2022-2023學(xué)年江蘇省蘇州市高一（下）期末語文模擬試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  時(shí)光代理人
  何君華      能不能騙過母親，我們沒有把握，但她的病越來越重，我們決定，還是冒險(xiǎn)試一試。
        此前，我們已經(jīng)通過AI換臉和變聲技術(shù)讓“阿偉”跟母親視頻通話過多次，但這不是長久之計(jì)，還是得讓阿偉真的來到母親床前才行。
        阿偉是我的兒子，也是母親唯一的孫子。都說中國人的親情體現(xiàn)在“隔輩親”，“隔輩親”在母親身上真是體現(xiàn)得淋漓盡致。一直以來，阿偉都是母親最惦念的人，尤其是阿偉成為緝毒警察以后，母親幾乎每天都要問他的情況。
        作為母親最疼愛的孫輩，阿偉這么長時(shí)間都不來她的病床前看上一眼，這于情于理都是說不過去的。我們只好騙母親說，阿偉正在執(zhí)行非常重要的緝毒任務(wù)，為了這次的收網(wǎng)行動(dòng)他們隊(duì)已經(jīng)策劃了一年之久。等過完這陣兒，阿偉就該回來了，到時(shí)他會(huì)第一時(shí)間過來探望。但是，再艱巨的任務(wù)也有結(jié)束的時(shí)候啊，總這么拖下去也不是辦法。于是我們決定，找那家此前已經(jīng)接洽過多次的仿生人公司試一試。
        那家仿生人公司有一個(gè)詩意的名字，叫“時(shí)光代理人”。他們宣稱，公司生產(chǎn)的仿生人可以完美無瑕地代替客戶度過一段任意設(shè)定的時(shí)光。為了檢驗(yàn)其真實(shí)效果，我和妻子特地參觀了他們的研發(fā)中心和客戶體驗(yàn)中心。
        “時(shí)光代理人”的展品著實(shí)令人驚艷，我們沒有想到，仿生人技術(shù)僅僅經(jīng)過幾十年的發(fā)展，其技術(shù)成熟度就已經(jīng)達(dá)到了如此驚人的地步。無論從皮膚的色澤飽和度，還是從舉止形態(tài)來看，用“惟妙惟肖”已經(jīng)不足以形容這些仿生人了，他們看上去跟人類毫無二致，就連發(fā)聲都已經(jīng)完全聽不出是AI模擬的了。
        “時(shí)光代理人”公司告訴我們，只需提供一張真人照片和一段原聲錄音，他們就能在三天內(nèi)用3D打印技術(shù)，造出一個(gè)跟真人等比例且一模一樣的仿生人，其音色和發(fā)聲習(xí)慣也可以完美復(fù)制真人。不過，人是有情感有思想有靈魂的高等生物，外表做得再像，也僅僅是外表。我們隱隱地?fù)?dān)心，就這樣一個(gè)復(fù)制的“阿偉”，能騙過母親嗎？
        “時(shí)光代理人”的客戶經(jīng)理顯然看出了我們的顧慮，他向我們透露，已經(jīng)更新迭代到第六代的仿生人，不僅可以“塑形”，還可以“鑄魂”。為此，他需要我們填寫一摞極厚的表格，不僅要提供阿偉的年齡、身高、體重等基本信息，還有諸如個(gè)人履歷、興趣愛好，乃至怪癖之類的隱私，甚至，連真人寫過的私密日志、發(fā)過的網(wǎng)絡(luò)動(dòng)態(tài)之類的信息也要全部提供，好載入芯片?？傊皆敿?xì)越好，越豐富越好，這樣，仿生人便可以高度還原一個(gè)有記憶甚至是有靈魂的真人。
        “還有什么遺漏的嗎？”客戶經(jīng)理問我們。我和妻子對(duì)視了一眼，搖搖頭，表示沒有了。簽好協(xié)議后，客戶經(jīng)理讓我們?nèi)旌髞砉绢I(lǐng)取完美復(fù)制的仿生人“阿偉”。
        當(dāng)我和妻子如約取回“阿偉”，帶著他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地來到母親床前時(shí)，“阿偉”立即痛哭流涕地?fù)涞焦鞘萑绮竦哪赣H身上，只見他一邊流淚不止，一邊說著“孫兒不孝”之類的話。
        “阿偉”的臨場(chǎng)表現(xiàn)有些超出我們的預(yù)期，盡管知道這是仿生人內(nèi)設(shè)程序的表演，但祖孫久別重逢的情景還是感染到了我和妻子，我們也禁不住抹起淚來。
        “阿偉”此后的表現(xiàn)更是超乎想象，他日夜守護(hù)在母親的床前，和她相處融洽，簡直跟真的阿偉在時(shí)一模一樣。
        “露餡兒”發(fā)生在幾天之后。
        我們雖然將阿偉小時(shí)候由母親一手帶大、會(huì)講豫北方言這樣的小事都考慮進(jìn)去了，但還是忽略了一個(gè)極其重要的細(xì)節(jié)，那就是阿偉是左撇子，也就是“左利手”，而仿生人的默認(rèn)設(shè)置是“右利手”。
