2022-2023學(xué)年河北省保定二十八中高二(上)第一次月考語文試卷
發(fā)布:2025/7/16 8:0:19
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
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1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
蘇軾與白居易雖然相去近兩百年,但在人生經(jīng)歷、出處行藏等方面多所相似。二人早年都熱衷于政治,仕宦之路波折不斷,而且在頻繁的遷謫中,他們的人生觀和處世心態(tài)都曾產(chǎn)生巨大的轉(zhuǎn)折和變化。白被貶后,深思人生價(jià)值和出處問題而轉(zhuǎn)向獨(dú)善一路,蘇被貶后注目人生與社會(huì)、宇宙的關(guān)系。在蘇軾詩文中,“慕白”的表述屢見不鮮,明顯流露出對白居易的傾慕與神往。
除行跡上的相似外,蘇、白二人更重要的相似點(diǎn)在于人生觀和處世態(tài)度方面的接近,尤其是在超越意識(shí)上的接近。所謂超越意識(shí),既是一種人生理念,更是一種生活態(tài)度,蓋指主體在歷經(jīng)磨難后承受憂患、理解憂患并最終超越憂患以獲取自由人格的一種努力。也就是說,士人雖身處逆境,卻能不為所累,超然物外,與世無爭,在精神上達(dá)到一種無所掛礙的境界。
這種超越意識(shí)首先在白居易身上有著突出的表現(xiàn)。白氏在久經(jīng)宦海沉浮之后,面對日益劇烈的政治傾軋,決計(jì)抽身退步,高蹈遠(yuǎn)引,其思想意識(shí)已從對理想的執(zhí)著走向了求取閑適的超越。他走向超越的方法大抵有三:一是“無論海角與天涯,大抵心安即是家”的安心思想;二是“吾道尋知止”的知足觀念;三是“應(yīng)似諸天觀下界”的看破態(tài)度。對自白居易才開始凸顯的這些超越意識(shí),蘇軾可謂體驗(yàn)深切,已得白氏超越意識(shí)的要義?!疤斓刂g,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取”打消各種貪欲,以自得自樂之心對待外物和自我,與世無爭,來去自如。正因?yàn)橛辛诉@種人生態(tài)度,所以人的成就已經(jīng)無足輕重,成敗榮辱只是人生整體的不同方面。對蘇軾來說,自然不必完美,歷史也不必公正,人可以在沉思中得到安寧。
蘇軾與白居易的關(guān)聯(lián)還體現(xiàn)在對陶淵明的效法上。早在元和八年,41歲的白氏因丁母憂而退居下邦金氏村,即創(chuàng)作了《效陶潛體詩十六首》;兩年之后,白居易被貶為江州司馬,而陶淵明所居柴桑即在江州。地域的巧合,加上夙昔的仰慕,使白對陶的關(guān)注和熱情益發(fā)加大,并明言“予夙慕陶淵明為人”。從此期他的一系列詩作可以看出:不愿受世網(wǎng)羈絆,向往無拘無束的自然境界,追求人生的自由灑脫,乃是白居易由前期創(chuàng)作諷喻詩、積極參政而轉(zhuǎn)向中后期創(chuàng)作閑適詩、退避政治的一個(gè)重要標(biāo)志,也是白與陶在歷經(jīng)仕途坎坷后所共有的特點(diǎn)。
與白居易相比,蘇軾的學(xué)陶更向前推進(jìn)一步,并在其中融入了白居易的影響因子。其詩云:“淵明形神自我,樂天身心相物。而今月下三人,他日當(dāng)成幾佛?!笨梢娧瞿街?,期許之高。到了晚年,身處貶所的蘇軾更將效法的對象鎖定陶淵明,盡和陶詩一百余首,所謂“飽吃惠州飯,細(xì)和淵明詩”,就是此期蘇軾學(xué)陶的寫照。陸游《老學(xué)庵筆記》卷九謂:“東坡在嶺海間,最喜讀陶淵明、柳子厚二集,謂之‘南遷二友’?!睋?jù)此可知,蘇軾的學(xué)陶、效陶,并不只是出于對陶詩風(fēng)格的向慕,更重要的是對陶人格上的心悅誠服。用他的話說就是:“我即淵明,淵明即我也?!笨傊?,白居易是陶淵明的第一個(gè)知音,而蘇軾全面接受陶淵明,亦未嘗沒有摻雜白居易這位中介人物的重大影響。
