2021-2022學(xué)年湖北省恩施州巴東三中高一（下）第一次月考語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
  
  （摘編自《超八成受訪大學(xué)生認(rèn)為自己輕微“社恐”》，《中國(guó)青年報(bào)》2021年11月23日）      材料二：
  “社交恐懼癥”原是醫(yī)學(xué)疾病術(shù)語(yǔ)，指因懼怕在社交活動(dòng)中出現(xiàn)窘態(tài)而產(chǎn)生明顯的焦慮、緊張和自主神經(jīng)癥狀，屬于恐懼癥中的一種亞型。其實(shí)，“社恐癥”在成年人群中的患病率僅為1.5%。生活中常見(jiàn)的“社恐”，多數(shù)情況下指的并非所謂“社恐癥”，而是人們借“社交恐懼”形容自己在與陌生人相處時(shí)的緊張，尷尬、焦慮，說(shuō)不出話甚至逃之夭夭的身心狀態(tài)。
        究其原因，之所以在社會(huì)交往中產(chǎn)生“社恐”情緒，很多時(shí)候是人們害怕自己處于“社交失敗”的境地。害怕說(shuō)錯(cuò)話、辦傻事，丟面子、出洋相，害怕成為人群中的“小透明”，害怕得不到他人的認(rèn)可和喜愛(ài)，害怕自己內(nèi)心預(yù)想的“完美人設(shè)”落空。當(dāng)不得不面對(duì)社交場(chǎng)合時(shí)，索性直接選擇逃避社交，最終陷入了惡性循環(huán)。
        對(duì)于大多數(shù)輕度“社恐”來(lái)說(shuō)，最好的醫(yī)生也許就是你自己。首先要正確評(píng)價(jià)自己，積極調(diào)整心態(tài)，勇敢進(jìn)行嘗試，必要時(shí)進(jìn)行一些溝通交往的技巧練習(xí)，學(xué)會(huì)與內(nèi)心“完美人格”和解。有時(shí)，主動(dòng)與路過(guò)的同學(xué)打個(gè)招呼，聚會(huì)上與陌生人展開(kāi)一次對(duì)話，工作場(chǎng)合用心準(zhǔn)備一場(chǎng)發(fā)言，一個(gè)勇敢的小改變，也許就會(huì)為接下來(lái)的人生帶來(lái)大不同。但如果這類癥狀持續(xù)6個(gè)月之上，且嚴(yán)重影響日常生活和社交活動(dòng)，則需要向?qū)I(yè)心理醫(yī)生求助，嘗試真正的社交恐懼癥療法。
        其實(shí)，很多所謂“社恐”在網(wǎng)絡(luò)上都談道，蜷縮在自己的世界里，雖然安全，但也頗為孤獨(dú)，他們內(nèi)心深處仍然渴望與他人結(jié)交朋友，甚至進(jìn)一步發(fā)展親密關(guān)系，關(guān)鍵就是要邁出告別“社交恐懼”的重要一步。動(dòng)起來(lái)，以更真實(shí)的自我和他人進(jìn)行交流，“社交超能力”離我們并不遠(yuǎn)。
  （摘編自張?jiān)啤秳?dòng)起來(lái)，“社交超能力”離我們并不遠(yuǎn)》，光明日?qǐng)?bào)》2022年11月19日）      材料三：
        中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)生工作部心理健康教育研究中心主任袁紅梅教授已從事學(xué)生心理咨詢工作近20年。在她印象中，相較于以前學(xué)生大多因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中的沖突、被孤立、歧視等尋求心理咨詢，如今很多學(xué)生求助于她，則是因?yàn)楣陋?dú)。
  “有些線上社交看起來(lái)很熱鬧，每天都安排得很滿、互動(dòng)很及時(shí)，而實(shí)際上這種忙碌填補(bǔ)不了空虛。有很多學(xué)生對(duì)我說(shuō)，其實(shí)這種交流一旦停止下來(lái)，內(nèi)心的孤獨(dú)感反而更強(qiáng)烈。”袁紅梅說(shuō)。