        那天，母親讓阿偉代她寫遺囑，“阿偉”拿出紙筆很自然地用右手寫了起來，于是母親便知道了——眼前的人不是阿偉。
        關(guān)于阿偉是左撇子這件事，別人都可以瞞過，母親是萬萬騙不了的——正是她的堅(jiān)持，阿偉的左撇子才沒有被人為糾正。阿偉跟著母親在豫北鄉(xiāng)下上小學(xué)時(shí)，學(xué)校老師曾要求家人幫助糾正阿偉的左撇子，當(dāng)時(shí)便被母親拒絕了。因?yàn)樗龑ｉT帶阿偉去縣人民醫(yī)院看過，懂得了左利手是正常生理現(xiàn)象的道理；強(qiáng)行糾正非但沒有好處，反而會(huì)影響腦功能發(fā)育，嚴(yán)重的甚至?xí)?dǎo)致口吃、閱讀障礙等問題。
        事實(shí)上，母親在“阿偉”來的第一天就發(fā)現(xiàn)了這個(gè)疑點(diǎn)，因?yàn)椤鞍ァ本谷挥糜沂治顾戎啵∧赣H以為他是在警隊(duì)學(xué)會(huì)了用右手拿筷子，當(dāng)時(shí)“阿偉”坐在床的右側(cè)，可能這樣更為方便。何況右手拿勺并非難事，所以她并未過多疑心，但是，一個(gè)左撇子用右手握筆寫字簡直難如登天，何況“阿偉”用右手的動(dòng)作如此自然！
        事已至此，我們不得不向母親坦白，眼前的“阿偉”的確不是她的孫子，真正的阿偉已經(jīng)在三個(gè)月前犧牲了。
        聽完我們的話，母親并沒有我們想象的那么悲傷，或許，從意識(shí)到我們用假阿偉騙她的那一刻起，她便什么都明白了。
        我們用輪椅推著母親去了阿偉的墓地，原本擔(dān)心她會(huì)情緒崩潰，可是她沒有。母親只是輕輕地用手撫摸著阿偉的墓碑，輕輕地拂拭，輕輕地，一遍又一遍，一遍又一遍。
  （有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.我和妻子想到使用“仿生人”，并不是存心欺騙老人，其實(shí)是體恤母親思念孫兒心切，特別是擔(dān)心母親知道真相后承受不住打擊，不得已采取的無奈之舉。
  B.本文提到緝毒英雄阿偉小時(shí)候是由祖母一手帶大的，其實(shí)小說開篇提到的“隔輩親”，早就暗示了阿偉年幼孤苦無依，與祖母相濡以沫的深厚感情。
  C.仿生人“阿偉”在病房里的表現(xiàn)有些出人意料，在場(chǎng)者也禁不住抹起眼淚，這并不全是為了配合“阿偉”的表演，也有真實(shí)情感的流露。
  D.正是祖母的堅(jiān)持，阿偉小時(shí)候的左撇子才沒有被人為糾正，這段內(nèi)容，讓祖母僅憑“使用右手”這一細(xì)節(jié)判定眼前人不是阿偉，顯得合情合理。
  （2）下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說開篇娓娓道來，對(duì)阿偉遲遲不來探視祖母的原因始終沒有做正面交代，引發(fā)讀者的各種猜想，直到小說結(jié)尾才說出阿偉殉職的事實(shí)，這樣的安排收到了震撼人心的藝術(shù)效果。
  B.科幻小說文學(xué)性的一個(gè)表現(xiàn)在于幻想的特殊性，但是幻想必須符合一定的客觀事實(shí)，比如本文中的仿生人“阿偉”，可以在形態(tài)和聲音等各方面模擬真人，卻唯獨(dú)忽略了阿偉是“左撇子”的細(xì)節(jié)。
  C.小說結(jié)尾寫母親反復(fù)撫摸阿偉的墓碑，淡化了母親的悲傷，主要是為了表現(xiàn)母親的堅(jiān)韌頑強(qiáng)同時(shí)，也是為了強(qiáng)調(diào)仿生人給人帶來的情感慰藉甚至不及一塊石碑。
  D.本文在敘事上，采用的是典型的科幻小說結(jié)構(gòu)，即“以事件介入（開篇）——理性選擇方案（發(fā)展）——邏輯推理分析（高潮）——引發(fā)讀者思考（結(jié)尾）”的敘事模式。
  （3）本文的標(biāo)題“時(shí)光代理人”有什么含義？對(duì)小說主旨的表達(dá)有什么作用？
  （4）魯迅先生在談?wù)摽苹眯≌f創(chuàng)作時(shí)，提到“經(jīng)以科學(xué)，緯以人情”的主張，請(qǐng)結(jié)合全文，從情節(jié)方面談一談本篇小說是如何體現(xiàn)魯迅先生這一主張的。
  組卷：24引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
