2020-2021學(xué)年福建省福州市四校聯(lián)盟高三（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I

• 1．閱讀下面的文字，回答后面的問題。
  材料一：
  感悟國學(xué)經(jīng)典大型交響詠誦會在京舉行      3月7日，“先人與我們同行--感悟國學(xué)經(jīng)典大型交響詠誦會”在北京民族文化宮大劇院舉行。這是“中華經(jīng)典系列詠誦”活動的一次精品展示。
        為深入挖掘中華經(jīng)典的文化內(nèi)涵及其當(dāng)代價值，中國文聯(lián)于2008年啟動“中華經(jīng)典系列詠誦”項(xiàng)目。
        詠誦會用演唱、舞蹈、朗誦等多種形式詮釋經(jīng)典，加深當(dāng)下人們對傳統(tǒng)經(jīng)典的理解。推出后，受到觀眾熱情歡迎。
        十年間，“中華經(jīng)典系列詠誦”項(xiàng)目先后推出了《道德經(jīng)》《詩經(jīng)》《孫子兵法》《論語》《孟子》《孝經(jīng)》《大學(xué)》《屈原》和《王陽明》等10部舞臺詠誦藝術(shù)作品?！跋热伺c我們同行--感悟國學(xué)經(jīng)典大型交響詠誦會”，是從已推出的這10部作品中精選出4篇經(jīng)典原文、7篇解讀經(jīng)典的散文和9首感悟經(jīng)典的歌曲，經(jīng)過精心編排而成的，集中展現(xiàn)了中華經(jīng)典的精髓神韻。
        據(jù)詠誦會主辦方介紹，對“中華經(jīng)典系列詠誦”活動進(jìn)行一次“巡禮式”的全面演繹，就是為了緬懷和祭奠先人先賢，感悟古圣先賢們博大精深的思想，感受他們洞悉宇宙萬象的智慧，體味他們深刻入微的人文關(guān)懷，進(jìn)而激勵國人重視經(jīng)典，閱讀經(jīng)典。
  （摘自中國新聞網(wǎng)，有刪改）材料二：
  經(jīng)典因性質(zhì)相異而不同
        對于經(jīng)典，可以分為兩類：以社會認(rèn)知、觀點(diǎn)闡發(fā)為基礎(chǔ)的“社會經(jīng)典”類，比如《國富論》；另外是以文學(xué)才情、藝術(shù)靈感為主的“文學(xué)經(jīng)典”。我的觀點(diǎn)是文學(xué)經(jīng)典的“必讀性”一般會大于社會經(jīng)典。主要原因在于優(yōu)秀的文學(xué)往往可以獨(dú)立于時代如傳世的青花瓷自顧自美麗，而社會經(jīng)典在開拓了時代的同時往往也會依賴其時代，寫作背景的底色褪去也難免造成書頁的泛黃。
        比如斯密的《國富論》一書，對于工業(yè)化肇始時期的西方世界來說無疑是醍醐灌頂黃鐘大呂般的聲音，其書的的確確也對市場經(jīng)濟(jì)的建立起到了巨大的推動作用。如今，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們關(guān)心的早已不是斯密用盡半生心血所疾呼吶喊的理論，而是更加關(guān)注政府與市場分界線的具體劃定以及政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的方式和手段。可以毫不夸張地說，現(xiàn)在絕大多數(shù)的大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授對經(jīng)濟(jì)的認(rèn)知能力都超過了斯密。但隨著社會的發(fā)展，他文字的歷史價值不減，人格力量依舊，但是作為對社會的認(rèn)知和闡釋，當(dāng)初的洞見已經(jīng)被社會觀念水位的上漲淹沒，這部分的價值也就無形中被稀釋消解，對于現(xiàn)代的讀者而言，其增益也就遠(yuǎn)不能與作者創(chuàng)作的時代相提并論了。如果一個人想學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本知識，那么今人薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書一定比上述作品告訴他的更多也更符合社會的實(shí)際。當(dāng)然，薩氏的這本著作雖然優(yōu)秀，但也并非“必讀”，我們還有眾多的其它選擇。
