2022-2023學(xué)年黑龍江省大慶市肇州二中高二（下）月考語(yǔ)文試卷（4月份）
發(fā)布：2025/7/3 8:0:19
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）
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1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
蘇東坡論唐朝大詩(shī)人兼畫家王維（摩詰）的畫《藍(lán)田煙雨圖》說(shuō)：味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。詩(shī)曰：“藍(lán)溪白石出，玉山紅葉稀，山路元無(wú)雨，空軍濕人衣。”此摩詁之詩(shī)也。或曰：“非也，好事者以補(bǔ)摩討之遺。”以上是東坡的話，所引的那首詩(shī)，不論它是不是好事者所補(bǔ)，把它放到王維和裴迪所唱和的輞川絕句里去是可以亂真的。這確是一首“詩(shī)中有畫”的詩(shī)?！八{(lán)溪白石出，玉山紅葉稀”，可以畫出來(lái)成為一幅清奇冷艷的畫，但是“山路元無(wú)雨，空翠濕人衣”二句，卻是不能在畫面上直接畫出來(lái)的。而那不能直接畫出來(lái)的后兩句恰正是“詩(shī)中之詩(shī)”，正是構(gòu)成這首詩(shī)是詩(shī)而不是畫的精要部分。然而那幅畫里若不能暗示或啟發(fā)人寫出這詩(shī)句來(lái)，它可能是一張很好的寫實(shí)照片，卻又不能成為真正的藝術(shù)品——畫。這“詩(shī)”和“畫”的微妙的辯證關(guān)系不是值得我們深思探索的嗎？
詩(shī)中有畫，而不全是畫，畫中有詩(shī)，而不全是詩(shī)。詩(shī)畫各有表現(xiàn)的可能性范圍，一般地說(shuō)來(lái)，這是正確的。但中國(guó)古代抒情詩(shī)里有不少是純粹的寫景，像王國(guó)維在《人聞詞話》里所說(shuō)的“無(wú)我之境”，但卻充滿了詩(shī)的氣氛和情調(diào)。唐朝詩(shī)人王昌齡一首題為《初日》的詩(shī)云；初日凈金閨，先照床前暖；斜光入羅幕，稍稍親絲管；云發(fā)不能梳，楊花更吹滿。
這詩(shī)里的境界很像一幅近代印象派大師的畫，畫里現(xiàn)出一座晨光射入的香閨的動(dòng)態(tài)情景。詩(shī)里并沒有直接描繪這金閨少女（除非云發(fā)二字睛示著），然而一切的美是歸于這看不見的少女的。這是多么艷麗的一幅油畫呀！
王昌齡這首詩(shī)，使我想起槐國(guó)近代大畫家門采爾的一幅油畫，那畫上也是燦爛的展光從窗門撞進(jìn)了一間臥室，乳白的光得浸漫在長(zhǎng)垂的紗幕上，隨著落上地板，又返跳進(jìn)入穿衣鏡，又從鏡里跳出來(lái)，撫摸著椅背，我們感到展風(fēng)清涼，朝日溫煦，室里的主人是在畫面上看不見的，她可能是在屋角的床上坐著：太陽(yáng)的光/洗著她早起的靈魂，天邊的月/猶似她昨夜的殘夢(mèng)。（《流云小詩(shī)》）
門采爾這幅畫全是詩(shī)，也全是畫；王昌齡那首詩(shī)全是畫，也全是詩(shī)。詩(shī)和畫里都是演著光的獨(dú)幕劇，歌唱著光的抒情曲。這詩(shī)和西的統(tǒng)一不是和萊辛所辛苦分析的詩(shī)色分界相抵觸嗎？
我覺得不是抵觸而是補(bǔ)充了它，擴(kuò)張了它們相互的蘊(yùn)涵。畫里本可以有詩(shī)，若把畫里每一根線條，每一塊色彩，每一條光，每一個(gè)形都飽吸著濃情蜜意，它就成為西家的抒情作品，請(qǐng)也可以完全寫景，寫“無(wú)我之境”。而每句每字卻反映出自己對(duì)物的撫摩，和物的對(duì)話，表出對(duì)物的熱金，那純粹的最就成了純粹的情，就是詩(shī)。
但畫和詩(shī)仍是有區(qū)別的。詩(shī)里所詠的光的先后活躍，不能在畫面上同時(shí)表現(xiàn)出來(lái)，畫家只能捉住意義最豐滿的一剎那，暗示那活動(dòng)的前因后果，在畫面的空間里引進(jìn)時(shí)間感覺。而詩(shī)僚《初日》里雖然境界華美，卻趕不上門采爾油畫上那樣光彩耀目，直射眼簾。然而由于詩(shī)敘寫了光的活跌的先后曲折的歷程，更能豐富著和加深著情緒的感受。