  “曼德拉效應(yīng)”通常用來描述大眾的集體記憶與現(xiàn)實(shí)不符的現(xiàn)象。最先發(fā)現(xiàn)這一現(xiàn)象的是美國學(xué)者菲安娜?布梅，她和大多數(shù)人一樣，認(rèn)為南非前總統(tǒng)曼德拉早在1980年就死于獄中，但現(xiàn)實(shí)情況是曼德拉死于2013年。在解釋這一現(xiàn)象時(shí)，她認(rèn)為這種大規(guī)模的集體失憶可能涉及“平行宇宙”“多維空間”等相對(duì)科幻的概念。但目前尚無完整的科學(xué)依據(jù)為這一解釋提供理論基礎(chǔ)。事實(shí)上，“曼德拉效應(yīng)”所代表的大眾集體失憶現(xiàn)象廣泛存在于以新媒體傳播為主的當(dāng)代社會(huì)。
        從傳播學(xué)語境去分析信息傳播時(shí)可以得知，人是信息傳播最有可能出現(xiàn)錯(cuò)誤的地方。首先，信息接收者的自身情況會(huì)影響到信源所傳播的信息。如接收一則新聞時(shí)，高級(jí)知識(shí)分子可能在完全理解新聞本身所要報(bào)道內(nèi)容的同時(shí)，分析出新聞背后所隱藏的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)；一般受眾則可能理解新聞本身要報(bào)道的內(nèi)容；而受教育程度較低的人，甚至都不能理解新聞本身的含義。這種因人與人自身對(duì)信息接受程度的不同而產(chǎn)生的對(duì)信源所要表述信息的錯(cuò)誤傳播是最多的。另外，認(rèn)知心理學(xué)領(lǐng)域的“重建記憶”概念指出，記憶的重建過程受到其他認(rèn)知干預(yù)因素的影響，如個(gè)人感知、社會(huì)影響等，這些都可能導(dǎo)致重建過程中的錯(cuò)誤。如著名的《愛我中華》歌詞事件，正確的歌詞是“五十六個(gè)星座，五十六枝花”，而95.6%的大眾記憶是“五十六個(gè)民族，五十六枝花”。從作為傳播活動(dòng)中個(gè)體的人入手，記憶錯(cuò)誤從一開始也許是大家潛意識(shí)認(rèn)為的我國有56個(gè)民族，所以順理成章的就將歌詞記成“五十六個(gè)民族”。這種潛意識(shí)行為影響了正確信息的接收，從而導(dǎo)致了信息的誤記，最終造成錯(cuò)誤傳播。另一個(gè)可能導(dǎo)致歌詞記憶錯(cuò)誤的因素是歌曲《五十六個(gè)民族五十六朵花》，兩首歌的相似導(dǎo)致了個(gè)體受眾產(chǎn)生了對(duì)錯(cuò)誤信息的重合，不同的信息得到了嫁接，從而得到了兩條相似但不相關(guān)信息的結(jié)合體。因此，對(duì)于記憶大概率會(huì)出錯(cuò)的信息來說，記錯(cuò)的人會(huì)更多，從而造成了最后的大眾集體失憶。
        媒體中發(fā)生“曼德拉效應(yīng)”的原因除人的作用外，還有媒體本身。在以流量為導(dǎo)向的媒體經(jīng)濟(jì)中，怎樣吸引用戶點(diǎn)擊，成為了媒體不得不考慮的事情。這造成了很多媒體為了吸引眼球而進(jìn)行失實(shí)報(bào)道，于是產(chǎn)生了“標(biāo)題黨”。如今閱讀標(biāo)題成為很多人接收信息的主要方式，這潛在造成了虛假新聞的二次傳播。很多媒體常常為將要發(fā)生的重要事件提前備好稿件，如報(bào)道世界杯足球比賽時(shí)，它們會(huì)為兩只球隊(duì)分別備好勝利或失敗的新聞稿，做到第一時(shí)間發(fā)布，從而吸引用戶點(diǎn)擊。但這種一味求快的行為有可能導(dǎo)致新聞內(nèi)容的錯(cuò)誤，如果一些大型媒體發(fā)生了錯(cuò)誤，轉(zhuǎn)載其新聞的其他媒體以訛傳訛，錯(cuò)誤傳播也就隨即展開，就會(huì)出現(xiàn)“曼德拉效應(yīng)”所描述的事件。
        所謂的“曼德拉效應(yīng)”，從傳播學(xué)角度來解釋，其實(shí)正是一種信息的錯(cuò)位現(xiàn)象，在信息傳播過程中，無數(shù)個(gè)人的錯(cuò)誤被媒介技術(shù)所連接變成大眾的集體錯(cuò)誤，并隨之演變?yōu)榇蟊姷募w失憶?？梢钥隙ǖ氖牵旅襟w時(shí)代使這種現(xiàn)象得以被發(fā)現(xiàn)，但同時(shí)，新媒介技術(shù)的負(fù)面作用也正在創(chuàng)造著這種現(xiàn)象，“曼德拉效應(yīng)”概念所表述的事件，會(huì)一直處在一個(gè)被發(fā)現(xiàn)與被創(chuàng)造的反復(fù)過程中。
  （摘編自尚國強(qiáng)《新媒體傳播中群體失憶所造成的“曼德拉效應(yīng)”現(xiàn)象分析》）
        材料二：
