2022年江蘇省徐州七中高考學(xué)情調(diào)研試卷（4月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        遠(yuǎn)遠(yuǎn)的走來了一個(gè)人，他的對(duì)頭又到了。這也是阿Q最厭惡的一個(gè)人，就是錢太爺?shù)拇髢鹤?。他先前跑上城里去進(jìn)洋學(xué)堂，不知怎么又跑到東洋去了，半年之后他回到家里來，腿也直了，辮子也不見了，他的母親大哭了十幾場(chǎng)，他的老婆跳了三回井。后來，他的母親到處說，“這辮子是被壞人灌醉了酒剪去的。本來可以做大官，現(xiàn)在只好等留長(zhǎng)再說了?！比欢不肯信，偏稱他“假洋鬼子”，也叫作“里通外國的人”，一見他，一定在肚子里暗暗的咒罵。
        阿Q尤其“深惡而痛絕之”的，是他的一條假辮子。辮子而至于假，就是沒有了做人的資格；他的老婆不跳第四回井，也不是好女人。
        這“假洋鬼子”近來了。
  “禿兒。驢……”阿Q歷來本只在肚子里罵，沒有出過聲，這回因?yàn)檎龤夥?，因?yàn)橐獔?bào)仇，便不由的輕輕的說出來了。
        不料這禿兒卻拿著一支黃漆的棍子——就是阿Q所謂哭喪棒——大踏步走了過來。阿Q在這剎那，便知道大約要打了，趕緊抽緊筋骨，聳了肩膀等候著，果然，拍的一聲，似乎確鑿打在自己頭上了。
  “我說他！”阿Q指著近旁的一個(gè)孩子，分辯說。
        拍！拍拍！
        在阿Q的記憶上，這大約要算是生平第二件的屈辱。幸而拍拍的響了之后，于他倒似乎完結(jié)了一件事，反而覺得輕松些，而且“忘卻”這一件祖?zhèn)鞯膶氊愐舶l(fā)生了效力，他慢慢的走，將到酒店門口，早已有些高興了。
  （1）下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“假洋鬼子”的“母親大哭了十幾場(chǎng)，他的老婆跳了三回井”全是因?yàn)樗袅宿p子，不能做官了，這說明未莊人的保守。
  B．阿Q稱錢太爺?shù)拇髢鹤邮恰凹傺蠊碜印焙汀袄锿ㄍ鈬娜恕?，說明阿Q是愛國的。
  C．“阿Q在這剎那，便知道大約要打了，趕緊抽緊筋骨，聳了肩膀等候著”，他之所以“聳了肩膀等候著”是因?yàn)樗捞硬幻摚蝗缱屗颉?br />D．選文的結(jié)尾處寫阿Q“有些高興了”是因?yàn)樗木駝倮ㄆ鹱饔昧恕?br />（2）說說文中的“等候”“輕松”妙在何處。
  （3）阿Q為什么認(rèn)為“辮子而至于假，就是沒有了做人的資格；他的老婆不跳第四回井，也不是好女人”？
  組卷：17引用：8難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一
  “十一”旅游黃金周，也是不文明旅游高發(fā)時(shí)段，除了吸引密集關(guān)注的刻字情侶，順手檢索還可看到“游客在景點(diǎn)隨意丟棄垃圾、吸煙打牌”“鄭州植物園內(nèi)草木被毀”之類的新聞。不文明旅游，所在多矣。每當(dāng)此時(shí)，再祭出魯迅那句“公共的東西落在外行手里他便糟蹋完”竟有陳詞濫調(diào)之感。
        游客在景點(diǎn)的不文明行為，早已屢遭詬病。有人總結(jié)了幾種不文明旅游的類型：隨意攀爬型、亂刻亂畫型、亂扔垃圾型、不文明合影型。若用心觀察，幾乎每一個(gè)景區(qū)都會(huì)出現(xiàn)至少其中一種行為。游客在景區(qū)任性而為，幾乎成為一種旅游亞文化。
        本質(zhì)來說，不文明出游頻發(fā)，是國民精神文化層次與經(jīng)濟(jì)實(shí)力出現(xiàn)了斷層，上世紀(jì)五六十年代的歐洲、七八十年代的日本同樣出現(xiàn)過此種情況。讓節(jié)假日文明旅游成為一種習(xí)慣，要承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，也要從個(gè)體與外在制度等維度提升國民素養(yǎng)。
  （摘自《新京報(bào)》社論）
  材料二
  