(摘編自尚永亮《蘇軾與白居易的文化關(guān)聯(lián)及差異》)材料二:
白居易是“中隱”觀念的發(fā)明者,他的《中隱》詩中,把“不勞心與力,又免饑與寒。終歲無公事,隨月有俸錢”的中隱生活描繪得十分安閑愜意。白居易這種亦官亦隱的生活方式、進(jìn)退裕如的生活態(tài)度廣為北宋士大夫所效仿。
蘇軾就是學(xué)習(xí)白居易的一個(gè)典型的例子。蘇軾一生處于新舊黨爭的矛盾夾縫之中,屢遭貶謫,但多年的流放并沒有摧垮他,反而加深了他對人生命運(yùn)的思考和對傳統(tǒng)思想文化的吸收融合,在白居易“中隱”思想的基礎(chǔ)上,形成了一套不以謫為患、不計(jì)個(gè)人利害得失的處世態(tài)度,構(gòu)建了可仕可隱的為官方針。不過蘇軾性格上“稍露鋒鍔,不及太傅(白居易)混然無跡”,故一生挫折較白居易更多。紹圣四年,蘇軾在惠州寫了《縱筆》詩云:“白頭蕭散滿霜風(fēng),小閣藤床寄病容。報(bào)道先生春睡美,道人輕打五更鐘?!睋?jù)說當(dāng)時(shí)宰相章??匆娏舜嗽姡J(rèn)為蘇軾在惠州太舒適,又把他貶到更遠(yuǎn)的儋州。其實(shí)這主要源于蘇軾善于治苦遣懷,所以始終能以超然的態(tài)度看待官場升沉窮達(dá)。
與白居易相比,蘇軾克服了白居易未能完全忘情于仕宦的庸俗的一面,從而做到了身在官場,卻不以利祿縈心,更為超然灑脫。蘇軾認(rèn)為“用舍由時(shí),行藏在我”,用時(shí)無需大喜,貶時(shí)也無需大悲。在他的詩中時(shí)常表現(xiàn)出恬淡悠閑的心境??梢哉f,蘇軾將白居易付諸實(shí)踐的“中隱”文化心態(tài)上升到一個(gè)新的境界,從而達(dá)到中國封建士人“貶謫心態(tài)的最高層次”。白居易通達(dá)灑脫的人生態(tài)度影響了蘇軾人生態(tài)度的方向,蘇軾從內(nèi)在精神、襟懷風(fēng)致上學(xué)習(xí)白居易,借白居易的“閑適”人生觀為自己尋求解決窮愁困境的一劑良方,那么,他的學(xué)白在本質(zhì)上也必然融匯了自己特有的人生體驗(yàn)、情感追求和生活哲思,必然繼承了有宋一代發(fā)展而來的獨(dú)特精神。
(摘編自毛妍君《論蘇軾對白居易“閑適”人生觀的受容》)
(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.蘇軾比白居易晚了近兩百年,與白居易一樣早年熱衷于政治,同樣仕途不順,但被貶后思考與關(guān)注的內(nèi)容有所不同。
B.蘇軾和白居易在人生觀和處世態(tài)度方面比較接近,都具有超越意識(shí),這方面的相似點(diǎn)比二人行跡上的相似更加重要。
C.白居易選擇抽身退步,高蹈遠(yuǎn)引,執(zhí)著走向求取閑適的人生之路,本質(zhì)的原因是他久經(jīng)宦海沉浮,遭遇了政治傾軋。
D.蘇軾是北宋士大夫中學(xué)習(xí)和效仿白居易的一個(gè)典型,他積極吸收融合了包括白居易“中隱”思想在內(nèi)的思想文化。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.材料一和材料二都論述了蘇軾與白居易之間的文化承繼關(guān)系,但二者著眼點(diǎn)有差異。