        到底是“故天將降大任于‘斯’人也”，還是“‘是’人也”？近日，網(wǎng)友為此吵翻了。很多網(wǎng)友堅(jiān)信是“斯”，可翻出老課本才發(fā)現(xiàn)是“是”。有人指出，那些堅(jiān)持是“斯人”的網(wǎng)友是集體潛意識(shí)，屬于典型的“曼德拉效應(yīng)”。
        對(duì)此，一位初中語文老師回應(yīng)：“斯人”和“是人”兩個(gè)說法都沒錯(cuò)，都表示“這個(gè)人”的意思。關(guān)于網(wǎng)友提到的“曼德拉效應(yīng)”，這位老師解釋說，之所以不少網(wǎng)友印象里是“斯人”，一方面是因?yàn)樵撚梅ㄔ谌粘Ｉ?、影視劇中出現(xiàn)較多，特別是影視作品的大眾化傳播錯(cuò)誤，導(dǎo)致很多人跟著記錯(cuò)；另一方面，由于歷史久遠(yuǎn)、原作散佚，一些經(jīng)典著作沒有標(biāo)準(zhǔn)版本。
        這次關(guān)于“是人”還是“斯人”的討論，雖然最后得到的結(jié)論是二者都沒錯(cuò)，仿佛“討論了個(gè)寂寞”，但這就像探討“人存在的意義是什么”“如何證明我的存在”等哲學(xué)問題一樣，哪怕最終都找不到一個(gè)確切答案，但這個(gè)過程并非毫無意義，因?yàn)楣娂娂娨?jīng)據(jù)典找答案的較真精神、求真的態(tài)度本身就值得點(diǎn)贊。相反，若是大家對(duì)“是人”“斯人”之爭(zhēng)漠不關(guān)心、毫不在意，而是存在“什么都行”的“差不多”心理，那才是真正需要警惕的。
  （摘編自任冠青《“是人”還是“斯人”？文化討論不妨多些全民較真》）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．美國學(xué)者菲安娜?布梅最早提出“曼德拉效應(yīng)”，并從“平行宇宙”“多維空間”等角度對(duì)其進(jìn)行了相對(duì)科學(xué)的解釋。
  B．《愛我中華》《五十六個(gè)民族五十六朵花》歌詞的相似會(huì)使受眾產(chǎn)生對(duì)錯(cuò)誤信息的重合與嫁接，這就導(dǎo)致了記憶錯(cuò)誤。
  C．人們以閱讀標(biāo)題來獲取信息的方式，不僅催生出新聞報(bào)道中的“標(biāo)題黨”，而且潛在造成了虛假新聞的二次傳播。
  D．年代久遠(yuǎn)、原著散佚，部分經(jīng)典作品尚無標(biāo)準(zhǔn)版本，是人們將“天將降大任于是人也”中的“是人”記成“斯人”的原因之一。
  （2）對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．材料一首先指出“曼德拉效應(yīng)”廣泛存在于新媒體時(shí)代，接著從傳播學(xué)理論視角分析其產(chǎn)生原因，最后做出總結(jié)，行文思路清晰。
  B．材料一從接收者角度分析信息傳播錯(cuò)誤產(chǎn)生的原因時(shí)，使用舉例論證，并得出結(jié)論：信息錯(cuò)誤傳播率與受眾接受教育程度成正比。
  C．材料二運(yùn)用類比論證指出關(guān)于“是人”還是“斯人”討論就像探討“人存在的意義是什么”等哲學(xué)問題一樣并非完全沒有意義。
  D．兩則材料論證語言各有不同特點(diǎn)，材料一科學(xué)準(zhǔn)確，材料二通俗易懂，但二者都對(duì)生活中的“曼德拉效應(yīng)”做出了合理的解釋。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)不能支持材料一第3段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．古裝劇《神雕俠侶》經(jīng)典臺(tái)詞“問世間情為何物，直叫人生死相許”，元好問原句是“問世間，情是何物，直教生死相許”。
  B．紀(jì)錄片《航拍中國》解說詞“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，《離騷》原著是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
  C．《心理科學(xué)》刊文描述了一個(gè)有趣的心理現(xiàn)象：大多數(shù)人記憶中香蕉果實(shí)是朝下生長的，但實(shí)際上香蕉果實(shí)是朝上生長的。
  D．電影《賭神2》演員模仿的“沉思者雕像”手是放在額頭上，但事實(shí)上法國巴黎博物館的“沉思者雕像”手是抵在下巴上。
  （4）綜合上述材料，你認(rèn)為新媒體時(shí)代應(yīng)如何有效避免“曼德拉效應(yīng)”？
  組卷：4引用：3難度：0.5