  材料三
        一些中國人有普遍而頑固的“小毛病”，究其原因，主要是一些公民錢包鼓了，但文明素質(zhì)卻沒跟上。正是由于隨地吐痰、亂扔垃圾、便后不沖廁的中國游客多了，境外的旅游勝地才會(huì)出現(xiàn)用中文特制的“請(qǐng)勿隨地吐痰”“請(qǐng)勿隨手扔垃圾”“請(qǐng)便后沖廁”的警示牌……
        文化差異造成的“水土不服”也是原因之一。有一些境外旅游中發(fā)生的不和諧或“歧視”事件，和文化差異造成的誤會(huì)有關(guān)。餐間相互敬酒是中國酒文化的一個(gè)內(nèi)容。而在西方飲食文化中，喝酒是一種品味或享受。飲酒適量，舉止不失態(tài)，才是教養(yǎng)有素之人應(yīng)有的風(fēng)度。有中國游客就因?yàn)樵陲w機(jī)上或餐廳里喧鬧飲酒遭到制止而起爭(zhēng)執(zhí)。所以，出境文明旅游的要求中，就包括要尊重當(dāng)?shù)厝宋幕Y儀和風(fēng)俗習(xí)慣。你不了解國外當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗和法律規(guī)則，肯定會(huì)出現(xiàn)“文化沖擊”帶來的不適感。
        現(xiàn)在全國上下都已經(jīng)充分意識(shí)到中國公民文明旅游的重要性和迫切性。政府的重視、旅游業(yè)管理的加強(qiáng)，將會(huì)帶動(dòng)中國公民旅游的進(jìn)一步文明和規(guī)范。
  （摘自葛晨虹《專家建言：文明旅游需要引導(dǎo)》）
  材料四
        國務(wù)院總理李克強(qiáng)在政府工作報(bào)告中提出：要落實(shí)帶薪休假制度，加強(qiáng)旅游交通、景區(qū)景點(diǎn)、自駕車營(yíng)地等設(shè)施建設(shè)，規(guī)范旅游市場(chǎng)秩序，迎接正在興起的大眾旅游時(shí)代。這不僅是連續(xù)第三年政府工作報(bào)告提及旅游，也是第一次將旅游產(chǎn)業(yè)作為拉動(dòng)內(nèi)需的重要基礎(chǔ)，整體寫入政府工作報(bào)告。
        30多年來中國旅游業(yè)的發(fā)展，可以說是以景點(diǎn)景區(qū)、賓館飯店建設(shè)為主，可概括為景點(diǎn)旅游模式。這種發(fā)展模式和路徑為現(xiàn)代旅游業(yè)發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。但是，目前已經(jīng)進(jìn)入大眾旅游時(shí)代，且游客以自助游為主，景點(diǎn)旅游模式已經(jīng)不能適應(yīng)旅游業(yè)發(fā)展和游客的需求了，這就要求旅游業(yè)必須要從景點(diǎn)旅游模式向全域旅游模式轉(zhuǎn)變。
        近幾年，我國公民出境游出現(xiàn)了一些游客在境外的種種不文明行為，有游客個(gè)人素質(zhì)問題，也有社會(huì)輿論過于包容的問題，最主要的問題還在于我們的文明培育、行為養(yǎng)成不到位，懲治惡習(xí)的法規(guī)不健全，提高國民素質(zhì)和社會(huì)文明程度必須從每個(gè)公民做起。
  （摘自《新京報(bào)》《“供給側(cè)”“文明旅游”成兩會(huì)熱詞》）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．魯迅那句“公共的東西落在外行手里他便糟蹋完”完美詮釋了部分游客的不文明行為。
  B．出境文明旅游，要尊重當(dāng)?shù)厝宋幕Y儀和風(fēng)俗習(xí)慣，了解當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗和法律規(guī)則。
  C．材料二中，絕大多數(shù)人在旅行途中都有過不文明的表現(xiàn)，但能認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，愿意改正。
  D．旅游不文明現(xiàn)象已經(jīng)受到全國上下的重視，國務(wù)院連續(xù)三年在政府工作報(bào)告中提及旅游。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A． 不文明旅游在黃金周期間高發(fā)，如隨意攀爬、亂刻亂畫、亂扔垃圾等，絕大多數(shù)景區(qū)都會(huì)出現(xiàn)至少其中一種行為。
  B．由于一些公民錢包鼓起來了，但文明素質(zhì)卻沒跟上，導(dǎo)致中國人在旅游過程中出現(xiàn)了一系列普遍而頑固的“小毛病”。
  C．境外的旅游勝地出現(xiàn)的中文特制的“請(qǐng)勿隨地吐痰”“請(qǐng)便后沖廁”等警示牌，說明中國人旅游的文明程度需進(jìn)一步提高。
  D．材料二顯示，在旅行團(tuán)中，最讓人難以接受的是不尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，其次是隨地吐痰、隨手丟垃圾等違反社會(huì)公德的行為。
  （3）根據(jù)上述材料，概括分析如何改善旅游中的不文明現(xiàn)象。
  組卷：3引用：4難度：0.7