        與社會經(jīng)典受制于時代不同，文學(xué)經(jīng)典的魅力多見于情感和表述，受時代影響不大，甚至?xí)S時間的流逝歷久彌香。文學(xué)不同于社會學(xué)的另一個區(qū)別還在于后人不大容易站在前人的肩膀上進(jìn)行再次開發(fā)和繼續(xù)建構(gòu)，也不太具有可替代性。例如，我們?nèi)绻蛔x李白，就無法感受李白那種獨(dú)有的天縱才情，這種感受杜甫無法替代，徐志摩也不能，反過來，李白也無法替代杜甫和徐志摩。極端的例子里，極致的文學(xué)作品甚至還會對后世造成一種壓制。當(dāng)初李白登黃鶴樓，正準(zhǔn)備慷慨賦詩一首，抬頭望見崔顥的大作《黃鶴樓》，不禁心生退縮，一句“眼前好景道不得，崔顥題詩在上頭！”便斷了詩興。所以文學(xué)類的經(jīng)典一旦登頂便成“絕唱”，就算后世有相同主題的作品超越，也僅僅是錦外添花，而不會造成原作價值的折損，我們閱讀的體驗(yàn)也不會受到影響。
  材料三：
  儒學(xué)經(jīng)典的生命力來自于不斷的自我更新      在思想史領(lǐng)域，儒學(xué)“窮則變，變則通，通則久”的自我更新能力，表現(xiàn)最為突出。從原始儒學(xué)到兩漢經(jīng)學(xué)，到宋明理學(xué)，到陸王心學(xué)，改革、變革精神內(nèi)在于傳統(tǒng)文化之中，一部儒學(xué)史，便是一部儒學(xué)自我更新的歷史。
        儒家學(xué)派的創(chuàng)始人--孔子，就是注重通變的典范。孔子為殷商后裔，但在文化選擇上，他卻說“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周”?？鬃又员蛔馂槭ト瞬⑹艿饺寮抑粮咧磷鸬耐瞥?，重要原因之一，在于他被認(rèn)為是能夠認(rèn)識并把握歷史法則的人，是孟子所謂的“圣之時者”。
        儒家最強(qiáng)調(diào)變的經(jīng)典，是五經(jīng)之首的《周易》。“易經(jīng)”就是變經(jīng)，是對變革規(guī)律的總結(jié)。這是一部專門闡述事物發(fā)展變化過程與法則的經(jīng)書?！耙住敝x--簡易、變易、不易，都以承認(rèn)和重視外部世界的不斷發(fā)展變化為前提。陰陽、剛?cè)?、乾坤等，都是古代中國為描摹、探索宇宙、自然、社會等運(yùn)行機(jī)制、變化規(guī)律所創(chuàng)立的概念。在其他儒學(xué)經(jīng)典中，都充滿著這種自我更新的意識，如《詩經(jīng)》歌頌“周雖舊邦，其命維新”，《禮記?樂記》借上古言變化：“五帝殊時，不相沿樂；三王異世，不相襲禮?！?br />      在不同的歷史時代，針對不同的歷史境遇，儒學(xué)以其強(qiáng)大的自我更新能力，一次又一次成功地回應(yīng)了不同時代的挑戰(zhàn)。其中，特別是在佛教盛行而“儒門淡薄，收拾不住”之際，成功應(yīng)對了佛教的挑戰(zhàn)，后來，它又遭遇了基督教的挑戰(zhàn)。
        總之，以儒家為代表的中國傳統(tǒng)文化，是一個變革的文化、富有彈性的文化，富有巨大張力的文化，或者說是一個開放的文化，不是一個保守的文化、僵化的文化、封閉的文化。
  （摘自《中華讀書報(bào)》）（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，錯誤的一項(xiàng)是