B.蘇軾、白居易二人對陶淵明都有效法,蘇軾對陶淵明的接受相比白居易而言要更進(jìn)一步。
C.蘇軾《縱筆》一詩暴露了他在惠州生活的舒適,宰相章悖因此將他貶到了更遠(yuǎn)的儋州。
D.蘇軾詩句“用舍由時(shí),行藏在我”與范仲淹的“不以物喜,不以己悲”蘊(yùn)含相似思想。
(3)下列選項(xiàng),最不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.未成小隱成中隱,可得長閑勝暫閑。(蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書五絕》其五)
B.不作太白夢日邊,還同樂天賦池上。(蘇軾《池上二首》其二)
C.日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人。(蘇軾《惠州一絕》)
D.人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥。(蘇軾《和子由澠池懷舊》)
(4)白居易由前期創(chuàng)作諷喻詩、積極參政而轉(zhuǎn)向中后期創(chuàng)作閑適詩、退避政治,陶淵明對其產(chǎn)生了一定的影響,請結(jié)合材料簡述產(chǎn)生這一影響的原因。
(5)蘇軾對白居易既有學(xué)習(xí),又有突破,請結(jié)合材料簡要分析。組卷:8引用:4難度:0.5 -
2.閱讀下面的文字,完成下面各題。
霍亂之亂(節(jié)選)
池 莉 霍亂發(fā)生的那一天沒有一點(diǎn)預(yù)兆。天氣非常悶熱,閃電在遙遠(yuǎn)的云層里跳動(dòng),有大雨將至的跡象。
那天是我和秦靜在防疫站值夜班。流行病科室里的人都走了,只有科室主任聞達(dá)在伏案寫他永遠(yuǎn)也寫不完的流行病學(xué)調(diào)查報(bào)告。他對各種流行病懷有著巨大的興趣和熱情。
寫報(bào)告使他每天都要推遲一小時(shí)下班。他的妻子認(rèn)定他這么做是為了逃避做晚飯,有一次吵到單位來了,聞達(dá)聞?dòng)崅}皇地向樓頂逃竄。他的妻子在頂樓逮住了他,將他的一只皮鞋扔了下去。第二次聞達(dá)又逃到了頂樓,他的妻子又將他的一只皮鞋扔了下去,湊巧的是,這兩只皮鞋正好都被扔在了飛馳的大卡車上。從此聞達(dá)只好穿一雙兩只不同的皮鞋,但他還是照樣在下班之后寫他的報(bào)告。
聞達(dá)頭發(fā)凌亂的腦袋在滿滿一桌的書本、卡片和資料堆中微微搖晃,嘴唇嚅動(dòng),口中念念有詞。從油漆斑駁的辦公桌底探出老遠(yuǎn)的,是他瘦骨伶仃的長腿和那雙穿著不配套皮鞋的大腳。這哪里像馬來西亞的歸國華僑,新中國第一代科班出身的流行病學(xué)專家?
閃電穿過了云層,接近了我們抬頭可見的天空,暴風(fēng)雨就要來了。聞達(dá)騎上他那破舊的自行車,搖晃不定地回家去了。秦靜幽幽地嘆了一口氣,我說:“難怪人家說:遠(yuǎn)看是個(gè)要飯的,近看是個(gè)燒炭的,一問才知道是防疫站的。”
閃電如游蛇竄行在樓房的玻璃窗之間,雷聲冷不丁在耳邊爆響,密集的大雨從遠(yuǎn)處轟隆隆黑壓壓地橫掃了過來。大馬路上的汽車都大開車燈,紛紛地?fù)謇取?br /> 晚上八點(diǎn)多,電話鈴聲驟然響起,是第十九醫(yī)院腸道門診的洪大夫打來的,她戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地說:“我們發(fā)現(xiàn)一例霍亂?!?br /> 我和秦靜不約而同地對著電話大叫:“什么?請大聲重復(fù)一遍!”
洪大夫扯著嗓子說:“我們發(fā)現(xiàn)一例霍亂!”
