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2023-2024學年江蘇省鹽城一中、大豐中學聯(lián)考高二(上)學情調(diào)研語文試卷(10月份)

發(fā)布:2025/7/1 13:48:32

一、現(xiàn)代文閱讀(19分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    材料一:
          3月23日,國務(wù)院新聞辦公室在湖北武漢舉行新聞發(fā)布會,介紹中醫(yī)藥防治新冠肺炎的重要作用及有效藥物。中央指導組成員余艷紅介紹,全國確診病例中有74187人使用了中醫(yī)藥,其中湖北有61449人使用了中醫(yī)藥。中醫(yī)藥總有效率達到了90%以上。新冠肺炎是病毒感染和機體免疫狀態(tài)博弈的結(jié)果,中醫(yī)不僅能有效治療病癥,還能通過機體的調(diào)理提高免疫力,在后續(xù)的康復上大有裨益。
          在一項調(diào)查中,有42.70%的受訪者表示首選西醫(yī),西醫(yī)看不好再看中醫(yī),而只有17.7%的受訪者表示首選中藥,中醫(yī)看不好再看西醫(yī)。中西醫(yī)孰優(yōu)孰劣的爭論愈演愈烈,支持與反對者立場鮮明、針鋒相對,中醫(yī)藥的廢存之爭作為社會話題,一直保持極高的熱度。
    (摘編自唐偉《讓中醫(yī)藥加快走出發(fā)展困境》)材料二:
          有些科學的支持者不甘于堅守科學的邊界,他們認為萬事萬物都可以用科學方法加以認識,這種傾向被稱作科學主義??茖W主義的輕慢態(tài)度和不容置疑的權(quán)威性在某些知識分子的身上變本加厲地延續(xù)下來,他們揮舞帶有科學標簽的大棒,一切與現(xiàn)代科學不相兼容的對世界的認知方式一如以中醫(yī)為代表的傳統(tǒng)文化——都可能遭到攻擊和打壓,被冠以“不科學”或“偽科學”之名。學者江曉原認為,稱這些人為科學主義者是不準確的,把他們叫作“科學麥卡錫主義者”可能更恰當。
          科學是靠其研究方法而獲得認證的,只要稍微了解一點中醫(yī),便可知中醫(yī)理解人體和治療疾病所使用的并不是科學方法。經(jīng)典中醫(yī)的學習靠的不是在實驗室里拿小白鼠做實驗,而主要靠師徒間的口傳心授和領(lǐng)悟:中醫(yī)對人體的認識是不可實證的,如解剖學并不能證明經(jīng)絡(luò)和穴位的存在,但建立在這一理論之上的針灸卻在實踐中被證明是有效的,在中西方廣受歡迎;中醫(yī)處置更多基于對特定病人病情的整體把握,治療方式故而是難以復制的,而西醫(yī)對看似相同的病癥采取同一方法進行處置。
          中醫(yī)到底是科學還是偽科學?當中醫(yī)面臨這樣的挑釁時,我們需要理性思考。必須說,中醫(yī)不是科學,它是非科學,而不是“不科學的”,更不是什么“偽科學”。中醫(yī)是獨立于現(xiàn)代科學的一種認知體系,在它的面前,科學應(yīng)該止步。
          可惜的是,攝于科學理念的霸權(quán)地位,如今的中醫(yī)支持者在面對“科學麥卡錫主義者”的大棒時缺乏自信,往往陷入被迫證明中醫(yī)是科學的境地,從而進一步鞏固科學的霸權(quán)地位。很多中醫(yī)支持者沒有認識到,捍衛(wèi)中醫(yī)最好的方式不是將中醫(yī)和科學扯上關(guān)系,而是在中醫(yī)和科學之間劃清界限。
          真正的科學精神不但相信通過科學獲得進步,而且能夠清醒地認識到科學的邊界??茖W不能解答所有的問題,正如它不涉及終極關(guān)懷,不能賦予人生意義。在科學不能解釋的領(lǐng)域面前,它應(yīng)該停住腳步,而不是企圖攻城掠寨。一個真正有科學精神的人必然反對將科學意識形態(tài)化,排棄作為利器使用的“偽科學”的說法,用更加中立的“非科學”視角看待中醫(yī)等傳統(tǒng)文化的價值。
    (摘編自《國學》)材料三:
          中醫(yī)究竟是否科學?這是個近百年來久爭未決的問題。何故?其自身的不足固然是一原因,但人們對科學的理解是否失當?因為好的尺子應(yīng)能丈量所有的事物。
          隨著西方以實證量化、還原分析為原則與方法的近代科技的迅猛發(fā)展,不少科學家就以此替代科學的標準,作為衡量人類所有知識化系是否正確的唯一標尺,這顯然是個錯誤。它表現(xiàn)在:一是以具體替代抽象和以偏概全。用某類具體科學的標準作為科學觀的標準,就恰如以女性標準作為衡量所有人的標準一樣,其結(jié)果必然錯誤。二是忽略和排斥學科性質(zhì)可以兼?zhèn)涞目陀^特殊性。與中醫(yī)類似的某些學科明顯兼?zhèn)渥匀慌c社會科學的雙重特性,故評判時理應(yīng)以雙重標準同時衡量。三是對實證量化的迷信。實證雖是自然科學研究的主要方法,但不是唯一的方法。如對西瓜品質(zhì)的鑒定,除了用儀器進行的微觀實證量化的方法外,老練的瓜農(nóng)也可以采取掂,看、拍、彈,即如中醫(yī)“司外揣內(nèi)”的方法,其結(jié)果也準確。可見自然科學的實踐,也有非實證而能宏觀整體感知把握之法。
          實證的好處是看得見和可操作性強,但這不能覆蓋科學的內(nèi)涵。因為科學是事物客觀規(guī)律的正確反映與總結(jié),它只強調(diào)事物的正確性,而與表現(xiàn)形式、手段及時代等皆無關(guān)。不能把因為現(xiàn)在還不能實證的客觀事實就概斥為不科學。因為證實的技術(shù)每每落后于先進的認識,兩者的不同步是科學發(fā)展的常態(tài)。
          中醫(yī)最終走向和接近實證的可能性是存在的。這恰如在沒有發(fā)現(xiàn)新的基本粒子“夸克”前,你不能因為當時還找不到它就否定它的客觀存在,并因此進而否定其已有理論的正確。經(jīng)絡(luò)也是如此。今天的科學只是人類對昨天認知的總結(jié),而不是明天科學的終極??梢娛欠駥嵶C與量化皆不能排斥其他可能存在著正確方法。
          至于對中醫(yī)道不明說不白的質(zhì)疑也是不當?shù)?。這好比西醫(yī)用普通話,而中醫(yī)卻用方言跟大眾交流,因語境不同,其效果自然差異,但講得對不對與你懂不懂是兩個迥異的概念。也有人否定中醫(yī)的重復性,殊不知中醫(yī)的原理怎能在西醫(yī)的盤子重復呢?可喜的是,西方科學家在看到針刺、中藥的確實效果后,就把中醫(yī)學從補充醫(yī)學的地位升格為主流醫(yī)學。
          那科學應(yīng)具備哪些基本的理論與實踐要素呢?
          我認為有四點:自洽性、他洽性、有效性和重復性。這樣的科學標準,能否作為衡量所有學科的一把好尺子呢?在我有限的思考中得到了滿意的回答。我們以此來丈量中醫(yī):中醫(yī)的學術(shù)理論博大精深,成熟周全,不僅基礎(chǔ)理論貫融各科,而且其經(jīng)典理論超越時空,自證自解的能力至今強盛。其與實踐相融親和,臨床療效足可稱道,歷經(jīng)千年和無數(shù)案例的檢驗,足見其重復性的可靠。
          中醫(yī)并不急待世人對其科學性的確認,而我期待自己與大眾能快些接近對科學定義理解的正確。
    (摘編自醫(yī)學教育網(wǎng))[注]麥卡錫主義,肇因于美國參議員麥卡錫的美國極右的典型代表。
    (1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.中醫(yī)、西醫(yī)的優(yōu)劣比較,影響了受訪者的選擇,導致只有少數(shù)人認可或首選中醫(yī)。
    B.材料二認為,中醫(yī)是獨立于現(xiàn)代科學的一種認知體系,不能從科學的角度去理解。
    C.中醫(yī)基于對特定病情的整體把握作針對性處理,西醫(yī)以規(guī)范劃一的科學方式處理。
    D.材料三認為,目前的科學標準還不能準確解讀中醫(yī)理論,并非中醫(yī)不具備科學性。
    (2)根據(jù)材料,下列說法不正確的一項是
     

