2022-2023學(xué)年遼寧省撫順市重點(diǎn)高中高三（上）月考語(yǔ)文試卷（12月份）

一、現(xiàn)代文閱讀。（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ。（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  戰(zhàn)  士
  孫 犁      那年冬天，我住在一個(gè)叫石橋的小村子。村子前面有一條河，搭上了一個(gè)草橋。天氣好的時(shí)候，從橋上走過(guò)，常看見(jiàn)有些村婦淘菜；有些軍隊(duì)上的小鬼，打破冰層捉小沙魚，手凍得像胡蘿卜，還是興高采烈地喊著。
        這個(gè)冬季，我有幾次是通過(guò)這個(gè)小橋，到河對(duì)岸鎮(zhèn)上，去買豬肉吃。掌柜是一個(gè)殘疾軍人，打傷了右臂和左腿。這鋪?zhàn)?，是他幾個(gè)殘疾弟兄合股開(kāi)的合作社。
        第一次，我向他買了一個(gè)腰花和一塊豬肝。他擺蕩著左腿，用左手給我切好了。一般的山里的豬肉是弄得粗糙的，豬很小就殺了，皮上還帶著毛，涂上刺眼的顏色，煮的時(shí)候不放鹽。當(dāng)我稱贊他的肉有味道和干凈的時(shí)候，他透露聰明地笑著，兩排潔白的牙齒，一個(gè)嘴角往上翹起來(lái)，肉也多給了我一些。第二次，我去是一個(gè)雪天，我多燙了一壺小酒。這天，多了一個(gè)伙計(jì)：傷了胯骨，兩條腿都軟了。三個(gè)人圍著火談起來(lái)。
        伙計(jì)不愛(ài)說(shuō)話。我們說(shuō)起和他沒(méi)有關(guān)系的話來(lái)，他就只是笑笑。有時(shí)也插進(jìn)一兩句，就像新開(kāi)刃的刀子一樣。談到他們受傷，掌柜望著伙計(jì)說(shuō)：
        “還是他把我背到擔(dān)架上去，我們是一班，我是他的班長(zhǎng)。那次追擊敵人，我們拼命追，指導(dǎo)員喊，叫防御著身子，我們只是追，不肯放走一個(gè)敵人！”
        “那樣有意思的生活不會(huì)有了?！?br />      伙計(jì)說(shuō)了一句，用力吹著火，火照進(jìn)他的眼睛，眼珠好像浮在火里。掌柜還是笑著，對(duì)伙計(jì)說(shuō)：“又來(lái)了?！彼D(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)對(duì)我說(shuō)：“他沉不住氣哩，同志。那時(shí)，我倒下了，他把我往后背了幾十步，又趕上去，被最后的一個(gè)敵人打穿了胯。他直到現(xiàn)在，還想再干干呢！”
        伙計(jì)干脆地說(shuō)：“怨我們的醫(yī)道不行么！”
        “怎樣？”我問(wèn)他。
        “不能換上一副胯骨嗎，如能那樣，我今天還在隊(duì)伍里。難道我能剝一輩子豬嗎？”
        “小心你的眼！”掌柜停止了笑，對(duì)伙計(jì)警誡著，使我吃了一驚。
        “他整天焦躁不能上火線，眼睛已經(jīng)有毛病了?！?br />      我安慰他說(shuō)，人民和國(guó)家記著他的功勞，打走敵人，我們有好日子過(guò)。
        “什么好的生活比得上沖鋒陷陣呢？”他沉默了。
        第三次我去，正趕上他兩個(gè)要去趕集，我已經(jīng)是熟人了，掌柜的對(duì)伏在鍋上的一個(gè)女人說(shuō)：
        “照顧這位同志吃吧。新出鍋的，對(duì)不起，我不照應(yīng)了?！?br />      那個(gè)女子個(gè)子很矮，衣服上涂著油垢和小孩尿，正在肉皮上抹糖色。我坐在他們的炕上，炕頭上睡著一個(gè)孩子，放著一個(gè)火盆。
        女人多話，有些潑。她對(duì)我說(shuō)，她是掌柜的老婆，掌柜的從一百里以外的家里把她接來(lái)，她有些抱怨，說(shuō)他不中用，得她來(lái)幫忙。
        我對(duì)她講，她丈夫的傷，是天下最大的光榮記號(hào)，她應(yīng)該好好幫他做事。這不是一個(gè)十分妥當(dāng)?shù)呐?。臨完，她和我攪?yán)p著一毛錢，說(shuō)我多吃了一毛錢的肉。我沒(méi)辦法，照數(shù)給了她，但正色說(shuō)：
        “我不在乎這一毛錢，可是我和你丈夫是很好的朋友和同志，他回來(lái)，你不要說(shuō)，你和我因?yàn)橐幻X攪?yán)p了半天吧！”
        這都是一年前的事了。第四次我去，是今年冬季戰(zhàn)斗結(jié)束以后。一天黃昏，我又去看他們，他們卻搬走了，遇見(jiàn)一個(gè)村干部，他和我說(shuō)起了那個(gè)伙計(jì)，他說(shuō)：