   

  
  A．“感悟國學(xué)經(jīng)典大型交響詠誦會”只是詮釋經(jīng)典的一種形式，我們要真正重視經(jīng)典，體悟經(jīng)典，還需要做很多工作，付出很多努力。
  B．隨著社會的發(fā)展，斯密的《國富論》的洞見已經(jīng)被社會觀念水位的上漲淹沒，書的價值也就無形中被稀釋消解，它也就不再被后人看重而成為經(jīng)典。
  C．材料二中列舉了斯密和李白等事例，既豐富了文章的內(nèi)容，也使作者的觀點(diǎn)更具說服力，更容易讓人理解。
  D．文學(xué)經(jīng)典有著自己獨(dú)特的情感和表述，一旦形成“絕唱”，就很難超越。
  （2）比較材料一和材料二，簡要說明兩則材料有什么不同之處。
  （3）材料三說：“一部儒學(xué)史，便是一部儒學(xué)自我更新的歷史。”這體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合材料進(jìn)行分析。
  組卷：4引用：2難度：0.7

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        帶瑪絲洛娃來的看守在離桌子稍遠(yuǎn)的窗臺上坐下。對聶赫留朵夫來說，決定命運(yùn)的時刻到了。他不斷責(zé)備自己，上次見面沒有說出主要的話，就是他打算跟她結(jié)婚?，F(xiàn)在他下定決心要把這話說出來?，斀z洛娃坐在桌子一邊，聶赫留朵夫坐在她對面。屋子里光線很亮，聶赫留朵夫第一次在近距離看清她的臉：眼睛邊上有魚尾紋，嘴唇周圍也有皺紋，眼皮浮腫。他見了越發(fā)憐憫她了。
        他把臂肘擱在桌上，身子湊近她。
  “要是這個狀子不管用，那就去告御狀。凡是辦得到的事，我們都要去辦?！?br />“唉，要是當(dāng)初有個好律師就好了……”，她打斷他的話說，“我那個辯護(hù)人是個十足的笨蛋。他老是對我說肉麻話，”她說著笑了，“要是當(dāng)初人家知道我跟您認(rèn)識，情況就會大不相同了?！?br />“她今天好怪。”聶赫留朵夫想，剛要說出他的心事，卻又被她搶在前頭了。
  “我還有一件事要跟您說。我們那兒有個老婆子，人品挺好。說實(shí)在的，大家都弄不懂是怎么搞的，這樣一個頂刮刮的老婆子，竟然也叫她坐牢，不但她坐牢，連她兒子也一起坐牢。大家都知道他們沒犯罪，可是有人控告他們放火，他們就坐了牢。她呀，說實(shí)在的，知道我跟您認(rèn)識，”瑪絲洛娃一面說，一面轉(zhuǎn)動腦袋，不時瞟聶赫留朵夫一眼，“她就說：‘你跟他說一聲，讓他把我兒子叫出來，我兒子會原原本本講給他聽的’。那老婆子叫明肖娃。怎么樣，您能辦一辦嗎？”瑪絲洛娃說，對他瞧瞧，又垂下眼睛笑笑。
  “好的，我來辦，我先去了解一下?！甭櫤樟舳浞蛘f，對她的態(tài)度那么隨便，越來越感到驚奇?！暗易约河惺乱?wù)?。您還記得我那次對您說的話嗎？”他說。