詩(shī)和畫各有它的具體的物質(zhì)條件，局限著它的表現(xiàn)力和表現(xiàn)范圍。它們可以把對(duì)方盡量吸進(jìn)自己的藝術(shù)形式里來(lái)。詩(shī)和畫的圓滿結(jié)合，就是情和景的圓滿結(jié)合，也就是所謂“藝術(shù)意境”。
（《美學(xué)散步?詩(shī)（文學(xué)）和畫的分界》宗白華，有刪改）材料二：
宗白華對(duì)藝術(shù)意境的把握，首先體現(xiàn)在他對(duì)藝術(shù)意境創(chuàng)造之“虛實(shí)相生”審美本質(zhì)的確認(rèn)之上。就中國(guó)藝術(shù)而言。美感力量的根本，在于意境之美的表現(xiàn)。蘇軾論陶淵明詩(shī)，謂“陶詩(shī)‘采菊東籬下，悠然見南山’，采菊之次，偶然見山，初不用意，而意與境會(huì)，故可嘉也”?！翱杉巍闭谟凇耙馀c境會(huì)”。唐代張璪論畫。有所謂“外師造化，中得心源”之說(shuō)，講的就是造化（景）與心源（情）兩相凝合，構(gòu)成生機(jī)活躍的藝術(shù)生命。宗白華所持守的藝術(shù)意境觀，同樣強(qiáng)調(diào)主觀生命精神與客觀自然景象的交融互滲，“意境是‘情’與‘景’（意象）的結(jié)晶品”，“景中全是情，情具象而為景，因而涌現(xiàn)了一個(gè)獨(dú)特的宇宙、嶄新的意象”，“成就一個(gè)鳶飛魚躍，活潑玲瓏，淵然而深的靈境”。
宗白華的創(chuàng)造性之處，是他從中國(guó)人、中國(guó)文化對(duì)待宇宙整體、生命運(yùn)動(dòng)的一致性態(tài)度中，看到“情景合一”的藝術(shù)意境，在創(chuàng)造本質(zhì)上與中國(guó)文化心靈意識(shí)、中國(guó)人生命自覺的內(nèi)在一致性，即“中國(guó)古代詩(shī)人、畫家為了表達(dá)萬(wàn)物的動(dòng)態(tài)，刻畫真實(shí)的生命和氣韻，就采取了虛實(shí)結(jié)合的方法，通過(guò)‘離形得似’‘不似而似’的表現(xiàn)手法來(lái)把握事物生命的本質(zhì)”。宗白華從藝術(shù)意境創(chuàng)造的虛實(shí)相生性出發(fā)，對(duì)藝術(shù)意境創(chuàng)造的審美本質(zhì)及其層次結(jié)構(gòu)作了全面精細(xì)的闡發(fā)，進(jìn)而也呈現(xiàn)了其美學(xué)理論的文化高度。他曾引方士庶《天慵庵隨筆》：“山川草木，造化自然，此實(shí)境也。因心造境，以手運(yùn)心，此虛境也。虛而為實(shí)，是在筆墨有無(wú)間”，強(qiáng)調(diào)整個(gè)中國(guó)維畫精粹盡皆體現(xiàn)在“于天地之外，別構(gòu)一種靈奇”“棄滓存精，曲盡路虛揖影之妙”。
（節(jié)選自王德勝《意境：虛實(shí)相生的審美創(chuàng)造》有刪改）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．宗白華雖然贊同蘇東坡認(rèn)為王維《藍(lán)田煙雨圖》后的詩(shī)系偽作的觀點(diǎn)，但認(rèn)為該詩(shī)確實(shí)有詩(shī)中有畫的特點(diǎn)。
B．王昌齡的《初日》摹寫對(duì)景物的撫摩為讀者營(yíng)設(shè)了無(wú)我之境，門采爾的油畫通過(guò)線條與色彩傳達(dá)濃情蜜意。
C．宗白華并不贊同萊辛的詩(shī)畫觀，他認(rèn)為詩(shī)畫各自具體的物質(zhì)條件雖局限了其表現(xiàn)，但詩(shī)畫可以相互補(bǔ)充。
D．蘇軾論陶淵明《飲酒》（其五）與他論王維《藍(lán)田煙雨圖》的角度不同，但均著眼于“意”“境”二字。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
A．“詩(shī)中有畫”的藝術(shù)品的典型特征是鮮明直觀的畫面感，這是該詩(shī)的菁華，區(qū)別于尋常之作。
B．畫和詩(shī)表現(xiàn)的可能性范圍不同，畫里有詩(shī)是杰作，詩(shī)中有畫且有詩(shī)應(yīng)是詩(shī)人追求的藝術(shù)目標(biāo)。
C．詩(shī)歌既可以著眼于靜態(tài)，也可以引進(jìn)時(shí)間感覺表現(xiàn)事物的歷時(shí)性特征，但畫卻無(wú)法做到這些。