    A.科學麥卡錫主義者對中醫(yī)的攻擊和打壓,會干擾人們對中醫(yī)價值的認識。
    B.按照材料二的觀點,即使中醫(yī)藥對新冠肺炎療效顯著,也難以證明中醫(yī)具有科學性。
    C.西方科學家把中醫(yī)升格主流醫(yī)學,表明已經(jīng)對現(xiàn)有科學標準的認識產(chǎn)生了動搖。
    D.在論證中醫(yī)科學性的問題上,材料二和材料三的觀點并不一致但均認可中醫(yī)。
    (3)材料三為了論證中醫(yī)并非不具有科學性采用了多種論證方法,下列語段所用的論證方法與其他三項不同的一項是
     

    A.中醫(yī)究竟是否科學,近百年來久爭未決。何故?其自身的不足固然是一個原因,但人們對科學的理解是否失當?好的尺子應(yīng)能丈量所有的事物。
    B.比如對西瓜品質(zhì)的鑒定除了用儀器進行的微觀實證量化的方法外,老練的瓜農(nóng)也可以掂、看、拍、彈,其結(jié)果也準確。
    C.恰如在沒有發(fā)現(xiàn)新的基本粒子“夸克”前,你不能因為當時還找不到它就否定它的客觀存在,并進而否定其已有理論的正確性。
    D.這好比西醫(yī)用普通話,而中醫(yī)卻用方言跟大眾交流,因語境不同,其效果自然差異,但講得對不對與你懂不懂是兩個迥異的概念。
    (4)材料三采用了怎樣的論證方式?請結(jié)合材料加以分析。
    (5)中醫(yī)曾一度幾乎走出了人們的視線,中醫(yī)的現(xiàn)狀如何?請結(jié)合材料的體現(xiàn)談?wù)勀愕目捶ā?/h2>