霍亂來了,在一個(gè)天氣惡劣的夜晚,在它的蹤影在中國消失了幾十年之后。我們對它的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)僅限于知道它的厲害和可怕。
我們傻了眼。大學(xué)教材告訴我們,我國在解放后不久便消滅了天花、霍亂和鼠疫,我們也就把書本上的這幾種病嘩嘩地翻了過去。幸好秦靜好學(xué),總是隨身帶著當(dāng)年的教材,她把課本翻到霍亂這一章,我們倆急急地瀏覽,高頻率地?cái)[動(dòng)著頭。
我們終于冷靜下來,叮囑洪大夫趕快把病人隔離,把疫情卡和糞樣送到我們站里來,有情況及時(shí)打電話。秦靜守電話,我另找電話向站領(lǐng)導(dǎo)報(bào)告。
張書記和祈站長接到電話都大吃一驚,都說馬上趕到站里來,并且都問聞達(dá)知道不知道。張書記說:“你趕快去醫(yī)院的車庫帶車,把聞主任立刻接到站里來。”
五層樓的防疫站驀然間燈火通明,各個(gè)科室的人馬全都連夜冒雨趕到了站里,大家對霍亂除了滿懷恐怖感,其他一無所知。一百多號人在站里擠來擠去,雨水在地上被踩得吧嘰作響。張書記和祈站長被大家大呼小叫地扯去詢問,答非所問地應(yīng)付著。大家都非常地不滿意,到處是尋找聞達(dá)的聲音:“聞主任呢?老聞呢?聞達(dá)呢?聞老師呢?”
大雨喧嘩著下個(gè)不停,站里比大雨更加喧嘩。我大喊一聲:“聞主任來了?!贝蠹业哪抗庖幌伦佣技辛诉^來,有人自動(dòng)地往后傳達(dá)說:“聞主任來了!”
“聞主任來了!”
“聞主任來了!”
張書記和祈站長見到聞達(dá)如見救星,與他緊緊地握手:“現(xiàn)在就看你的了?!甭勥_(dá)看見一把椅子,便一把拖過來,不假思索地蹬了上去。聞達(dá)的舉止并沒有像平日一樣遭到大家的嘲笑,所有的人都仰望著他,心情懸懸地等待他說話。
聞達(dá)首先表揚(yáng)了我和秦靜,說我們作為年輕醫(yī)生,在沒有任何經(jīng)驗(yàn)的情況下,對疫情處理得既迅速又正確。然后說:“如果大家都沉著冷靜,一切行動(dòng)聽指揮,以最快的速度撲滅這次疫情,祖國和人民將會(huì)感謝你們,歷史將會(huì)銘記你們,我聞達(dá)一定為你們請功!”大廳里爆發(fā)出的掌聲掩蓋了外面的雷雨聲。
聞達(dá)站在椅子上,腳上兩只不同的皮鞋顯得格外醒目,不過依然沒有人發(fā)出嘲笑。他一口氣宣布了八條意見:
第一,以流行病室為核心,組成一個(gè)緊急行動(dòng)小組;其他各科室都聽從緊急行動(dòng)小組的分管班長指揮,有令則行,無令則止。
第二,化驗(yàn)室立刻復(fù)查糞樣培養(yǎng)基的菌落,再一次確認(rèn)霍亂弧菌,具體操作由聞達(dá)指導(dǎo)。
第三,流行病室連夜出發(fā),追蹤病人,隔離病人并確定疫點(diǎn)。
第四,消殺科立刻準(zhǔn)備好所有的噴霧器和充足的百分之五的來蘇消毒液,同時(shí)準(zhǔn)備大量漂白粉和生石灰。
第五,黨辦負(fù)責(zé)接待領(lǐng)導(dǎo),上傳下達(dá),發(fā)出紅頭文件。協(xié)調(diào)車輛,保障疫情用車。
第六,站辦負(fù)責(zé)后勤,協(xié)同專業(yè)部門購買一切所需的用品以及保證值班人員食物和冷飲的供應(yīng)。
第七,指定專人二十四小時(shí)守候電話,疫情立刻上報(bào)國家衛(wèi)生部,對外嚴(yán)守秘密。
第八,在處理霍亂疫情期間,各科室全部三班倒,一律嚴(yán)格實(shí)行無菌操作。
聞達(dá)說完,大家都像吃了定心丸。祈站長有心思開玩笑了,他說:“老聞好像經(jīng)過了多少次霍亂似的,出口成章啊。好比老母雞,屁股一撅就下了一個(gè)蛋。”大家開心一笑,各就各位,回到自己的科室去做準(zhǔn)備工作。
【注】小說《霍亂之亂》的主要情節(jié)是武漢郊區(qū)一場霍亂的發(fā)生和消滅,背景是上世紀(jì)八十年代初。這里節(jié)選的是小說的開頭部分。
(1)下列對小說藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.文中有多處生動(dòng)的景物描寫,這些描寫既自然形成了時(shí)間推移的線索,也營造了霍亂發(fā)生之夜特有的混亂、恐怖和緊張的氛圍。
B.當(dāng)聞達(dá)到單位后,文中接連用了四個(gè)“聞主任來了!”,這種重復(fù),藝術(shù)地表現(xiàn)了大家內(nèi)心對聞達(dá)的期待和聽到他來后的極度喜悅。
C.前半部分采用反面襯托的手法,極力寫聞達(dá)的生活窘迫、形象寒酸,為后文表現(xiàn)他在疫情到來時(shí)的重要作用和價(jià)值作了很好的鋪墊。
D.張書記和祁站長在霍亂疫情發(fā)生之時(shí)緊張無措,完全依賴聞達(dá),這既是對他們官僚作風(fēng)的諷刺,也揭露了外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行的社會(huì)弊端。
(2)作者不惜用較大篇幅把聞達(dá)的“八條意見”一一列出,有哪些用意?