D．中國(guó)古代詩(shī)人，畫家為了表達(dá)萬(wàn)物動(dòng)態(tài)，刻曲真實(shí)的生命和氣韻，運(yùn)用遺貌取神的手法能達(dá)到藝術(shù)的化境。
（3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列詩(shī)句能體現(xiàn)“詩(shī)中之詩(shī)”的一項(xiàng)是
A．千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪
B．大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A，蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
C．河漢夜闌孤雁度，瀟湘水闊二妃愁，發(fā)寒衣濕曲初罷，露色河光生釣舟。
D．古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行。
（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一和材料二的論證思路。
（5）兩則材料都探討了宗白華對(duì)“藝術(shù)意境”的理解。請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)剝蓜t材料談?wù)摰膫?cè)重有何不同。組卷：3引用：3難度：0.6
（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）
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2．閱讀下面的文字，完成小題。
文本一
非攻魯迅 墨子走進(jìn)宋國(guó)國(guó)界的時(shí)候，草鞋帶已經(jīng)斷了三四回，覺得腳底上很發(fā)熱，停下來(lái)一看，鞋底也磨成了大窟窿，腳上有些地方起繭，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走。走了三天，看不見一所大屋，看不見一棵大樹，看不見一個(gè)活潑的人，看不見一片肥沃的田地。
“這模樣了，還要來(lái)攻它！”墨子想。
待到望見南關(guān)的城樓了，突然聽見一個(gè)人大叫道：“我們給他們看看宋國(guó)的民氣！我們都去死！”
墨子知道，這是自己的學(xué)生曹公子的聲音。
又走了一天和大半夜，在一個(gè)農(nóng)家歇下來(lái)，起來(lái)仍復(fù)走。草鞋已經(jīng)碎成一片一片，穿不住了，便只好撕下一塊布裳來(lái)，包了腳。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望見一個(gè)大漢，推著很重的小車，向這邊走過(guò)來(lái)了。走到墨子面前，叫了一聲“先生”，一面撩起衣角來(lái)揩臉上的汗，喘著氣。
“這是沙么？”墨子認(rèn)識(shí)他是自己的學(xué)生管黔教，便問(wèn)。
“是的，防云梯的?！?br /> “別的準(zhǔn)備怎么樣？”
“也已經(jīng)募集了一些麻、灰、鐵。不過(guò)難得很：有的不肯，肯的沒有。還是講空話的多……”
墨子說(shuō)：“昨天在城里聽見曹公子在講演，又在玩一股什么‘氣’，嚷什么‘死’了。你去告訴他：不要弄玄虛；死并不壞，也很難，但要死得于民有利！你們?nèi)匀粶?zhǔn)備著，不要指望口舌的成功?！?br /> ……
楚國(guó)的郢城，街道寬闊，房屋整齊，大店鋪里陳列著許多好東西。走路的人，都活潑精悍，衣服也很干凈。墨子在這里一比，舊衣破裳，布包著兩只腳，真好像一個(gè)老牌的乞丐了。
墨子輾轉(zhuǎn)借問(wèn)，徑奔公輸般寓所。公輸般正捏著曲尺，在量云梯的模型。
“阿呀！墨翟！果然是你！”公輸般高興的說(shuō)，“先生這么遠(yuǎn)來(lái)，有什么見教呢？”
墨子沉靜的說(shuō)道：“聽說(shuō)你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪過(guò)呢？楚國(guó)有余的是地，缺少的是民。殺缺少的來(lái)爭(zhēng)有余的，不能說(shuō)是智：宋沒有罪，卻要攻他，不能說(shuō)是仁……”