  “您說了好多話。上次您說了些什么呀？”瑪絲洛娃一面說，一面不停地微笑，腦袋一會兒轉(zhuǎn)到這邊，一會兒轉(zhuǎn)到那邊。
  “我說過，我來是為了求您的饒恕。”聶赫留朵夫說。
  “嘿，何必呢，老是饒恕饒恕的，用不著來那一套……您最好還是……”
  “我說過我要贖我的罪，”聶赫留朵夫繼續(xù)說，“不是嘴上說說，我要拿出實(shí)際行動來。我決定跟您結(jié)婚?！?br />瑪絲洛娃臉上頓時現(xiàn)出恐懼的神色。她那雙斜睨的眼睛發(fā)呆了，又像在瞧他，又像不在瞧他。
  “這又是為什么呀？”瑪絲洛娃憤憤地皺起眉頭說。
  “我覺得我應(yīng)該在上帝面前這樣做?！?br />“怎么又弄出個上帝來了？您說的話總是不對頭。上帝？什么上帝？咳，當(dāng)初您要是記得上帝就好了?！彼f了這些話，又張開嘴，但沒有再說下去。
        聶赫留朵夫這時聞到她嘴里有一股強(qiáng)烈的酒味，才明白她激動的原因。
  “您安靜點(diǎn)兒。”他說。
  “我可用不著安靜。你以為我醉了嗎？我是有點(diǎn)兒醉，但我明白我在說什么，”瑪絲洛娃突然急急地說，臉漲得通紅，“我是個苦役犯，是個……您是老爺，是公爵，你不用來跟我惹麻煩，免得辱沒你的身份。還是找你那些公爵小姐去吧，我的價錢是一張紅票子?！?br />“不管你說得怎樣尖刻，也說不出我心里是什么滋味，”聶赫留朵夫渾身哆嗦，低聲說，“你不會懂得，我覺得我對你犯了多大的罪！……”
  “‘我覺得犯了多大的罪……’”瑪絲洛娃惡狠狠地學(xué)著他的腔調(diào)說?！爱?dāng)初你并沒有感覺到，卻塞給我一百盧布。瞧，這就是你出的價錢……”
  “我知道，我知道，可如今我該怎么辦呢？”聶赫留朵夫說。
  “如今我決定再也不離開你了?！彼貜?fù)說，“我說到一定做到。”
  “可我敢說，你做不到！”瑪絲洛娃說著，大聲笑起來。
  “卡秋莎！”聶赫留朵夫一面說，一面摸摸她的手。
  “你給我走開！我是個苦役犯，你是位公爵，你到這兒來干什么？”她尖聲叫道，氣得臉都變色了，從他的手里抽出手來。“你想利用我來拯救你自己，”瑪絲洛娃繼續(xù)說，急不可待地把一肚子怨氣都發(fā)泄出來。“你今世利用我作樂，來世還想利用我來拯救你自己！我討厭你，討厭你那副眼鏡，討厭你這個又肥又丑的嘴臉。走，你給我走！”她霍地站起來，嚷道。
        看守走到他們跟前。
  “你鬧什么！怎么可以這樣……”
        瑪絲洛娃垂下眼睛，把她那雙小手的手指緊緊地交叉在一起，又坐下了。
        聶赫留朵夫站在她前面，不知道該怎么辦才好。
  “你不相信我?！彼f。
  “您說您想結(jié)婚，這永遠(yuǎn)辦不到。我寧可上吊！這就是我要對您說的?！?br />“我還是要為你出力?！?br />“哼，那是您的事。我什么也不需要您幫忙。我對您說的是實(shí)話，”瑪絲洛娃說?！鞍Γ耶?dāng)初為什么沒死掉哇？”她說到這里傷心得痛哭起來。
        聶赫留朵夫說不出話，瑪絲洛娃的眼淚也引得他哭起來。