  “線上交往是現(xiàn)實(shí)交往的延伸和補(bǔ)充，它不能完全代替現(xiàn)實(shí)交往。刻意回避現(xiàn)實(shí)社交，是不完整的、不利于身心健康的。”當(dāng)下，線上交往的優(yōu)勢(shì)和必要性愈加凸顯，為滿足部分學(xué)生的需求，袁紅梅團(tuán)隊(duì)一直堅(jiān)持開(kāi)展線上心理咨詢服務(wù)，但在她看來(lái)，“線上咨詢”只是一個(gè)過(guò)渡空間，“我更鼓勵(lì)學(xué)生走出網(wǎng)絡(luò)社群，更多地從線上走向線下，在現(xiàn)實(shí)中多交流多互動(dòng)”。
  （摘編自劉華東、王即心泓《逃避社交的你，真的“社恐”嗎？》，《光明日?qǐng)?bào)》2022年11月19日）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．材料一中調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，受訪大學(xué)生中表示自己存在輕微“社恐”的占80.22%，表示自己有比較嚴(yán)重的“社恐”的占6.90%，數(shù)據(jù)令人擔(dān)憂。
  B．“社交恐懼癥”原是醫(yī)學(xué)疾病術(shù)語(yǔ)，在成年人群中的患病率較低，生活中，人們常常借“社交恐懼”形容自己與陌生人相處時(shí)的身心狀態(tài)。
  C．大多數(shù)輕度“社恐”不影響日常生活和社交活動(dòng)，如果勇敢進(jìn)行嘗試，與他人溝通交往，一定能給接下來(lái)的人生帶來(lái)大的改變。
  D．網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的大學(xué)生往往會(huì)因?yàn)楣陋?dú)進(jìn)行心理咨詢，這與以往大學(xué)生因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中的沖突，被孤立、歧視等尋求心理咨詢有所差別。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．材料一中的受訪者認(rèn)為人們說(shuō)自己“社恐”是覺(jué)得好玩而自我調(diào)侃，但有人確實(shí)因?yàn)閮?nèi)向而有“社交恐懼”，還有一些“社恐”很嚴(yán)重。
  B．很多時(shí)候，人們害怕自己處于“社交失敗”的境地是產(chǎn)生“社恐”情緒的原因，人們直接選擇逃避社交，來(lái)避免說(shuō)錯(cuò)話，辦傻事等問(wèn)題。
  C．“社恐”蜷縮在自己的世界里雖安全，但也孤獨(dú)，如果從網(wǎng)絡(luò)空間走出來(lái)，以更真實(shí)的自我和他人進(jìn)行交流，就會(huì)練就“社交超能力”。
  D．袁紅梅老師認(rèn)為，線上線下的心理咨詢服務(wù)都可以解決學(xué)生的心理問(wèn)題，但線上咨詢比線下咨詢更有優(yōu)勢(shì)和必要性。
  （3）小華是一個(gè)“社恐癥”患者，想要改變自己“社恐”的現(xiàn)狀，請(qǐng)你結(jié)合材料內(nèi)容為他提出三條建議。
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，回答各題。
  馬克思之墓（節(jié)選）
  □南　帆
        ①在英國(guó)，可以見(jiàn)到許多名流的塑像，威靈頓、丘吉爾、司各特、牛頓等。牛津大學(xué)的圖書館是某一個(gè)富豪捐贈(zèng)的，圖書館門前就有一尊這個(gè)富豪的銅像。倫敦的某一個(gè)地鐵站口甚至塑起了一尊福爾摩斯像。