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下列文言文，完成各題。
  庖丁解牛（節(jié)選）
  《莊子》      庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。
        文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”
        庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動(dòng)刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之?！?br />逍遙游（節(jié)選）
  《莊子》      北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。
  《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
         且夫水之積也不厚則其負(fù)大舟也無力覆杯水于坳堂之上則芥為之舟置杯焉則膠水淺而舟大也風(fēng)之積也不厚則其負(fù)大翼也無力。故九萬里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。
        蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋，時(shí)則不至，而控于地而已矣；奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧，適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知？
  （1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  

  A．足之所履	履：踩
  B．善刀而藏之	善：愛惜
  C．怒而飛	怒：奮起的樣子
  D．腹猶果然	果然：吃飽的樣子

  （2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

   

  
  

  A．乃中《經(jīng)首》之會(huì)	而后乃今培風(fēng)
  B．臣之所好者道也	其翼若垂天之云
  C．視為止，行為遲	奚以之九萬里而南為
  D．提刀而立	摶扶搖而上者九萬里

  （3）對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．且夫水之積也/不厚則其負(fù)大舟也/無力覆杯水于坳堂之上/則芥為之舟/置杯焉則膠/水淺而舟大也/風(fēng)之積也/不厚則其負(fù)大翼也/無力/
  B．且夫水之積也不厚/則其負(fù)大舟也無力/覆杯水于坳堂之上/則芥為之舟/置杯焉則膠/水淺而舟大也/風(fēng)之積也不厚/則其負(fù)大翼也無力/
  C．且夫水之積也/不厚則其負(fù)大舟也無力/覆杯水于坳堂之上/則芥為之舟/置杯焉則膠/水淺而舟大也/風(fēng)之積也/不厚則其負(fù)大翼也無力/
  D．且夫水之積也不厚/則其負(fù)大舟也無力/覆杯水于坳堂之上/則芥為之舟/置杯焉/則膠水淺/而舟大也/風(fēng)之積也不厚/則其負(fù)大翼也無力/
  （4）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．《庖丁解?！犯嬖V我們，這種“以神遇而不以目視，官知止而神欲行”的無為境界并非原生的、天然的，而是經(jīng)歷了多年實(shí)踐過程的。
  B．莊子在《逍遙游》中以奇特的想象，展現(xiàn)了大鯤化為大鵬，大鵬由北冥徙于南冥的壯觀圖景，極力形容其聲勢(shì)之磅礴、飛之高、去之遠(yuǎn)。
  C．無論是《庖丁解?！愤€是《逍遙游》，莊子均運(yùn)用寓言以明理，以現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法在語言上極盡渲染，使讀者明知玄虛，仍陶醉其中。
  D．與《逍遙游》的汪洋恣肆、意出塵外所不同的是，《庖丁解牛》以尋常的解牛來表達(dá)養(yǎng)生處世之道，看似尋常最奇崛，其難能可貴自不待言。
  （5）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。
  ②我決起而飛，搶榆枋，時(shí)則不至，而控于地而已矣。
  組卷：6引用：3難度：0.5