(3)小說《霍亂之亂》的結(jié)尾處有段表達(dá)作者對人生看法的話:“有些自己熱愛的事情,值得一個(gè)人‘為了不可知的結(jié)果而長久地等待,為了保存內(nèi)心而放棄外殼’”。請根據(jù)上面節(jié)選部分的內(nèi)容,分析小說主人公聞達(dá)身上是怎樣體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的。組卷:6引用:3難度:0.5
二、古代詩文閱讀(35分)
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3.閱讀下面的文言文,完成后面的題目。
陶潛,字淵明,潯陽柴桑人也。曾祖侃,晉大司馬。潛少有高趣,博學(xué),善屬文;穎脫不群,任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況,時(shí)人謂之實(shí)錄。
親老家貧,起為州祭酒。不堪吏職,少日,自解歸。州召主簿,不就。躬耕自資,遂抱羸疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之,偃臥瘠餒有日矣。道濟(jì)謂曰:“賢者處世,天下無道則隱,有道則至。今子生文明之世,奈何自苦如此?”對曰:“潛也何敢望賢?志不及也?!钡罎?jì)饋以粱肉,麾而去之。
復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍。謂親朋曰:“聊欲弦歌以為三徑之資,可乎?”執(zhí)事者聞之,以為彭澤令。公田悉令吏種秫,曰:“吾常得醉于酒,足矣?!逼拮庸陶埛N粳,乃使二頃五十畝種秫,五十畝種粳。歲終,會(huì)郡遣督郵至縣,請?jiān)唬骸皯?yīng)束帶見之?!睖Y明嘆曰:“我豈能為五斗米,折腰向鄉(xiāng)里小兒!”即日解綬去職,賦《歸去來兮辭》。
義熙末,征著作郎,不就。江州刺史王弘欲識(shí)之,不能致也。
潛嘗往廬山,弘命潛故人龐通之赍酒具,于半道栗里要之。潛有腳疾使一門生二兒輿籃輿既至欣然便共飲酌俄頃弘至亦無忤也先是顏延之為劉柳后軍功曹,在潯陽,與潛情款,后為始安郡,經(jīng)過潯陽,日日造潛。每往,必酣飲致醉。弘欲邀延之坐,彌日不得。延之臨去,留二萬錢與潛;潛悉遣送酒家,稍就取酒。嘗九月九日無酒,出宅邊菊叢中坐,久之,滿手把菊。忽值弘送酒至,即便就酌,醉而歸。潛不解音律,而蓄素琴一張,無弦,每酒適,輒撫弄以寄其意。貴賤造之者,有酒輒設(shè)。潛若先醉,便語客:“我醉欲眠,卿可去?!逼湔媛嗜绱?。
其妻翟氏,亦能安勤苦,與其同志。自以曾祖晉世宰輔,恥復(fù)屈身后代。元嘉四年,將復(fù)征命,會(huì)卒,時(shí)年六十三。謚號靖節(jié)先生。
(選自宋本《陶潛集》,有刪改)(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.潛有腳疾/使一門生二兒輿籃輿/既至/欣然便共飲酌/俄頃弘至/亦無忤也/
B.潛有腳疾/使一門生二兒輿籃/輿既至/欣然便共飲酌/俄頃弘至/亦無忤也/
C.潛有腳/疾使一門生二兒輿籃輿/既至/欣然便共飲酌/俄頃弘至/亦無忤也/
D.潛有腳疾/使一門生二兒/輿籃輿既至/欣然便共飲酌/俄頃弘至/亦無忤也/
(2)下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
A.刺史,職官,漢武帝元封五年始置。“刺”,檢核問事之意。刺史巡行郡縣,分全國為十三部(州),各部置刺史一人,后通稱刺史。
B.三徑,指家園,或喻歸隱。“三徑就荒”表示重回家鄉(xiāng),不想故鄉(xiāng)都已荒蕪,有種物是人非之感。
C.綬,本義指絲綢,古代用以系佩玉、官印等。綬帶的顏色常用以標(biāo)志不同的身份與等級。