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        唐玄宗開元二十六年秋九月戊午，冊(cè)南詔蒙歸義為云南王。歸義之先本哀牢夷，地居姚州之西，東南接交趾，西北接吐蕃。蠻語謂王曰詔。先有六詔，兵力相埒，莫能相一，歷代因之，以分其勢(shì)。蒙舍最在南，故謂之南詔。高宗時(shí)，蒙舍細(xì)奴邏初入朝。細(xì)奴邏生邏盛，邏盛生盛邏皮，盛邏皮生皮邏閣。皮邏閣浸強(qiáng)大，而五詔微弱。會(huì)有破湃河蠻之功，乃賂王昱，求合六詔為一。昱為之奏請(qǐng)，朝廷許之，仍賜名歸義。于是以兵威脅服群蠻，不從者滅之，遂擊破吐蕃，徒居大和城。其后卒為邊患。天寶九載。楊國忠德鮮于仲通，薦為劍南節(jié)度使。仲通性褊急，失蠻夷心。故事，南詔常與妻子俱謁都督，過云南，云南太守張虔陀多所征求，南詔王閣羅鳳不應(yīng)，虔陀遣人詈辱之，仍密奏其罪。閣羅鳳忿怨，是歲，發(fā)兵反，攻陷云南，殺虔陀，取夷州三十二。十載夏四月壬午，劍南節(jié)度使鮮于仲通討南詔蠻，大敗于瀘南。時(shí)仲通將兵八萬，分二道出戎、高州，至由州、靖州。南詔王閣羅鳳遣使謝罪請(qǐng)還所俘掠城云南而去且曰今吐蕃大兵壓境若不許我我將歸命吐蕃云南非唐有也仲通不許囚其使進(jìn)軍至西洱河，與閣羅鳳戰(zhàn)，軍大敗，士卒死者六萬人，仲通僅以身免。楊國忠掩其敗狀，仍敘其戰(zhàn)功。閣羅鳳斂戰(zhàn)尸筑為京觀，遂北臣于吐蕃。蠻語謂弟為“鐘”，吐蕃命閣羅鳳為贊普鐘，號(hào)曰東帝，給以金印。閣羅鳳刻碑于國門，言己不得已而叛唐，且曰：“我世世事唐，受其封賞，后世容復(fù)歸唐，當(dāng)指碑以示唐使者，知吾之叛非本心也。”制大暮兩京及河南、北兵以擊南詔。人聞云南多瘴癘，未戰(zhàn)士卒死者十八九，莫肯應(yīng)募。
        楊國忠遣御史分道捕人，連枷送詣軍所。舊制，百姓有勛者免征役。時(shí)調(diào)兵既多，國忠奏先取高勛。于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲振野。唐德宗貞元七年，勿鄧酋長苴夢(mèng)沖潛通吐蕃，扇誘群蠻，隔絕云南使者。韋皋遣三部落總管蘇扈將兵至琵琶川。八年春二月壬寅，執(zhí)夢(mèng)沖，數(shù)其罪而斬之，云南之路始通。
  （節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?南詔歸附》）
  （1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.南詔王閣羅鳳遣使謝罪/請(qǐng)還所俘/掠城云南而去/且曰/今吐蕃大兵壓境若/不許我/我將歸命吐蕃/云南非唐有也/仲通不許/囚其使/
  B.南詔王閣羅鳳遣使謝罪/請(qǐng)還所俘掠/城云南而去/且曰/今吐蕃大兵壓境若/不許我/我將歸命吐蕃/云南非唐有也/仲通不許/囚其使/
  C.南詔王閣羅鳳遣使謝罪/請(qǐng)還所俘掠/城云南而去/且曰/今葉蕃大兵壓境/若不許我/我將歸命吐蕃/云南非唐有也/仲通不許/囚其使
  D.南詔王閣羅鳳遣使謝罪/請(qǐng)還所俘/掠城云南而去/且曰/今吐蕃大兵壓境/若不許我/我將歸命吐蕃/云南非唐有也/仲通不許/囚其使
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“因”字為“沿襲”之意，和《過秦論》中“因遺策，南取漢中”的“因”字含義相同。
  B.“德”字為“感激”之意，和《諫太宗十思疏》中“德不厚而思國之理”的“德”意思不同。
  C.“故事”為“按照舊例”之意，和《六國論》中“下而從六國破亡之故事”的“故事”用法相同。
  D.“京觀”，古代戰(zhàn)爭(zhēng)，勝者為了顯示戰(zhàn)功，收集敵人的尸體，封土而成的高冢，也叫京丘。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.皮邏閣先用武力威脅便各個(gè)蠻族部落服從他的管理，然后朝廷又準(zhǔn)許了其把六詔合而為一的請(qǐng)求，擊破吐蕃后移居到了大和城。
  B.南詔王閣羅鳳沒有答應(yīng)張虔陀索求過多財(cái)物的要求，張虔陀就派人辱罵他，還秘密奏報(bào)他的罪行，結(jié)果閣羅鳳發(fā)動(dòng)軍隊(duì)反叛了唐朝廷。
  C.楊國忠不僅推薦鮮于仲通做了劍南節(jié)度使，即使后來鮮于仲通在與南詔的戰(zhàn)爭(zhēng)中大敗，楊國忠仍然幫他掩蓋了失敗的情況，還給他按戰(zhàn)功評(píng)定。
  D.玄宗下詔招募大批士兵攻擊南詔時(shí)并未得到積極響應(yīng)，楊國忠便采取強(qiáng)硬手段征調(diào)，致使民間哀嚎一片。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①人聞云南多瘴癘，未戰(zhàn)士卒死者十八九，莫肯應(yīng)募。
  ②勿鄧酋長苴夢(mèng)沖潛通吐蕃，扇誘群蠻，隔絕云南使者。
  （5）選文中南詔歸附的過程十分曲折。你認(rèn)為是哪些方面的因素對(duì)南詔歸附產(chǎn)生了影響？請(qǐng)結(jié)合文本簡要概述。
  組卷：40引用：7難度：0.6