    組卷:23引用:5難度:0.6

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    云中記(節(jié)選)
    阿  來
          阿巴看了一眼老柏樹。老柏樹在地震來之前,在云中村被毀滅之前就已經(jīng)死去了。
          手表咔嚓一聲,似乎就再沒有了響動。那個寫在書上的時間,那個在廣播里電視上被重復了很多次的時間,下午2時28分04秒,潛伏的巨獸咬斷了巖層的牙齒,劇痛產(chǎn)生力量,閃電一般躥過層層疊疊的巖層,在云中村東邊幾十公里,躥出了地表。一股洪流把破碎的巖石、入睡時間各不相同的巖石噴出了地表。那一刻,地震發(fā)生!大地因為自身的黑暗力量而感到恐懼的快意,渾身顫抖,隆隆咆哮。應(yīng)該就是此時,云中村人聽到了大地轟轟作響。世界停頓了一下。鳥沒有驚叫,渠水沒有翻騰,風停在麥田和果園中間,人仿佛陷入了夢魘。世界,和推動世界的時間都在那一瞬間停了下來。
          地震到來時,人們感受到的力量是不一樣的。
          幸存者總要頻繁地回憶起那個瞬間。聚在一起時,他們當笑話一樣說。獨自回味時,心中卻充滿恐懼與哀傷。
          共同的回憶中,有一刻,那越來越大的,像是有無數(shù)輛拖拉機齊齊開進的轟隆聲突然靜止了。世界靜止。接著,大地猛然下沉,一下,又一下,好像要把自己變成地球上最深的沉淵。而另一些人感到的不是下沉,而是上升。大地上躥一下,又猛地上躥一下,好像要把自己變成比阿吾塔毗還高的雪山。
          大地失控了!上下跳動,左右搖擺,轟隆作響,塵土彌漫!大地在哭泣,為自己造成的一切破壞和毀滅。
          大地控制不住自己,它在喊,逃呀!逃呀!可是,大地早就同意人就住在大地上,而不是天空中,所以人們無處可逃。
          大地喊:讓開!讓開!可是人哪里讓得開。讓到路邊,路基塌陷!讓到山前,所有堅硬的東西都像水向下流淌,把一切淹沒!
          大地喊:躲起來!躲起來!人無處躲藏!躲在房子里,房子傾倒。躲在大樹下,大樹傾倒。躲進巖洞里,巖洞崩塌!
          那天,那一刻,阿巴正帶著兩匹馬,走在山道上。
          此時,阿巴卻產(chǎn)生了一個幻覺,地震發(fā)生時,他不是在山道上,而是坐在自己家院子里,正在研磨祭神的香料。大地開始抖動。他捧著香料的手變成了一個沙漏。世界上從來沒有過這么快的一個沙漏,一瞬間,他的手掌里就空空如也。這樣快的流逝,使得時間也失去了意義。只剩下空間本身猛烈地顛簸搖晃。他看見那些香料的粉末變成了一股煙塵。院子里的石板地裂開,合攏,裂開,合攏,噴吐出來的也是大股的煙塵。院墻像是變軟了,像一匹帆布一樣晃蕩。背后的整座房子抽風一樣扭曲了身子,掙扎幾下之后,像用光了力氣一樣,癱坐下來。先是屋頂塌向中央。然后,四周的墻壁也向塌陷下去的屋頂撲了過去。阿巴想站起身來,但他站不起來。房子倒塌了,把他淹沒在哈人的塵土里。這些塵土,把一座老房子所有的氣味都釋放出來。燃燒了上百年的火塘的煙火,年年歸來的雨燕的泥巢,停歇在房梁上貓頭鷹的夢境,存糧的香氣,鹽和茶,肉和菜,病人的痛苦,新婚的歡愉,懷念,夢想,石頭,粘連石頭的泥巴,木頭,連接木頭的木頭,原來都深藏在一座老房子的某個地方,現(xiàn)在都變成了塵土,混合在一起,把坐在那里的阿巴淹沒了。
          當阿巴終于站起身來時,他渾身上下都是塵土。
          四周平靜下來,他搖搖晃晃地走出了只剩一個豁口的院門。村子正漸漸從濃重的塵土中顯現(xiàn)出來,幾個人鬼影一般,無聲地站在塵土中,或者像他一樣失了魂魄般在塵土中行走。每一個人身上,臉上都撲滿了塵土。
          寂靜無聲。
          突然,塵煙中傳來一聲驚悸的尖叫。
          然后,聲音就起來了。撕心裂肺的哭叫聲響成了一片。當塵土散開,哭叫聲籠罩了整個村莊。真實的情形是,地震過去,大地停止搖晃,他從灌木叢中爬起身來,一身塵土,一身忍冬花瓣。跌跌撞撞,哭喊著向著蒙難的村子奔跑。阿巴往村后山上望了一眼?,F(xiàn)在,阿巴仿佛看見自己驚惶的身影,連滾帶爬,從山上下來。
    “大地不用手,把所有塵土揚起,大地不用手,把所有的石頭砸下。大地沒有嘴,用眾生的嘴巴哭喊,大地沒有眼睛,不想看見,不想看見!”
          阿巴坐在那里一動不動,腦子里轟響著云中村古老史詩中的唱段。
          他睜開眼,云中村就是五年前地震剛過,人們剛剛清醒過來時看到的樣子,房倒屋塌。只不過,地沒有搖晃,塵土沒有彌漫,沒有驚懼而絕望的哭喊。兩匹那時不在這里的馬正在荒蕪了的云中村田野里啃食青草。
    【注】《云中記》是阿來于汶川地震十周年紀念日動筆,獻給“5?12”地震中的死難者、消失的城鎮(zhèn)與村莊的著作。
    (1)下列對本文內(nèi)容的理解,不正確的一項是
     