        “那才算個(gè)戰(zhàn)士！反‘掃蕩’開(kāi)始了，我們的隊(duì)伍已經(jīng)準(zhǔn)備在附近作戰(zhàn)，我派了人去抬他們，因?yàn)樗麄儾荒苌仙竭^(guò)嶺。那個(gè)伙計(jì)不走，他對(duì)去抬他的民兵們說(shuō)：你們不配合子弟兵作戰(zhàn)嗎？民兵們說(shuō)：配合呀！他大聲喊：好！那你們抬我到山頭上去吧，我要指揮你們！民兵們都勸他，他說(shuō)不能因?yàn)樘б粋€(gè)殘廢的人耽誤幾個(gè)有戰(zhàn)斗力的，他對(duì)民兵們講：你們不知道我嗎？我可以指揮你們！我可以打槍，也可以扔手榴彈，我只是不會(huì)跑罷了。民兵們拗他不過(guò)，就真的帶好一切武器，把他抬到敵人過(guò)路的山頭上去。你看，結(jié)果就打了一個(gè)漂亮的伏擊戰(zhàn)。”
        臨別他說(shuō)：
        “你要找他們，到城南莊去吧，他們的肉鋪比以前紅火多了！”
  一九四一年于平山
  （有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)開(kāi)頭描寫了抗日根據(jù)地石橋村冬季河邊村婦淘菜、小戰(zhàn)士捉魚的場(chǎng)景，場(chǎng)面祥和、有趣，富有生活氣息，展示了人物活動(dòng)的具體環(huán)境。
  B．小說(shuō)也注意展示傷殘戰(zhàn)士性格的多面性，拒絕臉譜化。比如伙計(jì)的傷沒(méi)有治好，就心生怨恨，口出怨言埋怨醫(yī)道不行，把英雄寫得真實(shí)、動(dòng)人。
  C．小說(shuō)講述了一群退役的傷殘軍人相依為命，自力更生，獨(dú)立謀生，不靠不要；有的身殘志堅(jiān)，保留了旺盛的革命斗志和戰(zhàn)士本色，直至再上戰(zhàn)場(chǎng)，殺敵立功。
  D．小說(shuō)的主人公是群像，他們是抗戰(zhàn)中受傷的幾位“戰(zhàn)士”，他們可歌可泣的事跡展現(xiàn)了這一特殊群體的精神風(fēng)貌，謳歌了抗日根據(jù)地軍民昂揚(yáng)向上的民族精神。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)情節(jié)集中于肉鋪，直接描寫了“我”與戰(zhàn)士的對(duì)話，借對(duì)話插敘了幾個(gè)戰(zhàn)士受傷的經(jīng)過(guò)。這樣寫使筆墨更減省，情節(jié)更集中，人物形象更突出。
  B．“一毛錢的攪?yán)p”，刻畫了掌柜女人的潑辣和小氣，與掌柜形象形成了鮮明對(duì)比，突出了英雄不被理解的苦悶，從側(cè)面表現(xiàn)了掌柜一家生活的艱難。
  C．小說(shuō)講究敘事策略，以“我”為敘述者，巧妙地串聯(lián)幾次對(duì)話，將幾個(gè)不同時(shí)空的故事片段連接在一起，敘事靈活自由，節(jié)奏明快流暢。
  D．小說(shuō)的結(jié)尾再次寫到“肉鋪”，表明戰(zhàn)斗結(jié)束之后，英雄回歸生活，回歸普通人的角色，這樣寫更加突出了這些戰(zhàn)士的平凡和偉大。
  （3）小說(shuō)中“伙計(jì)”的性格有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （4）“戰(zhàn)士”的故事以“村干部”的講述作為結(jié)尾，這樣處理有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：77引用：7難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ。（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        ①無(wú)論作為文學(xué)意象，還是作為文化現(xiàn)象，鯤鵬都是自由翱翔于天地之間的象征，成為特別具有民族特色的文化符號(hào)。其實(shí)，鯤鵬誕生時(shí)，并沒(méi)有這種詩(shī)意的內(nèi)涵。眾所周知，這一意象出自《莊子?逍遙游》。然而，《逍遙游》中的鯤鵬并不能真正地自由翱翔，它之所以能飛上九萬(wàn)里高空，乃因?yàn)椤帮L(fēng)斯在下”，依賴于外部條件--狂風(fēng)，即莊子所說(shuō)的“有所待”。
        ②鯤鵬意象的內(nèi)涵轉(zhuǎn)換，始于魏晉。魏晉文人一面不能忘懷世俗，一面又要追求任誕逍遙。這種深刻的內(nèi)在矛盾，打破了心靈的平衡。只好通過(guò)將莊學(xué)世俗化的方式，尋求安頓身心的法門。介于現(xiàn)實(shí)與自由之間翱翔飛舉的大鵬，也就成為當(dāng)時(shí)文人的心理寄托對(duì)象。通過(guò)對(duì)鯤鵬的哲學(xué)內(nèi)涵世俗化、意象內(nèi)涵詩(shī)意化的轉(zhuǎn)換，試圖重構(gòu)已被打破的心理平衡。
        ③哲學(xué)內(nèi)涵的世俗化，始于郭象。其《莊子?逍遙游注》說(shuō)：“夫小大雖殊，而放于自得之場(chǎng)。則物任其性，事稱其能，各當(dāng)其分，逍遙一也?！彼惺挛镏灰樅醣拘?，稱乎所能，且又符合各自差異的本性（性分），就是一種逍遙，鯤鵬斥鴳在逍遙這一點(diǎn)上，沒(méi)有差別。莊子所言之“有待”，是溺于現(xiàn)實(shí)；“無(wú)待”，是超然物外，而在郭象的哲學(xué)中卻獲得了統(tǒng)一。于是，本來(lái)“有待”的鯤鵬，也就成為“無(wú)待”的自由逍遙的象征了。