        ②海德公園里矗立了一座金碧輝煌的紀(jì)念碑，這座紀(jì)念碑如此之高，以至于拍照時(shí)不得不用廣角鏡頭，紀(jì)念碑紀(jì)念的是一個(gè)叫做阿爾伯特的男人，沒(méi)有多少人知道他的生平事跡，他最為重要的身份是女王的丈夫。據(jù)說(shuō)他去世之后，傷心的女王大約有七年的時(shí)間不理朝政，這座紀(jì)念碑應(yīng)當(dāng)是愛(ài)情和皇家財(cái)富的共同象征。
        ③其實(shí)，英國(guó)人更為熱衷的是另一樁愛(ài)情糾葛--戴安娜王妃的故事，紀(jì)念戴安娜的活動(dòng)至今不衰。戴安娜逝世的周年忌日，無(wú)數(shù)人自愿地獻(xiàn)上了鮮花和花圈。海德公園幾條主干道的路面上，不遠(yuǎn)的距離就釘有一面銅牌子--因?yàn)榇靼材仍?jīng)從這幾條路上走過(guò)。人們愛(ài)戴戴安娜的原因不僅是她的美貌，更重要的是她的平民精神。她時(shí)常以王妃的身份從事多種慈善活動(dòng)，她不在乎皇家裝腔作勢(shì)的清規(guī)戒律，也沒(méi)有刻意將那一場(chǎng)舉世矚目的婚禮作為擺脫平民世界的儀式。
        ④可是，這種愛(ài)戴之中是不是仍然隱藏了某些勢(shì)利之心？戴安娜的傳奇寄托了眾多凡人的白日夢(mèng)，而且，戴安娜故事的后半段仍然是這種故事的延續(xù)。她可以大步跨出肯辛頓宮的大門，然而，接走她的仍然是埃及巨富多迪的奔馳轎車。
        ⑤熱衷于戴安娜平民精神的英國(guó)人大概不會(huì)想到馬克思了。沒(méi)聽(tīng)說(shuō)英國(guó)的什么地方有馬克思的塑像。馬克思說(shuō)了一些權(quán)貴們不愛(ài)聽(tīng)的話，有錢人當(dāng)然不想為他樹(shù)碑立傳。令人感嘆的是平民的沉默。窮困的馬克思為無(wú)產(chǎn)者吶喊了一輩子，風(fēng)雨無(wú)阻；然而，那么多人卻慷慨地將鮮花和花圈擲給了象征性參加過(guò)幾次慈善活動(dòng)的戴安娜。這個(gè)世界肯定有什么地方出了差錯(cuò)。
        ⑥當(dāng)然，還不是所有的人都被電視或者報(bào)紙上名流表演的消息收買。還有人懂得馬克思和《資本論》。英國(guó)的BBC主持了一項(xiàng)調(diào)查--誰(shuí)是影響20世紀(jì)的10位名人。廣泛投票的結(jié)果，馬克思竟然名列榜首。這個(gè)消息令許多人意外，也令許多人驚喜。這個(gè)消息令人恢復(fù)了一些信心：歷史的天平仍然存在。
        ⑦前往拜謁馬克思墓的時(shí)候才知道，馬克思所安葬的海格特公墓已經(jīng)私有化，一個(gè)畢生倡導(dǎo)公有制的思想家還是無(wú)法讓他的葬身之地脫離舊世界。收購(gòu)海格特公墓的是一個(gè)老婦人，她規(guī)定進(jìn)入公墓必須交費(fèi)。尤為苛刻的是，每帶入一臺(tái)照相機(jī)必須加付一個(gè)英鎊。
        ⑧馬克思的墓原先夾雜在一大堆墳?zāi)怪g，平躺于地上，20世紀(jì)50年代中期，英國(guó)工人和各國(guó)共產(chǎn)黨合力重建了馬克思墓。新的馬克思墓位于公墓東北角的路邊，墓碑是花崗巖砌就的一個(gè)高8英尺的方柱，方柱頂上安放著馬克思的銅鑄頭像?！罢軐W(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改造世界。”--看著墓碑上鐫刻的這一句馬克思的名言，心中無(wú)限感慨。
        ⑨返回的時(shí)候，有人問(wèn)起馬克思的后代。據(jù)說(shuō)倫敦還有一個(gè)，不知是第幾代孫子或外孫，在開(kāi)出租車。如果這個(gè)傳聞屬實(shí)，那么，他至今應(yīng)該還是標(biāo)準(zhǔn)的工人階級(jí)的一員吧。
  （1）下列對(duì)原文的理解和賞析，正確的兩項(xiàng)是