    A.小說開篇,作者落筆在一棵已經(jīng)死去了的老柏樹上,看似與本文描寫的地震無關(guān),但實際上預示著地震來臨后云中村的悲慘命運。
    B.小說引用了云中村古老史詩中的唱段,仿佛在訴說著塵埃下痛苦的歷史宿命,大地雖然滿懷悲憫,但也逃不出大自然的巨大力量。
    C.小說結(jié)尾,阿巴從回憶中睜開眼,地震五年后,云中村塌房依舊,塵埃落定,馬匹在荒野里啃食青草,平靜克制的筆調(diào)里有刻骨的悲涼。
    D.小說現(xiàn)狀與回憶相交織,既能展示地震發(fā)生時的慘烈情狀,又能利用時間拉開距離、沉淀記憶,使這篇災(zāi)難小說的情感更濃烈外放。
    (2)下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.小說運用了大量的環(huán)境描寫,既有破碎噴射的巖石,也有停頓寂靜的鳥和渠水,表現(xiàn)了地震的巨大破壞力,烘托出當時的恐怖氛圍。
    B.小說中大地的形象呈現(xiàn)出雙重性,它時而恐怖和失控,肆意破壞著一切;時而正義和自責,同情遇難的人們,雖然合理,但仍顯矛盾。
    C.地震發(fā)生時,作者寫大地的恐懼快意,失控哭泣,寫老房子里的泥巴石頭、貓頭鷹的夢境,讓大自然有自己的精神和靈魂,使小說獨特脫俗。
    D.文章既有描寫生動細致的長段,又有感情充沛的排比段,還有深具“留白”技巧的四字短段,筆法靈活,使小說有搖曳多姿之美。
    (3)敘述視角,是指小說創(chuàng)作者在創(chuàng)作中所選取的敘述角度和觀察點。請從敘述視角的角度欣賞作者描寫地震的高超技巧。
    (4)作者阿來說:“寫作這本書時,我心中總回響著莫扎特《安魂曲》的吟唱?!惫识对浦杏洝芬采畛量侦`,包含悲情的抒情。請結(jié)合選文內(nèi)容,對此特色進行分析。

    組卷:24引用:5難度:0.7

二、古代詩文閱讀(20分)

  • 3.閱讀下面的文言文,完成各題。
          悔相道之不察兮,延佇乎吾將反?;仉捃囈詮吐焚?,及行迷之未遠。步余馬於蘭皋兮,馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮,退將復修吾初服。制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮,茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮,唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧以游目兮,將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮,余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲。
    (選自屈原《離騷》)      夫人之相與,俯仰一世?;蛉≈T懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬殊,靜躁不同,當其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至。及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷。 況修短隨化,終期于盡。古人云:“死生亦大矣!”豈不痛哉!
    (選自王羲之《蘭亭集序》)      蘇子愀然,正襟危坐而問客曰:“何為其然也?“客曰:“‘月明星稀,烏鵲南飛。’此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長終。知不可乎驟得,托遺響于悲風?!?br />(選自蘇軾《赤壁賦》)(1)下面加點字用法相同的一項是
     

    A.西望夏口 以此心意
    B.余冠之岌岌兮 不知東方之既
    C.順流而 伏清白以直兮
    D.江陵 長咸集
    (2)下面加點字意義與用法相同的一項是
     

