人教部編版必修上冊《第4課 喜看稻菽千重浪——記首屆國家最高科技獎獲得者袁隆平》2022年同步練習卷（15）

一、選擇題組

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        馬克思和恩格斯是一對親密無間的朋友、戰(zhàn)友和同志。在他們長達40年的漫長革命歲月中，始終如一地在工作上互相支持，生活上互相關心，結成了兄弟般的感情和同志式的友誼。這種兄弟般的情感和同志式的友誼，（　?。┱湟曈颜x，熱愛共同的事業(yè)是他倆彌合矛盾的根本密碼。馬克思和恩格斯是為了無產(chǎn)階級革命事業(yè)而結成深厚友誼的同志和戰(zhàn)友，在共同的事業(yè)中，兩人從        的文獻資料中尋找社會發(fā)展的規(guī)律，在一次一次問題爭辯中         ，找到解決問題癥結的辦法；在處理因不幸遭遇的影響而導致感情裂痕上        ，理智地陳述原委，檢討錯誤和過失，及時彌合矛盾。長相知，不相疑，肝膽相照，        ，風雨同行。視友誼為生命，以事業(yè)為根基，經(jīng)受住了漫長而復雜的革命斗爭的血與火的考驗，建立了具有堅實的階級基礎和共同理想、偉大事業(yè)的友誼。
  （1）依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検?

   

  
  

  A．繁蕪叢雜	豁然開朗	淺嘗輒止	休戚相關
  B．繁文縟節(jié)	茅塞頓開	適可而止	休戚相關
  C．繁蕪叢雜	茅塞頓開	適可而止	休戚與共
  D．繁文縟節(jié)	豁然開朗	淺嘗輒止	休戚與共

  （3）下列在文中括號內補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A．他們偉大友誼的密碼是什么？經(jīng)受過怎樣的磨難與考驗？
  B．經(jīng)受過怎樣的磨難與考驗？他們偉大友誼的密碼是什么？
  C．是世間少有的真情實誼，值得后人仿效與敬仰。
  D．值得后人仿效與敬仰，因為它是世間少有的真情實誼。
  （3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A．在他們長達40年的漫長革命歲月中，始終如一地在工作上互相支持，生活上互相關心，結成了同志式的友誼。
  B．在他們長達40年的漫長革命歲月中，始終如一地在工作上互相支持，生活上互相關心，產(chǎn)生了兄弟般的感情。
  C．他們在長達40年的漫長革命歲月中，始終如一地在工作上互相支持，生活上互相關心，產(chǎn)生了兄弟般的感情，結成了同志式的友誼。
  D．他們在長達40年的漫長革命歲月中，始終如一地在工作上互相支持，生活上互相關心，結成了同志式的友誼，產(chǎn)生了兄弟般的感情。
  組卷：26引用：11難度：0.6

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二、語言表達

• 2．下面文段有四處語言表達的問題，請指出有問題句子的序號并做修改，使語言表達準確流暢。
        ①夜間經(jīng)濟的紅火，不應以破壞古建筑的安全為代價。②近年來，隨著人們文物保護意識的增強，③發(fā)展以安全為先，成為社會共識。④所謂“熄燈”，不是“一關了之”，而是要找到文物保護與利用之間的平衡點，⑤古建筑用更加科學合理的手段“點亮”。⑥如今，已經(jīng)不少地方運用新技術，⑦在大型文物建筑外立面上投影，打造亮麗燈光秀。⑧例如福建華安二宜樓，將燈具安裝在建筑周圍的公共空間的一些地方，⑨既保護了文物現(xiàn)狀，又能在投影畫面中展示創(chuàng)意內容。
  組卷：28引用：8難度：0.5

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• 3．閱讀下面的文字，完成各小題。
        何為鯨落？從字面含義來看，它描述的是逝去的鯨緩緩沉入海底、不斷被分解消耗的過程。在生物學意義上，它也可以是一個名詞，指的是深海中依賴鯨魚尸體有機質而生存的底棲生態(tài)系統(tǒng)。當這樣一個獨特的生態(tài)現(xiàn)象進入公眾視野，人們驚嘆于大自然的瑰麗奇幻，更被“一鯨落而萬物生”的故事觸動。不少人將鯨落視作“獻給大海的浪漫”，賦予其溫柔而又詩意的內涵。鯨落是一個漫長的過程。攝食鯨的身體，僅僅是這場騫餮盛宴的開始。當大塊的鯨肉被掠食干凈，深海鯊魚、鼠尾魚等食腐動物就會心滿意足地散去。隨后，多毛類和甲殼類動物會躡手躡腳地聚攏過來，它們直接利用鯨骨及附近豐富營養(yǎng)的沉積物生活，快速擴張、繁殖。慢慢的，鯨的身體在深海厭氧分解過程中悄悄釋放出硫化物，依賴硫化物生活的細菌將其轉化為有機質，造就了依賴這些化能自養(yǎng)微生物而存在的生物群落。最終，鯨骨的遺骸作為礁巖成為生物歡騰的樂園。整個過程嚴絲合縫、環(huán)環(huán)相扣，長達數(shù)十年甚至上百年。
  （1）文段中劃橫線的語句有語病，請修改。
  （2）請以“鯨落”為主語，概括文段的主要信息，不超過70個字。
  組卷：0引用：1難度：0.7