   

  
  A．文章在寫英國(guó)人對(duì)名流的態(tài)度時(shí)用語(yǔ)飽含譏諷，鮮明地表現(xiàn)出作者對(duì)世俗觀察的否定，以及對(duì)英國(guó)平民的批判。
  B．作者寫到世人對(duì)馬克思的態(tài)度和評(píng)價(jià)時(shí)情感復(fù)雜，但態(tài)度鮮明：能多給這位偉人一些注視的世界才是清醒的公平的世界。
  C．本文以“馬克思之墓”為題，卻用大量篇幅描寫了社會(huì)名流和權(quán)貴的塑像和紀(jì)念碑，這種欲揚(yáng)先抑的手法，有力地突出了本文的主題。
  D．本文基調(diào)略顯蒼涼：立志改革舊世界，終生為平民奮斗的馬克思在死后被眾多平民冷落，連自己的墓地也成了他人的私有財(cái)產(chǎn)。
  E．文章結(jié)尾關(guān)于馬克思后代的傳聞看似閑筆，實(shí)則寓意深刻，因?yàn)樽髡邚闹械玫桨参浚厚R克思主義后繼有人。
  （2）文中寫戴安娜受到人們愛(ài)戴的原因是什么？這樣寫對(duì)表現(xiàn)馬克思起到了什么作用？
  （3）為了突出中心，文章中有多處呼應(yīng)對(duì)照的語(yǔ)句，請(qǐng)找出兩處這樣的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)這樣寫的好處。
  ①呼應(yīng)對(duì)照的語(yǔ)句：
  ②好處：
  （4）閱讀第⑤～⑧段，回答下面的問(wèn)題。
  ①第⑤段結(jié)尾作者含蓄地說(shuō)“這個(gè)世界肯定有什么地方出了差錯(cuò)”，請(qǐng)明確寫出這句話在文中的意思。（不超過(guò)10個(gè)字）
  ②對(duì)鐫刻在馬克思墓碑上的名言，作者“心中無(wú)限感慨”。你怎樣理解作者的“感慨”？
  組卷：5引用：3難度：0.5

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．回憶《師說(shuō)》和《勸學(xué)》文言文，完成下列小題。
  師說(shuō)      古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。
        嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
        圣人無(wú)常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵校瑒t必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
        李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。
  勸學(xué)      君子曰：學(xué)不可以已。
        青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
        吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
        積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
  （1）對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

   

  
  

  A．巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒	不齒：看不起
  B．師道之不傳也久矣	道：風(fēng)尚
  C．臂非加長(zhǎng)也	加：增加
  D．雖有槁暴	槁暴：風(fēng)吹日曬而干枯

  （2）下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  

  A．①取之于藍(lán)，而青于藍(lán)	②不拘于時(shí)，學(xué)于余
  B．①故木受繩則直	②位卑則足羞
  C．①吾嘗終日而思矣	②人非生而知之者
  D．①蛟龍生焉	②猶且從師而問(wèn)焉

  （3）下列句中的加點(diǎn)詞，和現(xiàn)代漢語(yǔ)的意義相近的一項(xiàng)是

   

  
  A．師者，所以傳道受業(yè)解惑也
  B．圣心備焉
  C．師不必賢于弟子
  D．不如須臾之所學(xué)也
  （4）下面對(duì)文段的分析理解不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．《勸學(xué)》先以“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水”，用比喻論證任何人通過(guò)發(fā)憤學(xué)習(xí)都能進(jìn)步，今日之我可以勝過(guò)昨日之我，學(xué)生也可以超過(guò)老師。
  B．《勸學(xué)》中荀子發(fā)展了儒家的“勸學(xué)”傳統(tǒng)，認(rèn)為禮義道德和系統(tǒng)知識(shí)，只有靠后天學(xué)習(xí)才能獲得，把學(xué)習(xí)的重要性提到一個(gè)新的高度。
  C．《師說(shuō)》第二段慨嘆師道不傳已久，運(yùn)用對(duì)比的手法批判了“士大夫之族”恥于從師的不良風(fēng)氣。
  D．《師說(shuō)》第三段以孔子從師的范例，進(jìn)一步闡明教師的作用和“道之所存，師之所存”的道理。
  （5）將下面兩句話翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。
  ②蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
  組卷：56引用：5難度：0.7