        ④意象內(nèi)涵的詩(shī)意化，始于嵇康。其《卜疑集》說(shuō)：“呂梁可以游，湯谷可以浴，方將觀大鵬于南溟，又何憂于人間之委曲？”文中“大鵬于南溟”是與“人間之委曲”相對(duì)立的意象，在這里大鵬擺脫了“有待”羈縛，成為一種超越世俗的自由象征。后來(lái)，阮修創(chuàng)作了文學(xué)史上第一篇《大鵬贊》：“蒼蒼大鵬，誕自北溟。假精靈鱗，神化以生。如云之翼，如山之形。海運(yùn)水擊，扶搖上征。”借助鯤鵬意象，表達(dá)自由、高遠(yuǎn)、超然的人生襟懷和自由精神，成為魏晉風(fēng)度的一種詩(shī)意展示。
        ⑤到了唐代，鯤鵬形象發(fā)生了質(zhì)的變化。李白創(chuàng)造的大鵬形象也成為盛唐氣象的審美呈現(xiàn)。如果說(shuō)李白的《上李邕》“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水”，還保留著莊子鯤鵬意象的痕跡，那么他所創(chuàng)作的《大鵬賦》則徹底改造了《逍遙游》中“有所待”的鯤鵬意象?！岸忿D(zhuǎn)而天動(dòng)，山搖而海傾。怒無(wú)所搏，雄無(wú)所爭(zhēng)”，何其雄?。弧耙曰秀睘槌?，以虛無(wú)為場(chǎng)”，又是何等自由逍遙!在此，鯤鵬由“有所待”才能展翅高翔的文學(xué)意象，轉(zhuǎn)化為絕對(duì)自由、搏擊萬(wàn)里的文學(xué)意象，創(chuàng)造出一個(gè)具有嶄新內(nèi)涵的審美意象。自此之后，鯤鵬也就成為自由翱翔的象征了。
        ⑥鯤鵬意象內(nèi)涵的轉(zhuǎn)換，是文本接受的必然結(jié)果?！白髡咧眯奈幢厝?，讀者之用心何必不然”（譚獻(xiàn)《復(fù)堂詞話》），是中國(guó)文本接受的一種獨(dú)特方式。后代的大鵬意象，就莊子《逍遙游》的本意來(lái)說(shuō)，是“誤讀”；就文學(xué)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，則是審美創(chuàng)造。鯤鵬意象的變化，正是通過(guò)對(duì)原始文本意象的有意識(shí)的“誤讀”，在積極接受的過(guò)程中，創(chuàng)造出內(nèi)涵全新的審美意象，也因此使鯤鵬成為中國(guó)文學(xué)中最具鮮明民族特色的文學(xué)意象，成為中華民族的一種精神、襟懷、理想的象征。
  （摘編自劉運(yùn)好《鯤鵬意象的“誤讀”》）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.鯤鵬作為一種文學(xué)意象，因?yàn)榫哂性?shī)意的內(nèi)涵而成為了具有民族特色的文化符號(hào)。
  B.鯤鵬意象的內(nèi)涵轉(zhuǎn)換始于魏晉時(shí)代以莊學(xué)世俗化的方式尋求安頓身心法門的文人。
  C.鯤鵬在莊子筆下是“有所待”的文學(xué)意象，在李白筆下則完全變成絕對(duì)自由的文學(xué)意象。
  D.鯤鵬成為內(nèi)涵全新的審美意象是后世人們對(duì)原始文本意象誤讀的結(jié)果。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章按時(shí)間順序闡述了鯤鵬意象的起源、內(nèi)涵轉(zhuǎn)化、形象質(zhì)變等內(nèi)容，梳理了鯤鵬成為中國(guó)文學(xué)中最具鮮明民族特色的文學(xué)意象的發(fā)展過(guò)程。
  B.文章的②③④段在論證結(jié)構(gòu)上屬于遞進(jìn)關(guān)系，其中③④段分別從世俗化和詩(shī)意化兩個(gè)層面論證鯤鵬意象確實(shí)存在內(nèi)涵轉(zhuǎn)換。
  C.文章第⑥段引用譚獻(xiàn)《復(fù)堂詞話》中的句子，是為了佐證鯤鵬意象內(nèi)涵的轉(zhuǎn)換，是文本接受的必然結(jié)果。
  D.文章運(yùn)用舉例論政和引用論證來(lái)說(shuō)明歷史上鯤鵬意象內(nèi)涵的變化，這樣更能增加論證的說(shuō)服力。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.鯤鵬意象在《逍遙游》中能高飛九萬(wàn)里，但因?yàn)檫€要依賴外部條件--風(fēng)，算不上真正的自由翱翔。
  B.阮修的《大鵬贊》和李白的《大鵬賦》兩文中的大鵬意象分別是魏晉風(fēng)度的詩(shī)意展示和盛唐氣象的審美呈現(xiàn)。
  C.魏晉文人通過(guò)將鯤鵬意象進(jìn)行內(nèi)涵轉(zhuǎn)化使之成為了當(dāng)時(shí)文人的心理寄托對(duì)象，重構(gòu)了已被打破的心理平衡。
  D.后代的大鵬意象與莊子《逍遙游》中的大鵬意象在內(nèi)涵上并不一致，從文學(xué)創(chuàng)作的角度講，這是一種審美創(chuàng)造。
  組卷：2引用：4難度：0.6

