gè)封建社會(huì)勤勞能干的勞動(dòng)?jì)D女，最后凄慘地死去是因?yàn)楹诎档姆饨ㄖ贫葘?dǎo)致。
  B．她是封建社會(huì)一個(gè)勤勞能干的勞動(dòng)?jì)D女，最后凄慘地死去是由于黑暗的封建制度導(dǎo)致。
  C．她是封建社會(huì)一個(gè)勤勞能干的勞動(dòng)?jì)D女，最后凄慘地死去是黑暗的封建制度導(dǎo)致的。
  D．她是一個(gè)封建社會(huì)勤勞能干的勞動(dòng)?jì)D女，最后凄慘地死去是黑暗的封建制度導(dǎo)致的。
  （2）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．她是封建社會(huì)一個(gè)不幸的勞動(dòng)?jì)D女
  B．她的人生悲劇給我們提供了多方面的思考
  C．我們對她的人生悲劇進(jìn)行了多方面的思考
  D．她是一個(gè)很值得大家同情的人
  （3）依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．精打細(xì)算　　熱火朝天　　冷嘲熱諷　　索然無味
  B．精打細(xì)算　　沸反盈天　　冷眼旁觀　　百無聊賴
  C．精明強(qiáng)干　　熱火朝天　　冷眼旁觀　　索然無味
  D．精明強(qiáng)干　　沸反盈天　　冷嘲熱諷　　百無聊賴
  組卷：19引用：2難度：0.5

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六、句子默寫（共9分）

• 6．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。
  （1）

   

  ，

   

  ，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”（《馬說》）
  （2）惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

   

  ，

   

  。（《過零丁洋》）
  （3）且夫天地之間，物各有主；

   

  ，

   

  。      （《赤壁賦》）
  組卷：3引用：1難度：0.9

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七、語言表達(dá)（共10分）

• 7．“忽悠”是近年來使用頻率較高的一個(gè)詞。請根據(jù)它在下列各句中的意思，分別用一個(gè)詞語置換（每處不超過4個(gè)字）。
  （1）這風(fēng)可真大呀，你看那旗桿，讓風(fēng)吹得直忽悠。
  可置換為：

   

  
  （2）一些減肥藥、減肥茶不僅不能保證質(zhì)量，還以保健品的名義來忽悠消費(fèi)者，對消費(fèi)者身體健康造成危害。
  可置換為：

   

  
  （3）一直想湊熱鬧寫一些關(guān)于環(huán)保的話題，但始終沒有動(dòng)手，今天來這里忽悠幾句。
  可置換為：

   

  。
  組卷：24引用：1難度：0.5

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八、材料作文（共60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        這是一個(gè)崇尚英雄的時(shí)代，戍守邊防的戰(zhàn)士，火災(zāi)現(xiàn)場逆行的消防員，隱姓埋名三十年、將自己的一生奉獻(xiàn)給祖國核潛艇的黃旭華，歷經(jīng)失敗、砥礪拼搏走至榮耀巔峰的“中國女排”……我們感動(dòng)于他們心中無我的境界。
        這也是一個(gè)崇尚自由的時(shí)代，我們喜歡街舞的自由與釋放，我們喜歡生活的隨性之樂，我們不斷地制造著“小確幸”與“儀式感”……我們越來越心中有我，想要凸顯自我的個(gè)性與價(jià)值。
        對以上提及的“心中有我”與“心中無我”，你有怎樣的理解與體會(huì)？請根據(jù)材料及你的生活體驗(yàn)寫一篇文章。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：140引用：28難度：0.7

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