  解析

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）

• 4．閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列各題。
  寄黎眉州
  蘇軾
  膠西高處望西川，應(yīng)在孤云落照邊。
  瓦屋寒堆春后雪，峨眉翠掃雨余天。
  治經(jīng)方笑《春秋》學(xué)，好士今無(wú)六一賢。
  且待淵明賦歸去，共將詩(shī)酒趁流年。【注】①黎眉州：黎錞，四川人。②膠西：諸城。③瓦屋、峨眉：四川山名。④六一：六一居士，指歐陽(yáng)修。
  （1）下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．首聯(lián)寫作者登高遠(yuǎn)眺，“孤云落照”，既是實(shí)景，又飽蘸了詩(shī)人的情感。
  B．頷聯(lián)中作者借助想象，將內(nèi)心情感融入對(duì)瓦屋山和峨眉山景色的描繪中。
  C．頸聯(lián)將自己與歐陽(yáng)修做比較，表達(dá)出不及歐陽(yáng)修賢能的自謙之情。
  D．本詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸平易，風(fēng)格明快，景情交融，動(dòng)中寓靜，平淡中寓激情。
  （2）詩(shī)歌的最后兩句有何含義？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：43引用：16難度：0.5

  解析

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

• 5．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
  （1）《夢(mèng)游天姥吟留別》中表現(xiàn)詩(shī)人李白蔑視權(quán)貴的句子是“

   

  ，

   

  ？”
  （2）杜甫《登高》中的“

   

  ”一句和白居易《琵琶行》中“

   

  ”一句，都是用猿猴的悲鳴聲來(lái)烘托詩(shī)人悲涼的心境。
  （3）荀子《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)君子天資并非有何差異，只是善于借助外力的句子是“

   

  ，

   

  ?！?br />（4）韓愈《師說(shuō)》中的“

   

  ，

   

  ”兩句凝練地概括了“士大夫之族”不愿從師的荒謬心態(tài)。
  組卷：4引用：1難度：0.9

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，11分）

• 6．閱讀下面的文字，完成各題。
  “不以規(guī)矩，不能成方圓。”孟子這句話是說(shuō)規(guī)矩既有（　?。灿幸?guī)范性。既然（　　）了規(guī)矩，便要有規(guī)范。作為中華文化重要載體和表現(xiàn)形式的漢字，在漫長(zhǎng)的演化過(guò)程中，以規(guī)范的形式書寫是各個(gè)歷史階段的共識(shí)。書寫漢字，除了有形，①         ，這樣才能形神兼?zhèn)洌@也是漢字歷經(jīng)甲骨文、金文、篆書、隸書等發(fā)展階段所形成的特點(diǎn)。但在信息化時(shí)代，②         ，認(rèn)為只要會(huì)寫漢字，筆畫順序錯(cuò)誤、書寫隨意，并無(wú)大礙。殊不知，這樣的看法是忽視了漢字從實(shí)踐中產(chǎn)生的獨(dú)特文化魅力，行不具，則神必失。漢字經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，凝聚了豐富深厚的中華文化。這一文化（　?。诋?dāng)今信息全球化的時(shí)代，漢字的“形”賦予其“神”更深厚的意蘊(yùn)，因此③         。對(duì)外國(guó)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，不僅規(guī)范漢字書寫有助于了解中華文化的淵源和表現(xiàn)，更有利于中文學(xué)習(xí)。如果對(duì)每個(gè)漢字尋根溯源，其中的筆畫都有示意，表形的特點(diǎn)決定了漢字的形義關(guān)系。因此，書寫規(guī)范對(duì)識(shí)字、讀文、釋意這一認(rèn)知系列而言非常重要。漢字本身就是天地萬(wàn)物變化莫測(cè)的（　?。h字形體猶如自然物象，有疏有密，有大有小，有長(zhǎng)有扁，有正有斜，有斷有連，有高有低……我們不可斷章取義，破形斷字。
  （1）依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  