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（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）

• 4．閱讀下面這首詞，完成下面小題。
  水調(diào)歌頭?聞采石磯戰(zhàn)勝^①
  張孝祥
  雪洗虜塵靜，風(fēng)約楚云留。何人為寫悲壯，吹角古城樓。湖海平生豪氣，關(guān)塞如今風(fēng)景，剪燭看吳鉤。剩喜然犀處^②，駭浪與天浮。
  憶當(dāng)年，周與謝^③，富春秋，小喬初嫁，香囊未解，勛業(yè)故優(yōu)游。赤壁磯頭落照，肥水橋邊衰草，渺渺喚人愁。我欲乘風(fēng)去，擊楫誓中流。【注】①南宋高宗紹興三十一年宰相虞允文在采石磯大勝金兵，當(dāng)時(shí)張孝祥正任撫州（楚地）知州，捷報(bào)傳來，他欣喜欲狂，當(dāng)即寫了該詞。②剩喜：甚喜。然犀處：指采石磯，典出《晉書?溫嶠傳》：相傳采石磯下多怪物，溫嶠經(jīng)過此地，便燃點(diǎn)犀角來照，奇形怪狀的水怪不久便覆滅了。③周與謝：指三國的周瑜和東晉的謝玄。
  （1）下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“風(fēng)約楚云留”中的“楚”字側(cè)面交代了自己身在楚地后方，不能親臨戰(zhàn)場(chǎng)殺敵的遺憾。
  B．“剪燭看吳鉤”一句借助夜看吳鉤，塑造了宰相虞允文把玩寶劍，指揮若定的英雄形象。
  C．結(jié)尾用祖逖“中流擊楫”典故，與上闋“平生豪氣”相呼應(yīng)，表達(dá)恢復(fù)中原的報(bào)國志向。
  D．全詞運(yùn)用聯(lián)想和想象，將歷史偉業(yè)與現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景融合，用典貼切自然，喜中寓愁，悲中帶壯。
  （2）本詞與蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》都運(yùn)用了周瑜的典故，所表達(dá)的情感有何異同？請(qǐng)簡要分析。
  組卷：26引用：9難度：0.5