D.靖節(jié)先生,是陶淵明死后,朝廷依據(jù)他的功勞和事跡給予的稱號,借此彰顯他不同流俗的美德。
(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.陶潛博學(xué)多識(shí),擅長寫文章。他的《五柳先生傳》中的五柳先生安貧樂道,這一形象被當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為是他自己的真實(shí)寫照;他在辭去彭澤令時(shí)作了《歸去來兮辭》。
B.陶潛仕途短暫。因親人去世、家里貧窮,去做了州祭酒,但嫌官場煩瑣,任職不久,就解職回家,此后,還擔(dān)任過鎮(zhèn)軍、建威參軍、彭澤令等職。
C.陶潛清高不群。他不接受江州刺史檀道濟(jì)的饋贈(zèng),起初也不愿意同江州刺史王弘交往,更不愿為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰。
D.陶潛任真自得。他曾將顏延之贈(zèng)送的二萬錢全都送至酒家;有時(shí)坐在菊花叢中,有時(shí)撫弄無弦琴寄托情感;如果自己喝醉,就叫客人先回去。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①對曰:“潛也何敢望賢?志不及也?!钡罎?jì)饋以粱肉,麾而去之。
②潛嘗往廬山,弘命潛故人龐通之赍酒具,于半道栗里要之。組卷:31引用:2難度:0.6 -
4.閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。
齊安①早秋
(唐)趙嘏
流年堪惜又堪驚,砧杵風(fēng)來滿郡城。
高鳥過時(shí)秋色動(dòng),征帆落處暮云平。
思家正嘆江南景,聽角仍含塞北情。
此日沾襟念岐路,不知何處是前程。【注】①齊安:唐郡名,在今湖北黃岡。此詩為詩人赴長安科考經(jīng)過齊安時(shí)作。
(1)下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是
A.首聯(lián)連用兩個(gè)“堪”字,直抒胸臆,繼寫秋風(fēng)滿城,照應(yīng)了標(biāo)題“早秋”。
B.第三句描寫秋色,“高”字既寫鳥飛得高,又含秋高氣爽之意,境界開闊。
C.第四句寫身處羈旅,征帆靠岸,晚云與大地連成一片,遠(yuǎn)近結(jié)合,情景交融。
D.頸聯(lián)既描寫眼前景色,又回憶了往昔經(jīng)歷,視聽交織,虛實(shí)結(jié)合,構(gòu)思精巧。
(2)這首詩首尾兩聯(lián)蘊(yùn)含了作者哪些思想感情?請結(jié)合詩句簡要分析。組卷:47引用:3難度:0.5 -
5.默寫填空。
(1)念高危則思
(2)懼滿溢則思
(3)樂盤游則思
(4)憂懈怠則思
(5)慮壅蔽則思
(6)想讒邪則思組卷:23引用:3難度:0.9
三、語言文字運(yùn)用(20分)
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6.閱讀下面的文字,完成下面各題。
上世紀(jì)一段時(shí)期內(nèi),工藝的傳承大多還停留在師徒傳授等傳統(tǒng)方式中,許多人沒有經(jīng)歷提升創(chuàng)造力的系統(tǒng)訓(xùn)練,很難____作品符合時(shí)代的思想內(nèi)涵。因此中國工藝生態(tài)的轉(zhuǎn)變,其倡導(dǎo)者必須要有鑒往知來、___的戰(zhàn)略眼光。