        瑪絲洛娃抬起眼睛，對他瞧了一眼，仿佛感到驚奇似的，接著用頭巾擦擦臉頰上的眼淚。
        這時看守又走過來，提醒他們該分手了?，斀z洛娃站起來，也沒有對他瞧一眼，就跟著看守走出去。
  “嘿，姑娘，這下子你可要走運(yùn)了，”瑪絲洛娃回到牢房里，柯拉勃列娃就對她說。“看樣子，他被你迷住了。趁他來找你，你別錯過機(jī)會。他會把你救出去的。有錢人什么事都有辦法?！?br />“這倒是真的，”道口工用唱歌一般好聽的聲音說?！坝绣X人想什么有什么，要怎么辦就準(zhǔn)能辦到?！?br />“怎么樣，我的事你提了沒有？”那個老婆子問。
        瑪絲洛娃沒有回答同伴們的話，卻在板鋪上躺下來。她那雙斜睨的眼睛呆呆地望著墻角。她就這樣一直躺到傍晚。她的內(nèi)心展開了痛苦的活動。聶赫留朵夫那番話使她回到了那個她無法理解而對之滿懷仇恨的世界。她在受盡了折磨后離開了那地方?，F(xiàn)在她已經(jīng)無法把往事擱在一邊，渾渾噩噩地過日子，而要清醒地生活下去又實(shí)在太痛苦了。到傍晚，她就又買了些酒，跟同伴們一起痛飲起來。
  （選自列夫?托爾斯泰《復(fù)活》，有刪改）（1）下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“用不著來那一套……您最好還是……”欲言又止，語意未盡，希望他不用口頭上道歉，要用實(shí)際行動解決問題。
  B.瑪絲洛娃兩次說道“我的價錢是一張紅票子”“一百盧布”，這是對聶赫留朵夫侮辱自己人格感情的指責(zé)與控訴。
  C.作者巧妙地把對話安排在瑪絲洛娃醉酒的狀態(tài)下，其實(shí)是為了讓她無所顧忌地宣泄壓抑已久的痛苦和悲憤之情。
  D.文末寫她“又買了些酒，跟同伴們一起痛飲起來”，現(xiàn)實(shí)生活的痛苦讓她無法“復(fù)活”，除了沉淪墮落，她別無選擇。
  （2）下列對小說藝術(shù)特點(diǎn)的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章開頭通過聶赫留朵夫的視角觀察瑪絲洛娃的臉龐，寫了她臉上的皺紋和浮腫的眼皮，表現(xiàn)他的憐惜之情。
  B.瑪絲洛娃雖身陷牢獄，飽受折磨，但她仍然請求聶赫留朵夫幫助明肖娃母子，從側(cè)面體現(xiàn)了瑪絲洛娃的厚道和善良。
  C.文中柯拉勃列娃、道口工等人的勸告既突顯了牢房中底層民眾的現(xiàn)實(shí)追求，也反襯了瑪絲洛娃對人格尊嚴(yán)的堅(jiān)貞執(zhí)著。
  D.文章在描述二人會面的場景時，主要借助對話的形式展開，既深入展現(xiàn)了人物的內(nèi)心世界，又有力地推動了情節(jié)發(fā)展。
  （3）選文中，瑪絲洛娃對聶赫留朵夫的稱呼有著怎樣的變化？其中體現(xiàn)了怎樣的心理？請簡要分析。
  （4）瑪絲洛娃為什么會拒絕聶赫留朵夫的求婚？請聯(lián)系所學(xué)與選文，簡要分析。
  組卷：5引用：5難度：0.7