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀。（一）文言文閱讀。（35分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
  【甲】勸學(xué)      青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
        吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
        積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
  【乙】勸學(xué)
  秦觀      予少時(shí)讀書，一見(jiàn)輒能誦。暗疏之，亦不甚失。然負(fù)此自放，喜從滑稽飲酒者游，旬朔之間，把卷無(wú)幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。
        比數(shù)年來(lái)，頗發(fā)憤自懲艾，悔前所為；而聰明衰耗，殆不如曩時(shí)十一二。每閱一事，必尋繹數(shù)終，掩卷茫然，輒復(fù)不省。故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。
        嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。比讀《齊史》，見(jiàn)孫搴答邢詞曰：“我精騎三千，足抵君羸卒數(shù)萬(wàn)?！毙?bdo class="mathjye-underpoint">善其說(shuō)，因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”之可為文用者，得若干條，勒為若干卷，題曰《精騎集》云。
        噫！少而不勤，無(wú)知之何矣。長(zhǎng)而善忘，庶幾以此補(bǔ)之。
  （1）選段【甲】下列各句的句式與“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.申之以孝悌之義
  B.頒白者不負(fù)戴于道路矣
  C.則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也
  D.太子及賓客知其事者
  （2）選段【甲】下列加點(diǎn)詞的活用情況與例句相同的一項(xiàng)是