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三、實用類文本閱讀

• 4．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  周有光：不許批評的真理，是偽真理！      馬國川：現(xiàn)在學術作假等現(xiàn)象層出不窮。為什么會這樣？即使是名牌大學，對于教授抄襲事件也裝聾作啞，既不進行調查，也不回應。您怎么看待？
        周有光：我看到了一些材料，這些材料告訴我，學術抄襲、教授造假，是大學的“官僚化”的一個派生現(xiàn)象。不知道從什么時候起，官員讀博成為新風氣，他們?yōu)榱艘粋€學位頭銜大批進入大學，創(chuàng)造了“在職博士生”這個怪現(xiàn)象。官員有時間讀書寫論文嗎？絕大多數(shù)文章都是抄的或者別人替他們寫的，當然是虛假的。這樣就產(chǎn)生了大批沒有知識的博士和空頭教授。有什么辦法解決問題呢？我想，辦法就是“非官僚化”。上海一個教授告訴我，大學有兩種假教授，一種是“真的假教授”，交一筆錢，大學給你一個客座教授之類的聘書；還有一種是“假的真教授”，一個系升格為學院，來了一個院長兩個副院長，一定是教授，其實不學無術，把教育的尊嚴和威信一掃而光。至于名牌大學的教授抄襲，我們要研究整個現(xiàn)象。名牌大學面對抄襲事件裝聾作啞，是非常不正常的。
        馬國川：假文憑泛濫也是一個值得注意的社會現(xiàn)象，假如最近的唐駿假文憑事件，就鬧得沸沸揚揚。為什么今天的中國會假文憑泛濫？
        周有光：唐駿是我的老鄉(xiāng)，常州人，還有一個糟糕的事，我是常州中學的畢業(yè)生，他也是常州中學畢業(yè)的，只是前后差了幾十年。報紙上說，唐駿到常州中學去演講，雖然文憑是假的，可是本地人還很擁護他。可見今天的風氣是壞得不得了了。學問和管理能力是兩碼事。有的人有管理能力，能辦事，可是不能搞學問；有的人有做學問的天賦，可是不能搞管理。唐駿這個人有管理能力，可是在我們現(xiàn)在的制度之下，有了社會地位還要一個文憑。怎么辦？只有造假了。后來報紙上不是登了嗎？只要給多少錢，美國西太平洋大學就給一個碩士或博士學位。為什么今天的中國假文憑泛濫？因為我們這個社會需要假文憑。我們今天重視文憑不重視知識，文憑越高越發(fā)達，當然假文憑就出來了。
        馬國川：中國為什么出不了大師，您認為原因是什么？目前中國教育存在的主要問題是什么？
        周有光：我想，對于第一個的問題，唐代大學問家韓愈早已答復了。韓愈在文章里說，“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有”，“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”。這很重要，馬叫是表示意思的，你不懂它，怎么能做伯樂呢？“執(zhí)策而臨之，曰：‘天下無馬！’嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！”這個答復非常好，用不著我來回答了。我看到一些雜志上有些小評論說，不隨風倒就不可能做“大師”。當然這是笑話，“隨風倒”的人怎么能夠成為“大師”呢！不過是御用文人罷了。沒有獨立思想怎么能成為大師呢？還有，要出“大師”還有許多條件。比如，魯迅是連領袖都推崇的大師，可是假如他多活二十年，他還能做大師嗎？蔡元培提出來八個字“學術自由，學校自治”，所以他造就了一個好的北京大學。國外都是這樣子，世界上的好大學沒有一個不是學術自由、大學自治的。假如大學繼續(xù)官僚化，就不可能有學術自由、大學自治。
        馬國川：社會科學的發(fā)達與否，決定了能否培養(yǎng)出真正的大師。但有人批評說，中國現(xiàn)在社會科學中玄學和形而上學盛行。那么，如何克服社會科學中的玄學與形而上學問題呢？
        周有光：這個問題很重要。人類的思維經(jīng)過了三個階段，第一個階段叫神學思維，神學思維都是迷信；第二個階段叫玄學思維，玄學思維是信仰；第三個階段是科學思維，科學思維講究實證。三種思維是完全不一樣的。從科學角度來看，社會科學和自然科學同屬于科學思維，意識形態(tài)屬于玄學思維，是兩個階段的兩種不同思維。社會科學和自然科學都是科學，把社會科學跟自然科學截然分開，這是錯誤的。按照今天世界的常識來講，社會科學和自然科學同樣都需要進行嚴格的實證。什么叫實證呢？實證就是實踐的檢驗，實踐是檢驗真理的唯一標準。什么叫真理呢？在不斷地被批判被否定當中能站得住，那才是真理。如果不許批評，那怎么是真理呢？有一點是非常清楚的，意識形態(tài)是不許批評的，意識形態(tài)是用來信仰的，所以意識形態(tài)不能跟社會科學混起來講。要恢復社會科學的本來面目，就要提倡民主。民主不是資本主義國家的新發(fā)明，也不是它的專利品。民主是三千年來的歷史經(jīng)驗的積累，現(xiàn)在還在一步步漸進。今天我們要重新建設中國，從五四開始，回歸五四，學習民主。
  （節(jié)選自《財經(jīng)》2010年10月）（1）下列對材料的分析和概括，正確的一項是

   

  
  A．周有光認為大學有兩種假教授，一種是“真的假教授”，一種是“假的真教授”，這種現(xiàn)象把教育的尊嚴和威信一掃而光。
  B．唐駿到常州中學去演講，雖然文憑是假的，可是本地人還很擁護他，周有光藉此證明唐駿是有管理能力、會辦事的人。
  C．周有光認為蔡元培造就了一個好的北京大學，它與世界上的好大學一樣，都有一個共同特征--“學術自由，學校自治”。
  D．民主不是資本主義國家的新發(fā)明，也不是它的專利品，周有光認為民主制度已經(jīng)延續(xù)了三千年，我們國家的新建設也需要民主。
  （2）周有光認為中國要培養(yǎng)出真正的大師需要哪些條件？
  （3）在訪談中，周有光主要批判了當今中國哪兩方面的問題？你從文中看到了周有光身上的哪些重要品質？
  組卷：49引用：3難度：0.9

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