“那是……”公輸般想著，“先生說(shuō)得很對(duì)的?！?br /> “那么，不可以歇手了么？”
“這可不成，”公輸般悵悵的說(shuō)，“我已經(jīng)對(duì)楚王說(shuō)過(guò)了?！?br /> 墨子說(shuō)，“待拿我的書來(lái)請(qǐng)楚王看一看?！?br /> “你還不是講些行義么？”公輸般道，“勞形苦心，扶危濟(jì)急，是賤人的東西，大人們不取的，他可是君王呀，老鄉(xiāng)！”
“那倒也不。絲麻米谷，都是賤人做出來(lái)的東西，大人們就都要。何況行義呢?！?br /> “那可也是的，”公輸般高興的說(shuō)，“我沒有見你的時(shí)候，想取宋；一見你，即使白送我宋國(guó)，如果不義，我也不要了……”
墨子也高興的說(shuō)，“你如果一味行義，我還要送你天下哩！”
公輸般更加高興起來(lái)。他問(wèn)道：“我舟戰(zhàn)有鉤拒，你的義也有鉤拒么？”
“我這義的鉤拒，比你那舟戰(zhàn)的鉤拒好。”墨子堅(jiān)決的回答，“我用愛來(lái)鉤，用恭來(lái)拒。不用愛鉤，是不相親的；不用恭拒，是要油滑的。所以互相愛，互相恭，就等于互相利?，F(xiàn)在你用鉤去鉤人，人也用鉤來(lái)鉤你；你用拒去拒人，人也用拒來(lái)拒你。互相鉤，互相拒，也就等于互相害了?！?br /> “但是，老鄉(xiāng)，你一行義，可真幾乎把我的飯碗敲碎了！”公輸般碰了一個(gè)釘子之后，改口說(shuō)。
“但也比敲碎宋國(guó)的所有飯碗好?！?br /> “可是我以后只好做玩具了。你等一等，我請(qǐng)你看一點(diǎn)玩意兒。”
不一會(huì)，公輸般手里拿著一只木鶴，交給墨子，說(shuō)道：“只要一開，可以飛三天。這倒還可以說(shuō)是極巧的。”
“可是還不及木匠做的車輪，”墨子看了一看，就放在席子上，說(shuō)，“有利于人的，就是巧，就是好；不利于人的，就是拙，也就是壞的?！?br /> “哦，我忘記了，”公輸般又碰了一個(gè)釘子，這才醒過(guò)來(lái)，“早該知道這正是你的話。”
“所以你還是一味的行義吧，”墨子看著他的眼睛，誠(chéng)懇的說(shuō)，“不但巧，連天下也是你的了。真是打擾了你大半天，我們?cè)僖娏T?！?br /> 公輸般送他出了大門之后，回進(jìn)屋里來(lái)，想了一想，便將云梯的模型和木鵲都塞在后房的箱子里。
墨子在歸途上，是走得較慢了，一則力乏，二則腳痛，三則干糧已經(jīng)吃完，難免覺得肚子餓，四則事情已經(jīng)辦妥，不像來(lái)時(shí)的匆忙。然而比來(lái)時(shí)更晦氣；一進(jìn)宋國(guó)界，就被搜檢了兩回；走近都城，又遇到“募捐救國(guó)隊(duì)”，募去了破包袱；到得南關(guān)外，又遭著大雨，到城門下想避避雨，被兩個(gè)執(zhí)戈的巡兵趕開了，淋得一身濕，從此鼻子塞了十多天。
一九三四年八月作（選自《故事新編》，有刪改）文本二
基于一種新世界觀之上的對(duì)于歷史事件的審視，魯迅并沒有完全拘泥于歷史，而是在尊重歷史本質(zhì)真實(shí)的前提下，著重開掘歷史精神，以給執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的人們一種啟示、一種借鑒和一種新的認(rèn)識(shí)感受。正是出于這樣一種創(chuàng)作意圖，魯迅在這篇小說(shuō)的創(chuàng)作過(guò)程中，調(diào)動(dòng)豐富的手法，生動(dòng)而又細(xì)膩地，歷史而又現(xiàn)實(shí)地塑造了一個(gè)“中國(guó)的脊梁”式的古代英雄形象。
文本三
《墨子?公輸》結(jié)尾：子墨子歸，過(guò)宋。天雨，庇其閭中，守閭者不內(nèi)也。故曰：“治于神者，眾人不知其功；爭(zhēng)于明者，眾人知之?！?sup>[注]
（摘編自崔軍藝《淺析＜非攻＞》）注：在收入人教版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)（舊版）課文時(shí)，本段因與前文主旨不合而被刪去。
（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是
A．文中墨子的徒弟管黔敖以及曹公子，他們都勤懇地繼承了墨子的精神，切切實(shí)實(shí)地為備戰(zhàn)做好防御工作。
