人教部編版必修下冊《第6課 哈姆萊特（節(jié)選）》2024年同步練習卷（1）
發(fā)布：2025/7/2 11:0:18
一、選擇題
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1．依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當?shù)囊唤M是（ ?。?br />①麥當勞雖然在北京也受到了熱烈的歡迎，但其中被________的意義與其美國祖源地卻有很大的不同。
②低收入者的________光顧，不會因此露窮。
③如________不同年齡層的人當?shù)陠T，而讓年齡稍長的店員負責接待工作。組卷：5引用：1難度：0.9 -
2．下列句子中，全都運用了比喻修辭手法的一組是（ ）
①他面色灰白，像煮熟的土豆般粉白。
②它們嚼的不是草，而是冬天里半發(fā)的綠意，以及草場上無邊無際的陽光。
③微云掠空，斜斜地排著，像一首短詩，像一闋不規(guī)則的小令。
④腦袋又大又亮，沒有頭發(fā)，光禿得像個雞蛋。
⑤我發(fā)現(xiàn)，這住宅像他一樣破破爛爛，但也跟他一樣一切都盡可能裝出體面的樣子。
⑥富貴于我如浮云。組卷：12引用：1難度：0.7
二、現(xiàn)代文閱讀
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3．閱讀《竇娥冤》第三折選段，完成各題。
【正宮】【端正好】沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。
【滾繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。天地也!只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船！地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。
（劊子云）快行動些，誤了時辰也。（正旦唱）
【倘秀才】則被這枷紐的我左側右偏，人擁的我前合后偃。我竇娥向哥哥行有句言。（劊子云）你有甚么話說？（正旦唱）前街里去心懷恨，后街里去死無冤，休推辭路遠。
（劊子云）你如今到法場上面，有甚么親眷要見的，可教他過來，見你一面也好。（正旦唱）
【叨叨令】可憐我孤身只影無親眷，則落的吞聲忍氣空嗟怨。（劊子云）難道你爺娘家也沒的？
（正旦云）止有個爹爹，十三年前上朝取應去了，至今杳無音信。（唱）早已是十年多不睹爹爹面。
（劊子云）你適才要我往后街里去，是甚么主意？（正旦唱）怕則怕前街里被我婆婆見。（劊子云）你的性命也顧不得，怕他見怎的？（正旦云）俺婆婆若見我披枷帶鎖赴法場餐刀去呵，（唱）枉將他氣殺也么哥，枉將他氣殺也么哥。告哥哥，臨危好與人行方便。
（卜兒哭上科，云）天哪，兀的不是我媳婦兒！（劊子云）婆子靠后。（正旦云）既是俺婆婆來了，叫他來，待我囑咐他幾句話咱。（劊子云）那婆子近前來，你媳婦要囑付你話哩。（卜兒云）孩兒，痛殺我也?。ㄕ┰疲┢牌?，那張驢兒把毒藥放在羊肚兒湯里，實指望藥死了你，要霸占我為妻。不想婆婆讓與他老子吃，倒把他老子藥死了。我怕連累婆婆，屈招了藥死公公，今日赴法場典刑。婆婆，此后遇著冬時年節(jié)，月一十五，有瀽不了的漿水飯，瀽半碗兒與我吃；燒不了的紙錢，與竇娥燒一陌兒。則是看你死的孩兒面上?。ǔ?br />（1）關于元雜劇的一些說法，不正確的一項是
A.元雜劇的結構一般是四折，有些有楔子。折是戲劇故事發(fā)展的大段落，也是音樂組織的單元。楔子是指四折以外增加的獨立段落。
B.元雜劇劇本由曲詞、賓白、科、舞臺說明和劇名等構成。
C.元雜劇角色分生、旦、凈、末、丑等。正末和正旦是元雜劇的主唱角色。
D.元代的雜劇和散曲合稱“元曲”，關漢卿是中國戲劇的奠基人之一，他和馬致遠、鄭光祖、白樸合稱“元曲四大家”。
（2）下列對曲詞【滾繡球】內容理解不正確的一項
A.這段曲詞使用了不少古今意義相同的詞，如“日月”“鬼神”“天地”等，顯得通俗易懂。
B.這段曲詞以天地象征現(xiàn)實，以鬼神象征統(tǒng)治者，以盜跖和顏淵分別象征壞人和好人，另外還運用了呼告、對偶、反問、反復等修辭手法，使語言平實形象，又符合竇娥的反抗個性。
C.這段曲詞表達了主人公竇娥在絕望中因憤恨而抗議，揭露出現(xiàn)實的普遍不合理現(xiàn)象，否定了掌握人間的貧賤富貴、生死壽命的統(tǒng)治者的公正性。
D.這支曲子采用直抒胸臆的抒情方法，高亢激昂，酣暢淋漓，體現(xiàn)了曲詞濃郁的抒情色彩。
（3）竇娥臨刑前反復叮囑婆婆要祭奠她，這一情節(jié)是否可以刪去？為什么？
（4）本曲中有兩句：“地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天！”（元本）；而在《古名家雜劇》本中卻是：“地也，你不分好歹難為地；天也，我今日負屈銜怨哀告天！”（古本）。試分析其優(yōu)劣。組卷：23引用：5難度：0.7
三、語言文字應用
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4．閱讀下面的文字，完成下列各題。
其實世界本來就沒有絕對怎樣，① ；沒有越怎么樣就越好，只有適度最好。② ，也不會“消沉”，更不會平庸，而是選擇最佳的一個“點”，最適合的“點”，這個“點”就是我們的“心靈平衡器”，讓我們永遠不急不躁，沉穩(wěn)有度。
意識與物質，它們同時產生，而且一方不存在，③ 。唯物主義與唯心主義互相曲解對方，但又無法完全脫離對方。意識與物質本就同生共滅，生命靜止，這個本體的意識也就消失了。
哲學的本質是“思考的學問”，而不是爭論、辯論的學問，更不是否定別人。經(jīng)過歷史的長河，使思考得出重要的花朵。我們需要站在那些前輩“巨人”的肩膀上，擁有自己的頭腦、思想，去看向更高更遠的彼岸。
（1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
（2）“平衡器”是用來調節(jié)雙方或多方力量，使之和諧，不偏重失衡的工具。把“適度的點”解讀成“心靈平衡器”，有什么含義？分析這樣命名的緣由。
（3）文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。組卷：1引用：1難度：0.5 -
5．根據(jù)下面的內容，以單句的形式給“悲劇”下定義。
①悲劇是主要的戲劇種類之一，為各國戲劇家廣泛采用。
②悲劇的基本特點是表現(xiàn)主人公與現(xiàn)實之間不可調和的沖突及其悲劇的結局。
③古代的悲劇發(fā)源于古希臘祭祀酒神的儀式。
④當時悲劇的內容大都取材于神話、傳說和史詩。
答：。組卷：80引用：23難度：0.7