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀

• 3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
  陸文學(xué)自傳
  [唐]陸羽      陸子，名羽，字鴻漸，不知何許人。貌陋口吃，而為人才辯篤信，褊躁多自用意，朋友規(guī)諫，豁然不惑。凡與人宴處，意有所適，不言而去。人或疑之，謂生多嗔。及與人為信，雖冰雪千里，虎狼當(dāng)?shù)?，不諐也?/bdo>
        上元初，結(jié)廬于苕溪之湄，閉關(guān)對書，不雜非類，名僧高士，談?永日。常扁舟往山寺，隨身惟紗巾、藤鞋、短褐、犢鼻。往往獨(dú)行野中，誦佛經(jīng)，吟古詩，杖擊林木，手弄流水，夷猶徘徊，自曙達(dá)暮，至日黑興盡，號泣而歸。故楚人相謂，陸羽蓋今之接輿也。
        始三歲，惸露，育于竟陵大師積公之禪院。九歲學(xué)屬文，積公示以佛書出世之業(yè)。予答曰：“終鮮兄弟，無復(fù)后嗣，染衣削發(fā)，號為釋氏，使儒者聞之，得稱為孝乎？羽將授孔氏之文可乎？”公執(zhí)釋典不屈，予執(zhí)儒典不屈。公因矯憐無愛歷試賤務(wù)掃寺地潔僧廁踐泥圬墻負(fù)瓦施屋牧牛一百二十蹄竟陵西湖，無紙學(xué)書，以竹畫牛背為字。他日，問字于學(xué)者，得張衡《南都賦》，不識其字，但于牧所仿青衿小兒，危坐展卷，口動而已。公知之，恐漸漬外典，去道日曠，又束于寺中，令芟翦榛莽，以門人之伯主焉?；驎r心記文字，懵焉若有所遺，灰心木立，過日不作。主者以為慵惰，鞭之。因嘆云：“歲月往矣，恐不知其書”，嗚咽不自勝。主者以為蓄怒，又鞭其背，折其楚，乃釋。因倦所役，舍主者而去。卷衣詣伶黨，以身為伶正。公追之曰：“念爾道喪，惜哉！吾本師有言：‘我弟子十二時中，許一時外學(xué)，令降伏外道也。’以我門人眾多，今從爾所欲，可捐樂工書?！?br />      少好屬文，多所諷諭。見人為善，若己有之；見人不善，若己羞之。苦言逆耳，無所回避，由是俗人多忌之。自祿山亂中原，為《四悲詩》，劉展窺江淮，作《天之未明賦》，皆見感激當(dāng)時，行哭涕泗。
        上元辛丑歲，子陽秋二十有九。
  （有刪節(jié)）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．公因矯憐/無愛歷試賤務(wù)/掃寺地/潔僧廁/踐泥圬墻/負(fù)瓦施屋/牧牛一百二十蹄/
  B．公因矯憐/無愛歷試賤務(wù)/掃寺地/潔僧廁踐泥/圬墻負(fù)/瓦施屋/牧牛一百二十蹄/
  C．公因矯憐無愛/歷試賤務(wù)/掃寺地/潔僧廁/踐泥圬墻/負(fù)瓦施屋/牧牛一百二十蹄/
  D．公因矯憐無愛/歷試賤務(wù)/掃寺地/潔僧廁踐泥/圬墻負(fù)/瓦施屋/牧牛一百二十蹄/
  （2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．談?：在宴飲時與人閑談，與曹操《短歌行》“契闊談讌”中的“談讌”意思不同。
  B．青衿：青色衣領(lǐng)，學(xué)子所服，后借指學(xué)生，語出《詩經(jīng)》“青青子衿，悠悠我心”。
  C．伶黨：樂團(tuán)，戲班，其人與歐陽修《伶官傳序》中“伶官”雖屬同類，但地位有別。
  D．感激：感動激發(fā)，與現(xiàn)在常用義不同，與諸葛亮《出師表》“由是感激”意思相近。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章第一段簡述自己的姓名、相貌特征與個性品質(zhì)。貌丑口吃，偏激固執(zhí)，任性隨意卻又講求誠信，有時不被世俗理解。
  B．文章第二段寫隱居苕溪的生活。閉門苦讀，結(jié)交僧士高人，乘興而游，興盡而歸，寫出自己志向高潔、不同流俗的精神。
  C．文章第三段詳寫自己少年坎坷的求學(xué)經(jīng)歷。雖與恩人積公和尚有觀念沖突，但幾經(jīng)努力，終于得以保留自己音樂上的愛好。
  D．本文是作者為自己寫的傳記，不像一般史傳按時間順序介紹人物事跡，而是結(jié)合典型事件側(cè)重表現(xiàn)自己目前的精神品質(zhì)。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①及與人為信，雖冰雪千里，虎狼當(dāng)?shù)溃徽嵰病?br />②公知之，恐漸漬外典，去道日曠，又束于寺中。
  （5）陸羽雖為幽居山林的隱士，卻猶有憂時之痛，并未忘懷天下。請概述“憂時之痛”在文中的表現(xiàn)。
  組卷：8引用：3難度：0.6