B．針對(duì)墨子的“行義”，公輸般指出那“是賤人的東西，大人們不取的”，可見公輸般當(dāng)時(shí)瞧不起墨子的平民思想。
C．公輸般先后碰了兩個(gè)釘子，最后又把自己的作品收了起來(lái)，他的理屈詞窮和最終轉(zhuǎn)變，引發(fā)了讀者的深刻思考。
D．這篇小說(shuō)取材于古人古事，借助歷史生活原型表達(dá)了對(duì)墨子兼愛非攻思想的認(rèn)同，同時(shí)又融入了對(duì)時(shí)代的思考。
（2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A．魯迅善于寫人物對(duì)話，無(wú)論是墨子與管黔敖的對(duì)話，還是墨子與公輸般的對(duì)話，都傳神地表現(xiàn)了人物的個(gè)性特征。
B．文中楚國(guó)的富裕與宋國(guó)的貧苦形成反差；楚國(guó)人活潑精悍、衣服干凈，是為了襯托墨子的風(fēng)塵困頓、舊衣破裳。
C．“募捐救國(guó)隊(duì)”“飯碗敲碎”等詞語(yǔ)，飽含著豐富的生活內(nèi)容，體現(xiàn)了這篇小說(shuō)語(yǔ)言輕松詼諧的特點(diǎn)，淡化了小說(shuō)的嚴(yán)肅性。
D．小說(shuō)沒有瑰麗詭異的想象，但行文邏輯性強(qiáng)，具有說(shuō)服力。文中寫墨子與公輸般的較量，樸實(shí)無(wú)華，卻極有力量。
（3）墨子這一人物形象有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
（4）對(duì)于文本三中所說(shuō)的《墨子?公輸》“因與前文主旨不合而被刪去”的結(jié)尾，魯迅在《非攻》中卻保留了，且描寫得細(xì)致生動(dòng)。魯迅為什么要這樣處理？結(jié)合文本一談?wù)勀愕目捶ā?/h2>組卷：3引用：3難度：0.5
二、古詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）
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3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
靖郭君①善齊貌辨。齊貌辨之為人也多疵，門人弗說(shuō)。士尉以證靖郭君，請(qǐng)郭君不聽，士尉辭而去。孟嘗君又竊以諫，靖郭君大怒曰：“刬而類，破吾家，茍可慷齊貌辨者，吾無(wú)辭為之?！坝谑巧嶂仙幔铋L(zhǎng)子御，旦暮進(jìn)食。數(shù)年，威王薨，宣王立。請(qǐng)郭君之交，大不善于宣王，辭而之薛，與齊貌辨俱留。無(wú)幾何，齊貌辨辭而行，請(qǐng)見宣王。請(qǐng)郭君曰：“王之不說(shuō)嬰甚，公往，必得死焉！”齊貌辯曰：“固不求生也，請(qǐng)必行?！本腹荒苤?。齊貌辨行至齊，宣王聞之，藏怒以待之。齊貌辨見宣王，王曰：“子，請(qǐng)郭君之所聽愛夫？”齊貌辯曰：“愛則有之，聽則無(wú)有。王之方為太子之時(shí)，辨謂靖郭君曰：‘太子相不仁，過(guò)頤豕視，若是者倍反。不若廢太子，更立衛(wèi)姬嬰兒郊師。’靖郭君泣而曰：‘不可，吾不忍也?！袈牨娑鵀橹?，必?zé)o今日之患也。此為一。至于薛，昭陽(yáng)”請(qǐng)以數(shù)倍之地易薛，辨又曰：‘必聽之?！腹唬骸苎τ谙韧?，雖惡于后王，吾獨(dú)謂先王何乎？且先王之廟在薛，吾豈可以先王之廟與楚乎？’又不肯聽辨。此為二?！毙?bdo class="mathjye-underpoint2">太息，動(dòng)于顏色，曰：“靖郭君之于寡人一至此乎？寡人少殊不知此客肯為寡人來(lái)靖郭君乎齊貌辨對(duì)曰敬諾靖郭君衣威王之衣冠其冠帶其劍宣王自迎靖郭君于郊，望之而泣。請(qǐng)郭君至，因請(qǐng)相之。靖郭君辭，不得已而受。七日謝病，強(qiáng)辭，宣王三日而聽。當(dāng)是時(shí)，靖郭君可謂能自知人矣。能自知人，故人非之，不為沮。此齊貌辨之所以外生、樂(lè)患、趣難者也！
（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?齊策一》）【注】①靖郭君：田嬰，孟嘗君田文之父，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)宗室、大臣。