    A.猶不能不之興懷 既替余蕙纕兮
    B.蘇子愀 自前世而固
    C.長余佩陸離 及其所既倦
    D.此非曹孟德之詩 相與枕藉舟中
    (3)下面句式相同的一項是
     

    A.當其欣于所遇 是造物者之無盡藏也
    B.此非孟德之困于周郎者乎 月出于東山之上
    C.何為其然也 為仲卿母所遣
    D.而今安在哉 不吾知其亦已兮
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①況修短隨化,終期于盡。古人云:“死生亦大矣!”
    ②況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。

    組卷:32引用:3難度:0.8

(二)古代詩歌閱讀(本題共1小題,9分)

  • 4.閱讀下面這首唐詩,完成下列各題。
    渡荊門送別
    李白
    渡遠荊門外,來從楚國游。
    山隨平野盡,江入大荒流。
    月下飛天鏡,云生結(jié)海樓。
    仍憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟。
    (1)下列對這首詩的賞析,不正確的一項是
     

    A.這首詩是李白出蜀時所作。他由水路出三峽,直向荊門山之外駛?cè)ィ胶?、湖南一帶楚國故地游覽?!岸蛇h荊門外,來從楚國游”,指的就是這一次游歷。
    B.頷聯(lián)形象地描繪了船出三峽、渡過荊門山后長江兩岸的特有景色,江水奔騰直瀉的氣勢,顯得天空寥廓,境界高遠。
    C.頷頸兩聯(lián),把觸目所及的感受極其真切地寫了出來。頸聯(lián)兩句展現(xiàn)江岸遼闊,天空高遠,充滿了浪漫主義色彩。
    D.詩題中的“送別”點明送別朋友,但整首詩形象奇?zhèn)?,境界高遠,風格雄健,一掃送別詩常見的離情別緒。
    (2)請賞析尾聯(lián)的妙處。

    組卷:6引用:3難度:0.6

(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)

  • 5.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。
    (1)
     
     
    ,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”(《馬說》)
    (2)惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。
     
    ,
     
    。(《過零丁洋》)
    (3)且夫天地之間,物各有主;
     
    ,
     
    。      (《赤壁賦》)

    組卷:3引用:1難度:0.9

三、語言文字運用(11分)

  • 6.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          世界知識產(chǎn)權(quán)組織在第70屆法蘭克福書展上組織了一場關(guān)于新冠肺炎疫情對出版業(yè)影響的在線討論,來自世界各地的專家認為,全世界出版業(yè)都在面對疫情帶來的挑戰(zhàn)。盡管出版業(yè)沒有像其他一些行業(yè)經(jīng)歷需求崩潰,但疫情對該行業(yè)的影響是①
     
    的。
          疫情影響雪上加霜,再加上數(shù)字經(jīng)濟方興未艾,社交媒體信息過載,三重沖擊,對于傳統(tǒng)書業(yè)的經(jīng)營者來說,在制定經(jīng)營戰(zhàn)略時,他們不得不②
     
    ,因為一旦決策錯誤,情況則會更糟。盡管書業(yè)相對新聞報紙、廣播電視、大眾雜志等與讀者近距離、即時性產(chǎn)生連接的“熱媒介”而言,其以專業(yè)性、深度性和長時效的“冷媒介”特點,尚存優(yōu)勢。但無論是“熱”媒介還是“冷”媒介,在社交媒體迅速崛起的時代,讀者紛紛“離場”轉(zhuǎn)向“屏讀”,卻是不爭的事實。
          面對讀者“轉(zhuǎn)場”,傳統(tǒng)的書業(yè)并沒有做好準備和預案。當新東方以③
     
    的決心轉(zhuǎn)型時,董宇輝的直播帶貨成為社會熱點,特別是出口成章、引經(jīng)據(jù)典、化石成金的主播賣書案例,竟然生發(fā)了社會對于讀書價值的討論。人們普遍認為董宇輝“出圈”的根本原因是他讀了太多的書,很快形成了“你在讀書上花的時間都會在未來某一個時刻給你回報”的共識。社會大眾紛紛點贊,書業(yè)專業(yè)人士也對董宇輝④
     