  解析

（二）古代詩歌閱讀

• 4．閱讀下列詩文，回答下列問題。
  浪淘沙
  李煜
  簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。
  獨(dú)自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。（1）對這首詞的解說，錯誤的一項(xiàng)是

   

  
  A.“春意闌珊”表面是指春意凋殘，實(shí)際上表達(dá)逝者如斯、時不再來的慨嘆。
  B.“五更寒”既指自然氣候的寒冷，也比喻作者內(nèi)心的凄涼悲哀。
  C.“夢里不知身是客”，表面是寫夢境，實(shí)際是寫夢醒后的情況。只有夢醒，詩人才知道自己客人的身份。
  D.“無限江山”和作者另一首詞的詞句“四十年來家國，三千里地山河”所指的地方一樣，都是南唐山川。
  （2）賞析“簾外雨潺潺，春意闌珊”對表情達(dá)意的作用。
  組卷：4引用：0難度：0.7

  解析

（三）名篇名句默寫

• 5．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。
  （1）《錦瑟》中，描寫“月明珠”和“藍(lán)田玉”的優(yōu)美典雅的一句是

   

  ，

   

  。
  （2）《阿房宮賦》中，對六國和秦滅亡的教訓(xùn)進(jìn)行總結(jié)后，對當(dāng)時統(tǒng)治者提出警告的一句是

   

  ，

   

  。
  （3）

   

  ，食之不能盡其材，

   

  ，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”（韓愈《馬說》）
  組卷：1引用：1難度：0.8

  解析

三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 6．請對下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過65個字。
        在6月13日“文化和自然遺產(chǎn)日”到來之際，第十三屆“良辰美景?恭王府非遺演出季”順利舉辦，此活動在文化和旅游部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司的支持下，由文化和旅游部恭王府博物館、中國藝術(shù)研究院等共同主辦。在“非遺傳承?健康生活”的主題下，因疫情影響，演出活動通過網(wǎng)絡(luò)直播的形式為廣大觀眾提供一場融昆曲、古琴表演于古建園林之中的視聽盛宴。各戲目、曲目在恭王府府邸及園林中進(jìn)行實(shí)景拍攝，雅人清致的昆曲、古琴與莊嚴(yán)華美的古典建筑園林相映生輝，物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相得益彰，品曲、賞戲與欣賞美景融為一體是此次演出的最大亮點(diǎn)。
  組卷：9引用：5難度：0.8

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• 7．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。
        橫平豎直的方塊字，是中華民族的獨(dú)有創(chuàng)造和文化遺產(chǎn)。漢字，不僅僅是幾千年歷史傳承的記錄工具，

   

  。有了漢字，才有了唐詩的激情洋溢，

   

  ，元曲的靈動俏麗；有了漢字，才有了張旭、王羲之等人灑脫俊逸字體的千古流傳。隨著電子信息時代的到來，人們似乎更愿意借助鍵盤和鼠標(biāo)來溝通和完成工作，

   