②昭陽(yáng)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)令尹，楚昭王后裔。
（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.寡人少/殊不知此/客肯為寡人來(lái)靖郭君乎/齊貌辨對(duì)曰/敬諾/靖郭君衣威王之衣/冠其冠/帶其劍/
B.寡人少/殊不知此客/肯為寡人來(lái)靖郭君乎/齊貌辨對(duì)曰/敬諾/靖郭君衣威王之衣/冠其/冠帶其劍/
C.寡人少/殊不知此客/肯為寡人來(lái)靖郭君乎/齊貌辨對(duì)曰/敬諾/靖郭君衣威王之衣/冠其冠/帶其劍/
D.寡人少/殊不知此/客肯為寡人來(lái)靖郭君乎/齊貌辨對(duì)曰/敬諾/靖郭君衣威王之衣/冠其/冠帶其劍/
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A.門人，又稱門生，泛指學(xué)生與弟子，也指寄食于貴族門下的食客，文中指的是后者。
B.而類，你們這些人，“而”與《項(xiàng)脊軒志》“而母立于茲”的“而”字含義不完全相同。
C.請(qǐng)見，請(qǐng)求覲見，一般指臣子拜見國(guó)君，“見“與詞語(yǔ)“見諒“的“見“字含義相同。
D.太息，表嘆息，與《荊軻刺秦王》里“樊將軍仰天太息流涕曰”里“太息”含義相同。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是
A.齊貌辨為人有很多缺點(diǎn)，士尉和孟嘗君都勸說(shuō)靖郭君疏遠(yuǎn)齊貌辨，靖郭君都沒有聽從，由此可以看出齊貌辨很受他的重視。
B.齊貌辨沒有去往薛地，他不顧危險(xiǎn)，堅(jiān)持留在國(guó)都在齊宣王前為靖郭君說(shuō)好話，用言辭表明靖郭君的仁慈之心和忠君之情。
C.齊宣王親自到郊外迎接靖郭君，并請(qǐng)他擔(dān)任相國(guó)一職，靖郭君推辭不過(guò)，不得已接受，但最后還是以病為緣由辭去了相位。
D.靖郭君有識(shí)人之明，能做到了解人才，信任人才。也正因?yàn)樗麑?duì)齊貌辨有著知遇之恩，使自己和宣王緊張的關(guān)系得到緩和。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①齊貌辨見宣王，王曰：“子，靖郭君之所聽愛夫”。
②且先王之廟在薛，吾豈可以先王之廟與楚乎。組卷：18引用：3難度：0.5
（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）
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4．閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下面小題。
詠白海棠
薛寶釵
珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。
胭脂洗出秋階影，冰雪招來(lái)露砌魂。
淡極始知花更艷，愁多焉得玉無(wú)痕。
欲償白帝宜清潔，不語(yǔ)婷婷日又昏。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是
A．第一句中的“芳姿”一語(yǔ)雙關(guān)，既指美麗的白海棠，又可指詩(shī)人薛寶釵自己。
B．第三句運(yùn)用比喻，剛澆上水的白海棠像洗去胭脂的美女，表現(xiàn)出白海棠的嬌美高潔。
C．第五句謂白海棠一洗顏色，淡極更艷，頗合藝術(shù)辯證法，表現(xiàn)了白海棠的色彩、豐韻之美。
D．第八句“不語(yǔ)”表現(xiàn)薛寶釵面對(duì)別人的不理解，默然不語(yǔ)，黯然神傷，又迎來(lái)了一個(gè)黃昏。
（2）海棠詩(shī)社的社長(zhǎng)李紈評(píng)此詩(shī)第一，就是因?yàn)椤斑@詩(shī)有身份”，對(duì)這一觀點(diǎn)應(yīng)怎樣理解？請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)的首聯(lián)和頷聯(lián)簡(jiǎn)要分析。組卷：8引用：5難度：0.6
（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）