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（三）名篇名句默寫（6分）

• 5．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
  （1）《沁園春?長沙》中舊地重游，引發(fā)對(duì)往昔生活的回憶的詩句是：“

   

  ，

   

  ?！?br />（2）《沁園春?長沙》中表現(xiàn)了詞人年輕時(shí)意氣奔放，強(qiáng)勁有力的兩句是：“

   

  ，

   

  ?！?br />（3）《沁園春?長沙》中景物描寫富有層次，其中最具動(dòng)態(tài)美的兩句是：

   

  ，

   

  。
  組卷：88引用：3難度：0.9

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三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共1小題，6分）

• 6．閱讀下面的文字，完成各題。
        政壇對(duì)宋徽宗趙佶的評(píng)價(jià)是亡國之君，而在文壇上他則是出色的藝術(shù)家，他喜歡①_______的生活，吟詩作畫下棋，賞花玩石弄琴。他熱愛書畫，廣泛收集民間珍品。趙佶書法在學(xué)褚遂良、薛曜、黃庭堅(jiān)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出②_______的“瘦金體”，瘦挺爽利，側(cè)鋒如蘭竹，與其所畫工筆重彩相映成趣。宋徽宗趙佶是歷史上唯一真正擁有較高的藝術(shù)涵養(yǎng)和繪畫才能并真正稱得上畫家的皇帝。他鼓勵(lì)文人進(jìn)行書畫創(chuàng)作，將藝術(shù)繪畫并入科舉取士之列，使藝術(shù)品位散播至各階級(jí)。著名的《清明上河圖》的繪就，也和這位書畫皇帝不無干系。張擇端完成這幅歌頌太平盛世的歷史長卷后，被呈獻(xiàn)給了宋徽宗，因此，宋徽宗成為第一位此畫的收藏者。
        宋徽宗最為人③_______之處，還是花費(fèi)大量人力財(cái)力研發(fā)顏色樸實(shí)的汝瓷。汝瓷的淡藍(lán)色，是雨過天晴的顏色。隨光變幻，觀其釉色，猶如“雨過天晴云破處”“千峰碧波翠色來”之美妙，土質(zhì)細(xì)潤，坯體如侗體，其釉厚而聲如磬，明亮而不刺目。宋徽宗曾經(jīng)做過一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中是在大雨過后，他出門散步，踏著雨水徐徐而行，望向城墻外的天空，遠(yuǎn)處還留有一絲烏云，以及雨過天晴后的蔚藍(lán)，兩者交會(huì)成一行，形成了一抹令人著迷的天青色。醒來之后，宋徽宗寫下：“雨過天青云破處”，交給宮中工匠參考，要他們燒制出這個(gè)天青顏色。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入適當(dāng)?shù)某烧Z。
  （2）文中畫波浪線的部分有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變?cè)狻?br />（3）文中畫橫線句子主要運(yùn)用了什么修辭手法？請(qǐng)簡要分析其構(gòu)成及表達(dá)效果。
  組卷：5引用：1難度：0.7