  。人們的書寫潦草、沒有章法，橫平豎直都難做到，更別提漢字固有的神采、韻味了。
  組卷：83引用：65難度：0.3

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• 8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        書法，作為一種藝術(shù)，不僅________著個人的才情氣質(zhì)，也承載著時代的精神氣象。
        王羲之的行書，灑脫飄逸，________，后人難以望其項(xiàng)背。（　?。┮?yàn)槟鞘且粋€人格獨(dú)立、文化自覺的時代。魏晉時期，寄情山水，追求不拘禮節(jié)的閑適與放達(dá)。漢字結(jié)體與書法藝術(shù)不可避免地受到了這種時代風(fēng)氣的影響。到了唐代，時代的精神氣候發(fā)生改變。唐代的社會氣象與精神氣度推動著唐人繞過王羲之而________，開創(chuàng)書法的新天地與新境界。唐人在楷書和草書上，不讓古人，直達(dá)巔峰。顏真卿的楷書，磅礴偉岸，一個個字，猶如一尊尊佛，雍容寬博，自信從容。張旭與懷素，一反人們對“二王”亦步亦趨的________，揮毫起風(fēng)云，落墨泣鬼神，直把草書推到了“狂草”境地。
        書法是心跡，也是時代精神氣象的載體。如今，走在復(fù)興的歷史征程中的中華民族，在時代精神的新的灌注下，書法藝術(shù)將締造新的輝煌。
  （1）依次填入文中捐線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  

  A．傳達(dá)	風(fēng)流云散	曲徑通幽	拘泥
  B．傳達(dá)	行云流水	另辟蹊徑	拘泥
  C．傳遞	行云流水	曲徑通幽	執(zhí)拗
  D．傳遞	風(fēng)流云散	另辟蹊徑	執(zhí)拗

  （2）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．假如沒有那個時代，就不會有王羲之如此卓絕的學(xué)養(yǎng)氣質(zhì)與書法造詣。
  B．王羲之所以有如此卓絕的學(xué)養(yǎng)氣質(zhì)與書法造詣，是那個時代使然。
  C．王羲之的書法地位是那個時代造就的，時代改變了其學(xué)養(yǎng)氣質(zhì)與書法造詣。
  D．這是王羲之個人的學(xué)養(yǎng)氣質(zhì)與書法造詣所致，更與那個時代相關(guān)。
  （3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．中華民族正走在復(fù)興的歷史征程中，在時代精神的新的灌注下，會使書法藝術(shù)締結(jié)出新的輝煌。
  B．走在復(fù)興的歷史征程中的中華民族，在時代精神的新的灌注下，書法藝術(shù)將締造新的輝煌。
  C．中華民族正走在復(fù)興的歷史征程中，在新的時代精神的灌注下，書法藝術(shù)將締造新的輝煌。
  D．走在復(fù)興的歷史征程中的中華民族，在新的時代精神的灌注下，書法藝術(shù)將締結(jié)新的輝煌。
  組卷：13引用：10難度：0.8

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        從“雙11”到“雙12”，由網(wǎng)絡(luò)促銷時段形成的消費(fèi)節(jié)點(diǎn)，以節(jié)節(jié)攀高的網(wǎng)購成交額，持續(xù)印證著消費(fèi)者強(qiáng)大的購買力，同時刷新著快遞的業(yè)務(wù)量。國家郵政局監(jiān)測數(shù)據(jù)顯示，2020年11月1日-11日，全國郵政、快遞企業(yè)共處理快件39.65億件，其中11月11日當(dāng)天共處理快件6.75億件，同比增長26.16%，再創(chuàng)歷史新高。然而，當(dāng)網(wǎng)購產(chǎn)業(yè)沉浸在消費(fèi)盛宴時，要有一些問題值得思考。比如有些網(wǎng)絡(luò)銷售平臺出售的商品質(zhì)量有問題，甚至在價格上有明降實(shí)升的現(xiàn)象；一些快遞公司對大量積壓的商品不能及時投送，甚至有破損現(xiàn)象；不少客戶購買的商品根本沒有任何用途，有的甚至幾個月都不予以拆封凡此種種，引起了人們的一些反思和不滿。
        對此，你有什么看法。請結(jié)合材料內(nèi)容，從質(zhì)量監(jiān)管部門、網(wǎng)絡(luò)銷售平臺、快遞公司和客戶四方中選擇一方，以“光明中學(xué)一學(xué)生”的名義給其寫一封信，表明自己的認(rèn)識和建議。
        要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得透露個人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：1難度：0.7

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