   

  
  例句：木直中繩，輮以為輪
  A.君子博學(xué)而日參省乎己
  B.項(xiàng)伯殺人，臣活之
  C.上食埃土，下飲黃泉
  D.假舟楫者，非能水也，而絕江河
  （3）選段【乙】對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  

  A.比讀《齊史》	比：比如
  B.心善其說(shuō)	善：認(rèn)為……好
  C.足抵君羸卒數(shù)萬(wàn)	羸：疲憊的
  D.勒為若干卷	勒：編輯

  （4）下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.荀子的《勸學(xué)》，善用比喻來(lái)闡述道理。像選文中的第一段，便用同類事物設(shè)喻，從相同的角度反復(fù)說(shuō)明問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)。
  B.荀子在《勸學(xué)》選文中的第二段，運(yùn)用了比喻、對(duì)比等多種論證方法，論證了學(xué)習(xí)應(yīng)該注重積累，持之以恒，專心致志。
  C.秦觀在《勸學(xué)》中講述了自己幼時(shí)讀書不勤奮，成人后開(kāi)始發(fā)憤讀書，可是聰明卻遠(yuǎn)不如從前。這和顏真卿“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”的感受相同。
  D.秦觀在《勸學(xué)》中說(shuō)到不勤奮和善忘讓他荒怠了學(xué)業(yè)，但看到孫搴答邢詞中的句子，深表贊同，于是摘取了“經(jīng)”“傳”“子”“史”中有文采的句子，編為《精騎集》。
  （5）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①然負(fù)此自放，喜從滑稽飲酒者游，旬朔之間，把卷無(wú)幾日。
  ②比數(shù)年來(lái)，頗發(fā)憤自懲艾，悔前所為；而聰明衰耗，殆不如曩時(shí)十一二。
  組卷：4引用：3難度：0.6

  解析

（二）古代詩(shī)歌閱讀。（本題共1小題，9分）

• 4．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。
  寄高三十五^①書記
  杜甫
  嘆惜高生老，新詩(shī)日又多。
  美名人不及，佳句法如何。
  主將^②收才子，崆峒足凱歌。
  聞君已朱紱^③，且得慰蹉跎。【注】①高三十五，高適，在族中同輩排第三十五。②主將，哥舒翰。高適在天寶十一年（752）秋冬之際，投靠河西節(jié)度使哥舒翰，任掌書記。③朱紱（fú），指做官。
  （1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.詩(shī)的首聯(lián)簡(jiǎn)單交代了高適的年齡和創(chuàng)作，一“老”一“新”，體現(xiàn)了高適的老有所為。
  B.詩(shī)歌頸聯(lián)中的“才子”寫高適文物兼?zhèn)涞牟湃A，“凱歌”指杜甫寫作此詩(shī)以示祝賀。
  C.詩(shī)的尾聯(lián)寫詩(shī)人聽(tīng)聞高適已經(jīng)做官，感到欣慰，“蹉跎”與首聯(lián)的“老”相對(duì)應(yīng)。
  D.詩(shī)作采用了虛實(shí)結(jié)合的手法，既有對(duì)事實(shí)的追記和感慨，又有對(duì)所想象場(chǎng)景的描述。
  （2）詩(shī)的頷聯(lián)寫到“美名”和“佳句”，這表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：45引用：7難度：0.7

  解析

（三）名篇名句默寫。（本題共1小題，6分）

• 5．古詩(shī)文默寫
  （1）強(qiáng)調(diào)君子并非有 何差異，只是善于借助外力的一句：

   

  ，

   

  。
  （2）當(dāng)看到大鵬經(jīng)過(guò)一系列的準(zhǔn)備才能“圖南”之后，蜩與學(xué)鳩通過(guò)形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來(lái)嘲笑大鵬鳥的句子是：

   

  ，

   

  。
  （3）本文以為子擇師和自己不從師作對(duì)比，韓愈直接點(diǎn)明自己的態(tài)度，認(rèn)為這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果是：

   

  ，

   

  。
  （4）不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓人痛惜，正如杜牧《阿房宮賦》中說(shuō)：

   

  ，

   

  。
  組卷：1引用：1難度：0.7

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用。（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ。（20分）