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（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，10分）

• 7．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過85個(gè)字。
        在4月21日下午舉行的國務(wù)院聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制新聞發(fā)布會(huì)上，國家衛(wèi)生健康委新聞發(fā)言人米鋒表示，據(jù)最新消息，截至目前，全國累計(jì)報(bào)告接種新冠疫苗超過2億劑次。
        米鋒說，全球新增新冠肺炎確診病例數(shù)已連續(xù)8周上升，其中上周新增526萬例，為疫情發(fā)生以來單周最高，病毒繼續(xù)出現(xiàn)新的變種。國家衛(wèi)生健康委提示：常態(tài)化疫情防控下，在堅(jiān)持做好外防輸入、內(nèi)防反彈的同時(shí)，要加快推進(jìn)新冠疫苗接種，應(yīng)接盡接，并繼續(xù)做好個(gè)人防護(hù)。
        米鋒表示，近期，有群眾反映第二劑次預(yù)約難的情況。國家為各省份調(diào)配供應(yīng)疫苗時(shí)，已充分考慮如期接種第二劑次的需求量。各地要做好精準(zhǔn)調(diào)配，確保第二劑次接種在8周內(nèi)完成，避免出現(xiàn)打了上針沒下針的情況，國家衛(wèi)生健康委各駐點(diǎn)工作組對(duì)此也會(huì)加強(qiáng)督導(dǎo)。
  組卷：14引用：4難度：0.7

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（三）語言文字運(yùn)用Ⅲ（本題共1小題，4分）

• 8．下面是某校文學(xué)社給某民俗專家發(fā)的邀請(qǐng)函正文，表達(dá)上有五處不妥，請(qǐng)指出并作修改。
  我校文學(xué)社定于本月18日在學(xué)校禮堂舉行“民俗文化報(bào)告會(huì)”，您是民俗學(xué)方面的大佬，在民俗文化方面有些見地。今誠摯邀請(qǐng)您蒞臨會(huì)議，為我社民俗文化活動(dòng)的開展提供綿薄之力。屆時(shí)希望您務(wù)必?fù)苋叱鱿?br />①

   

  
  ②

   

  
  ③

   

  
  ④

   

  
  ⑤

   
  組卷：34引用：18難度：0.8

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四、作文（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        2022北京冬奧賽場(chǎng)上，谷愛凌憑著“要做到自己最好”的信念，在一次次凌空飛躍中創(chuàng)造佳績；徐夢(mèng)桃滿懷“任何時(shí)候都不放棄努力”的熱情，歷經(jīng)四屆冬奧會(huì)終于如愿登頂；齊廣璞下定“全力以赴，放手一搏”的決心，技?jí)喝盒蹔Z得金牌，實(shí)現(xiàn)職業(yè)生涯的“大滿貫”……
        莫言在一次發(fā)言中說，谷愛凌完成了1620度的空中轉(zhuǎn)體4圈半這一動(dòng)作，非常完美，蘇翊鳴挑戰(zhàn)1800度的高難度動(dòng)作，這兩個(gè)孩子的身上體現(xiàn)了一種新時(shí)代、新青年的新特質(zhì)。
        你所在的班級(jí)將組織“新青年與新時(shí)代”主題班會(huì)活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合上面的材料寫一篇發(fā)言稿，與同學(xué)們分享你的認(rèn)識(shí)和思考。
        要求：自擬題目，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：11引用：3難度：0.6

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