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5．補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）
（1）既竭吾才，，卓爾。雖欲從之，。（《論語(yǔ)》）
（2）廊腰縵回，；各抱地勢(shì)，。（杜牧《阿房宮賦》）
（3）西當(dāng)太白有鳥道，。地崩山摧壯士死，。（李白《蜀道難》）
（4）屈原曰：“，，是以見放?！保ā稘O父》）
（5），。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。（韋莊《菩薩蠻?人人盡說(shuō)江南好》）組卷：7引用：3難度：0.9
三、課內(nèi)知識(shí)點(diǎn)（每題0.5分，共10分）
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6．下列對(duì)加點(diǎn)虛詞用法和意義的分析，正確的一項(xiàng)是（ ?。?br />
有一言而可以終身行之者乎 多識(shí)于鳥獸草木之名 敏于事而慎于言 蘇子與客泛舟游于赤壁之下 組卷：22引用：2難度：0.9 -
7．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：15引用：3難度：0.9 -
8．從詞類活用角度看，下列各句中加點(diǎn)的詞與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（ ）
組卷：180引用：3難度：0.8 -
9．下列句子中沒有通假字的一項(xiàng)是（ ）
組卷：27引用：8難度：0.8 -
10．加點(diǎn)的字意義和用法都相同的一項(xiàng)是（ ）
組卷：14引用：2難度：0.7 -
11．下列各句中，與例句“以”的用法相同的一項(xiàng)是（ ?。?br />例句：臣以神遇而不以目視
組卷：12引用：1難度：0.5 -
12．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的詞類活用不相同的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：3引用：1難度：0.8 -
13．下列各選項(xiàng)中加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：1引用：2難度：0.6 -
14．對(duì)下列加下劃線的字解釋正確的是（ ?。?br />仲弓曰：“雍雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣?！?/h2>
組卷：0引用：0難度：0.8 -
15．以下關(guān)于元曲的說(shuō)法有錯(cuò)的一項(xiàng)是（ ）
組卷：15引用：4難度：0.9 -
16．下列文言特殊句式分類正確的一 項(xiàng)是（ ?。?br />①是造物者之無(wú)盡藏也
②余始循以入
③句讀之不知，惑之不解
④何為其然也
⑤月出于東山之上
⑥謫居臥病潯陽(yáng)城
⑦而今安在哉
⑧當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也
⑨漁樵于江諸之上
⑩崖限當(dāng)?shù)勒?/h2>組卷：32引用：4難度：0.8 -
17．在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ?。?br />《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)的巔峰之作，與其他人作品相比絕對(duì)是 。這部不朽的文學(xué)巨作，經(jīng)曹雪芹 ，“披閱十載，增刪五次”才完成了前80回。我們?cè)诎葑x時(shí)要認(rèn)真研究，多方探討，還要多讀讀紅學(xué)家的言論，多看看其中的詩(shī)詞歌賦的解讀，多想一想才能明白其中的主旨，對(duì)的就接受，不對(duì)的就拋棄， 是要不得的。
組卷：60引用：7難度：0.8 -
18．下列各組句子中，加線詞的含義完全相同的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：96引用：10難度：0.8 -