• 6．閱讀下面的文字，完成各題。
        人和人身體能力差異非常大，很多研究者沒(méi)有認(rèn)真考慮個(gè)體差異和身體基礎(chǔ)的問(wèn)題，所以我們也不必完全根據(jù)研究結(jié)果調(diào)整自己的鍛煉強(qiáng)度。①       ，能長(zhǎng)期保持大量運(yùn)動(dòng)的生活，如果你是這樣的人，就不必刻意減少運(yùn)動(dòng)量。有些人基礎(chǔ)薄弱，體力有限，甚至已經(jīng)患有慢性病，那就不妨采取“健康效益最高”的運(yùn)動(dòng)方式，在維持最高步速能力的同時(shí)，不追求走很多路。
        現(xiàn)在，不僅有計(jì)步器、手機(jī)，很多人還佩戴運(yùn)動(dòng)手環(huán)、智能手表?！爸悄芘闩堋睍?huì)提醒你，你已經(jīng)落后它多少米了：智能手表會(huì)在每1000米時(shí)輕聲提示，你的配速是多少；運(yùn)動(dòng)APP還會(huì)告訴你在圈子里的排名是多少，距離下一個(gè)勛章還有多遠(yuǎn)。
        在這種壓力下，②       ，和別人比，和自己比，總想創(chuàng)造新的紀(jì)錄。在各種比拼中，我們常常忘記了運(yùn)動(dòng)本來(lái)的意義——為了促進(jìn)健康、提高生活質(zhì)量，而不是去創(chuàng)紀(jì)錄、拿勛章，更不是在朋友圈里炫耀某些數(shù)據(jù)。
        不忘初心，以健康為目標(biāo)，按身體舒服的方式運(yùn)動(dòng)，③       ，就能把更多的能量留給工作和生活，也少了很多不必要的糾結(jié)和煩惱。
  （1）下列各句中的引號(hào)，和文中“健康效益最高”引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是

   

  
  A．印度尼西亞蘇門答臘島北部的多巴火山，噴發(fā)之后形成了一座美麗的火山口湖，被譽(yù)為“蘇門答臘高地之珠”。
  B．兩宋之際，社會(huì)物質(zhì)極為豐富，然而上至君臣，下至平民，還是努力營(yíng)造“儉以養(yǎng)德”的社會(huì)氛圍。
  C．1976年，美國(guó)集中力量發(fā)展核武器。由于釷不適宜生產(chǎn)武器級(jí)核燃料，釷基熔鹽堆從此被打入“冷宮”。
  D．孔子庭訓(xùn)“不學(xué)禮，無(wú)以立”，岳母刺字激勵(lì)精忠報(bào)國(guó)等等家訓(xùn)故事、家教箴言，培厚了孩童的精神沃土。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。
  組卷：0引用：2難度：0.7

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（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ。（本題共1小題，13分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        工業(yè)遺產(chǎn)記錄了我國(guó)近代工業(yè)迂回曲折的變遷，見(jiàn)證了國(guó)人在邁向近代化過(guò)程中艱難跋涉的步伐。這些先熔鑄于城市的內(nèi)核與肌理之中、進(jìn)而形成了獨(dú)特的地域歷史文化、最終凝固成為特有的“地標(biāo)”的遺址以這樣的方式彰顯著這座城市不同凡響的特色點(diǎn)風(fēng)貌。
        工業(yè)遺產(chǎn)標(biāo)注了城市文明的厚度，丈量了民族精神的高度。
        伴隨著城市化發(fā)展，一些工業(yè)遺產(chǎn)退出了歷史舞臺(tái)。但舊址蝶變，不少地區(qū)在工業(yè)遺產(chǎn)可持續(xù)利用方面大膽探索且_____。比如首鋼工業(yè)園，將遺址改建融入城市發(fā)展的綜合系統(tǒng)之中，兼顧歷史保護(hù)、文化活力與經(jīng)濟(jì)價(jià)值，取得了很好的效果。不過(guò)，一些破壞工業(yè)遺產(chǎn)也經(jīng)常時(shí)有發(fā)生。有的以保護(hù)之名，行商業(yè)之實(shí)，房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)泛濫；有的缺乏整體規(guī)劃，與城市定位、居民生活_____。如何讓工業(yè)遺址賡續(xù)生命、產(chǎn)生價(jià)值，關(guān)鍵還是要_____，即在處理好保護(hù)與開(kāi)發(fā)關(guān)系的過(guò)程中，結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，探索一種獨(dú)具特色的發(fā)展模式。歷史已逝，文化猶存。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。
  （2）請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序，少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?br />（3）文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/h2>
  組卷：2引用：2難度：0.5

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四、寫作。（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。--荀子
        若無(wú)德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡。--蔡元培
        手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。--陶行知
        要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。
  組卷：26引用：12難度：0.7

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