  A.實(shí)用性	豎立	歷久彌新	觀照
  B.工具性	豎立	經(jīng)久不衰	觀照
  C.工具性	樹(shù)立	歷久彌新	寫照
  D.實(shí)用性	樹(shù)立	經(jīng)久不衰	寫照

  （2）文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.對(duì)外國(guó)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，規(guī)范漢字書寫不僅有助于了解中華文化的淵源和表現(xiàn)，更有利于中文學(xué)習(xí)。
  B.對(duì)外國(guó)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，不僅規(guī)范漢字書寫有利于中文學(xué)習(xí)，更有助于了解中華文化的淵源和表現(xiàn)。
  C.對(duì)外國(guó)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，規(guī)范書寫漢字不僅有利于中文學(xué)習(xí)，又有助于了解中華文化的淵源和表現(xiàn)。
  D.對(duì)外國(guó)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，規(guī)范漢字書寫不僅有利于中文學(xué)習(xí)，更有助于了解中華文化的淵源和表現(xiàn)。
  （3）請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。
  組卷：18引用：5難度：0.9

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（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成后面的題目。
        2019年3月1日至15日，去電影院看電影的觀眾，在影片放映前會(huì)看到一部名為《家國(guó)與邊關(guān)》的短片。這部短片時(shí)長(zhǎng)45秒，聚焦中國(guó)各地極端艱苦環(huán)境中的邊防軍人。
        與常見(jiàn)的軍隊(duì)宣傳片風(fēng)格不同，這部短片不“秀肌肉”，只“講感情”。飛機(jī)大炮、刀光劍影等常規(guī)元素在此片中無(wú)處可尋，有的只是邊防戰(zhàn)士在冰天雪地、懸崖峭壁等艱苦條件下巡邏的場(chǎng)景。在最具沖擊力的自然環(huán)境中呈現(xiàn)人物遭遇危險(xiǎn)時(shí)的處境，展現(xiàn)他們的家國(guó)情懷，令觀者動(dòng)容，產(chǎn)生尊崇之情。
        國(guó)防部新聞發(fā)言人吳謙大校說(shuō)，國(guó)防部新聞發(fā)布和宣傳一直努力破除高冷范兒、衙門腔，未來(lái)會(huì)越來(lái)越多地采用貼近老百姓現(xiàn)實(shí)生活的形式進(jìn)行國(guó)防教育。國(guó)防部的舉措受到很多網(wǎng)友點(diǎn)贊。
        請(qǐng)簡(jiǎn)要分析網(wǎng)友點(diǎn)贊的原因，試擬出兩點(diǎn)來(lái)，每點(diǎn)不超過(guò)30字。
  組卷：10引用：4難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀材料，根據(jù)要求作文
        一篇名為《別人家的孩子》的帖子在網(wǎng)上“走紅”，網(wǎng)友們紛紛響應(yīng)“別人家的孩子”是自己的“夙敵”，因?yàn)樽约阂宦肪褪沁@樣聽(tīng)著長(zhǎng)大的。坊間也有類似的說(shuō)法正在流行：比如有一種旅行叫別人家的旅行，有一種好大學(xué)叫別人家的大學(xué)，有一種媽媽叫別人家的媽媽，有一種公司叫別人家的好公司，有一種幸福叫別人家的幸?！?br />      讀了上面的材料，你有怎樣的感觸與思考？要求：選好角度，明確文體，自擬題目，不要脫離材料內(nèi)容或超出材料含義范圍作文；不得抄襲，不少于800字。
  組卷：33引用：2難度：0.3

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