19．下列各句加點(diǎn)詞不是偏義復(fù)詞的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：60引用：3難度：0.8 -
20．下列對(duì)《紅燭》一詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
組卷：34引用：5難度：0.7 -
21．下列各句加點(diǎn)的字解釋不對(duì)的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：43引用：7難度：0.8 -
22．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：5引用：2難度：0.9 -
23．下列對(duì)文化常識(shí)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：19引用：1難度：0.8 -
24．下列各句中，對(duì)加點(diǎn)詞的用法歸類正確的一項(xiàng)是（ ）
①沛公軍霸上
②素善留侯張良
③拔劍撞而破之
④吾得兄事之
⑤秋毫不敢有所近
⑥項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍
⑦范增數(shù)目項(xiàng)王
⑧沛公旦日從余騎來(lái)見項(xiàng)王
⑨頭發(fā)上指
⑩常以身翼蔽沛公組卷：4引用：5難度：0.5 -
25．下列各句中，劃線的詞語(yǔ)跟現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：190引用：8難度：0.8
四、語(yǔ)言運(yùn)用（8分）
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26．下列文段有四處語(yǔ)病，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。
國(guó)際勞工組織總干事蓋伊?賴德說(shuō)，①在完成聯(lián)合國(guó)千年發(fā)展目標(biāo)中的減貧目標(biāo)，“大部分進(jìn)展都?xì)w功于中國(guó)”。“②中國(guó)是世界展示如何消除貧困的第一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，③這是歷史性的成就”“④中國(guó)為其他發(fā)展中國(guó)家?guī)?lái)了希望，樹立了榜樣”“⑤中國(guó)是全球減貧事業(yè)的最大貢獻(xiàn)者”……⑥許多國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、政要、專家和媒體，⑦毫不吝惜對(duì)中國(guó)脫貧攻堅(jiān)重大勝利的贊美。⑧中國(guó)的減貧成就，不僅是人類發(fā)展的重要里程碑，也是中華民族的璀璨篇章，⑨必將為全人類戰(zhàn)勝貧困、實(shí)現(xiàn)美好生活的追求注入強(qiáng)大動(dòng)力。組卷：17引用：5難度：0.7
五、寫作（60分）
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27．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
《周易》曰：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！痹⑹局犹幨?，應(yīng)像天一樣，力求進(jìn)步，剛毅堅(jiān)卓?！秴问洗呵铩吩疲骸傲魉桓瑧魳胁惑??！北扔鹘?jīng)常運(yùn)動(dòng)，生命才能持久，才有旺盛的活力。天行呈健，水流生機(jī)，自然界蘊(yùn)含著生命奮發(fā)的奧妙。
我們處于大有可為的新時(shí)代，然而，卻有人選擇佛系躺平、固步自封，有人畏葸不前，有人蹉跎自誤……殷鑒在前，作為當(dāng)代青年，你在勁健的蒼穹與奔騰的激流中得到了怎樣的生命啟示？你將以何種姿態(tài)去譜寫自己的青春？請(qǐng)結(jié)合材料，聯(lián)系你的學(xué)習(xí)和生活寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。組卷：1引用：4難度：0.5