    ,認為董宇輝的直播賣書,才是真正的“讀書人”賣書。
    (1)請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。
    (2)文中畫橫線的句子有語病,請進行修改,使語言表達準確流暢??缮倭吭鰟h詞語,不得改變原意。
    (3)文中多處用了引號,下列四處引號中用法和其他三處不同的一項是
     

    A.書業(yè)相對……而言,其以專業(yè)性、深度性和長時效的“冷媒介”特點,尚存優(yōu)勢。
    B.面對讀者“轉(zhuǎn)場”,傳統(tǒng)的書業(yè)并沒有做好準備和預案。
    C.人們很快形成“你在讀書上花的時間都會在未來某一個時刻給你回報”的共識。
    D.人們普遍認為董宇輝“出圈”的根本原因是他讀了太多的書。

    組卷:18引用:10難度:0.6

(二)語言文字運用Ⅱ(9分)

  • 7.?閱讀下面的文字,完成下面小題。
          1967年,中國政府啟動“523”項目來抗擊瘧疾。1969年,中醫(yī)研究院任命我領(lǐng)導抗藥研究工作。我?guī)ьI(lǐng)由植物化學和藥理學專業(yè)的研究者組成的團隊,開始從中草藥中尋找并提取可能具有抗瘧療效的成分。在第一階段,我收集了2000個藥方,挑選出可能具有抗瘧作用的640個,從其中的200個方藥中提取了380余種提取物,在小白鼠身上測試抗瘧效果,①                。研究的轉(zhuǎn)折點出現(xiàn)在青蒿上,其提取物顯示有一定的抗瘧效果,然而實驗結(jié)果很難重復,而且似乎與文獻記錄相悖。為了尋找答案,②                ,最早提到青蒿治療瘧疾的記錄,出現(xiàn)在東晉葛洪所著的《肘后備急方》中,書中有這樣的話:又方,青蒿一握,以水二升漬,絞取之,盡服之。③                :我們使用通常加熱提取方式,也許恰恰破壞了青蒿的活性成分。因此考慮改為低溫提取,以保存其抗瘧有效成分,改變提取方式后,抗瘧效果果然大幅度提升。
    (1)下列句子中的引號與文中畫橫線處的引號,作用相同的一項是
     

    A.鯉魚和我生活在兩個截然不同的宇宙之中,從不進入對方的世界,我們之間被水面這一薄薄的“柵欄”分隔開來。
    B.像“無邊落木蕭蕭下”這樣大膽地發(fā)揮創(chuàng)造性,難道不怕死心眼的人會誤以為是木頭從天而降嗎?
    C.在這里,我打算提出一個各民族的建筑之間的“可譯性”的問題。
    D.如果某一所房子畫上了一個紅十字,大家就知道,這所房子的主人受到了“菲默法庭”的判決。
    (2)文中畫波浪線的句子列舉了多個具體數(shù)字,請結(jié)合材料簡要分析其表達效果。
    (3)請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。每處不超過12個字。

    組卷:2引用:2難度:0.5

四、寫作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          據(jù)報道,某省中考體育分數(shù)即將跟語文、數(shù)學、外語一樣都是100分,消息傳出,引來了巨大的爭議。有人認為“重視國民身體素質(zhì),身體才是硬道理”,有人認為“進一步提高體育分值,會讓學校、家庭更重視體育”,有人認為“此舉可以解決體育教學被邊緣化的問題”,有人認為“如果各校圍繞體育考試科目進行訓練,會形成新的應(yīng)試科目”,有人認為“此舉很可能使孩子們成為教育試錯的犧牲品”,有人認為“體育成績不好不能上高中影響教育公平”……
          對此,你是怎么看的?請綜合材料內(nèi)容及含意作文,體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。
          要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:20引用:8難度:0.7
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