新中國成立之后,傳統(tǒng)工藝幾度春風(fēng),歷史上不受重視的工匠,獲得尊重和推崇。( )手工勞作者地位的提高,是對個(gè)體創(chuàng)造力的肯定,直接推動(dòng)了工藝的繁榮和發(fā)展。新中國教育事業(yè)的發(fā)展,老一輩工藝人比“匠二代”汲取更多的文化雨露的孕育。如今國家啟動(dòng)“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃”,讓包括工藝人在內(nèi)的非遺傳承人群進(jìn)入高校學(xué)習(xí),提高工藝人的傳承能力、傳承水平,增強(qiáng)“匠二代”對工藝文化的參與熱情。從新一代工藝人投身文創(chuàng)的熱情里,可以聆聽到時(shí)代對工藝文化創(chuàng)新的呼喚,可以 ____年輕一代工藝人主動(dòng)求變的熱切愿望。對于接受過系統(tǒng)教育的年輕一代工藝人而言,他們不愿意也不可能完全重復(fù)祖輩的傳統(tǒng)工藝制作。____,他們處在由工業(yè)文明向信息文明飛躍的時(shí)代。生產(chǎn)力變革改變著工藝生態(tài)。作為工藝大國,中國有變革的勇氣,這既依賴于從業(yè)者的辛勤耕耘,又依靠社會(huì)的全面進(jìn)步。
(1)依次填入橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.給予 高瞻遠(yuǎn)矚 窺視 斗轉(zhuǎn)星移 B.賦予 高屋建瓴 窺視 斗轉(zhuǎn)參橫 C.賦予 高瞻遠(yuǎn)矚 窺見 斗轉(zhuǎn)星移 D.給予 高屋建瓴 窺見 斗轉(zhuǎn)參橫
A.新中國教育事業(yè)的發(fā)展,老一輩工藝人比“匠二代”獲得更多的文化雨露的孕育
B.新中國教育事業(yè)的發(fā)展,“匠二代”得到比老一輩工藝人更多的文化雨露的滋養(yǎng)
C.新中國教育事業(yè)的發(fā)展,讓“匠二代”得到比老一輩工藝人更多的文化雨露的滋養(yǎng)
D.新中國教育事業(yè)的發(fā)展,讓老一輩工藝人比“匠二代”獲得更多的文化雨露的孕育
(3)下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.特別是各級工藝美術(shù)大師的評選,不但提高了整個(gè)行業(yè)的社會(huì)知名度,也提高了工藝人的地位
B.特別是各級工藝美術(shù)大師的評選,不但提高了整個(gè)行業(yè)的地位,也提高了工藝人的社會(huì)知名度
C.工藝人的社會(huì)知名度和整個(gè)行業(yè)的地位能得到提高,各級工藝美術(shù)大師的評選活動(dòng)功不可沒
D.整個(gè)行業(yè)的地位和工藝人的社會(huì)知名度能得到提高,各級工藝美術(shù)大師的評選活動(dòng)功不可沒組卷:3引用:5難度:0.7 -
7.下面兩個(gè)句子,你認(rèn)為哪個(gè)更好一些?簡述理由。
a.祖國,你不能不讓人樂于為你而生,勇于為你而死,為了你而奮發(fā)前進(jìn)!
b.祖國,你會(huì)讓人樂于為你而生,勇于為你而死,為了你而奮發(fā)前進(jìn)!組卷:17引用:5難度:0.6
四、寫作(60分)
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8.老、莊之作,管、孟之流,蓋以立意為宗,不以能文為本。
——蕭統(tǒng)《文選序》 諸子之文,各有其面貌性情,彼此不能相假;亦實(shí)為中國文學(xué),立極于前。
——呂思勉《經(jīng)子解題》 在上述材料中,兩位學(xué)者談?wù)撓惹刂T子文章,指出先秦諸子寫文章重視“意”,不追求“文”,但他們文章之“文”亦斐然。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,自擬題目,自選角度,寫一篇議論文,闡述你的觀點(diǎn)和看法。
要求:論點(diǎn)明確,論據(jù)充實(shí),論證具有邏輯性:語言流暢,書寫清晰。不少于700字。組卷:11引用:1難度:0.6