  解析

（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）

• 4．閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。
  落  梅
  （南宋）劉克莊
  一片能教一斷腸，可堪平砌更堆墻。
  飄如遷客來過嶺，墜似騷人去赴湘。
  亂點(diǎn)莓苔多莫數(shù)，偶粘衣袖久猶香。
  東風(fēng)謬掌花權(quán)柄，卻忌孤高不主張。【注】這首詩寫于詩人任建陽令時(shí)。當(dāng)時(shí)權(quán)相史彌遠(yuǎn)專擅朝政，詩人和一些正義之
  士倍受排擠。
  （1）下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．開篇寫落梅鋪滿臺(tái)階又堆上墻頭，衰敗的景象既令人感傷，又引發(fā)后文聯(lián)想。
  B．頷聯(lián)將仕途坎坷的遷客騷人比作飄墜的梅花，表達(dá)了對(duì)其遭遇的深切同情。
  C．“亂點(diǎn)莓苔”寫落梅與莓苔為伍的凄涼，“多莫數(shù)”則表現(xiàn)出對(duì)其命運(yùn)的嘆惋。
  D．全詩通過對(duì)梅花品格及遭遇的描寫，透露出詩人的自我情感，引人深思。
  （2）詩的尾聯(lián)有什么含義？表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？
  組卷：12引用：6難度：0.7

  解析

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

• 5．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
  （1）《氓》中“

   

  ”一句寫女子任勞任怨，多年過著貧困的生活；“

   

  ”一句寫男子對(duì)待愛情毫無準(zhǔn)則。
  （2）屈原《離騷》中用大鳥和小鳥不合群來比喻說明自己絕不隨波逐流的兩句是“

   

  ，

   

  ”。
  （3）屈原《離騷》中表明當(dāng)時(shí)社會(huì)中的人們違背準(zhǔn)則，把茍合取悅別人奉為信條的兩句是“

   

  ，

   

  ”。
  組卷：48引用：2難度：0.9

  解析

三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共1小題，11分）

• 6．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        新冠病毒從3月初在全球開始_____．根據(jù)世界衛(wèi)生組織數(shù)據(jù)顯示，截至北京時(shí)間4月6日16時(shí)，新冠肺炎全球死亡病例達(dá)到67594例。隨著病毒的_____，有網(wǎng)友表示，現(xiàn)在世界上最安全的地方恐怕就剩下國際空間站了。在一般人看來，國際空間站似乎是一個(gè)遠(yuǎn)離塵世的凈土，是人類處于太空中的一方_____。
        然而真的是這樣嗎？雖然在漫長(zhǎng)的生物進(jìn)化史上，人類在與天花、脊髓灰質(zhì)炎、鼠疫、霍亂等疫病的交鋒中，總是占據(jù)上風(fēng)。但是有專家表示，在太空的微重力環(huán)境、宇宙射線輻射等因素加持下，病毒、細(xì)菌等微生物有更多_____，宇航員“中招”的風(fēng)險(xiǎn)更大。一些在地球上不會(huì)對(duì)人體產(chǎn)生危害的微生物，（　　），嚴(yán)重時(shí)甚至?xí)?dǎo)致任務(wù)無法正常進(jìn)行。
  （1）下列依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  

  A．暴發(fā)	蔓延	世外桃源	可乘之機(jī)
  B．暴發(fā)	漫延	化外之地	有機(jī)可乘
  C．爆發(fā)	蔓延	化外之地	可乘之機(jī)
  D．爆發(fā)	漫延	世外桃源	有機(jī)可乘

  （2）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．世界衛(wèi)生組織數(shù)據(jù)顯示，截至北京時(shí)間4月6日16時(shí)，新冠肺炎全球死亡病例達(dá)到67594例。
  B．根據(jù)世界衛(wèi)生組織數(shù)據(jù)，截至北京時(shí)間4月6日16時(shí)，新冠肺炎死亡病例達(dá)到全球67594例。
  C．根據(jù)世界衛(wèi)生組織數(shù)據(jù)，截至北京時(shí)間4月6日16時(shí)，全球新冠肺炎死亡病例達(dá)到67594例。
  D．世界衛(wèi)生組織數(shù)據(jù)顯示，截至北京時(shí)間4月6日16時(shí)，新冠肺炎死亡病例全球達(dá)到67594例。
  （3）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．在太空中可能對(duì)宇航員的安全造成威脅，因?yàn)樗鼈儠?huì)轉(zhuǎn)變?yōu)橹虏∥⑸?br />B．在太空中可能就會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)橹虏∥⑸?，?duì)宇航員的安全造成威脅
  C．可能就會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)橹虏∥⑸?，因而在太空中?duì)宇航員的安全造成威脅
  D．可能對(duì)宇航員的安全造成威脅，因?yàn)樗鼈冊(cè)谔罩袝?huì)轉(zhuǎn)變?yōu)橹虏∥⑸?/h2>
  組卷：20引用：14難度：0.5

  解析

（二）語言文字運(yùn)用I1（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        古人類主要運(yùn)用形象進(jìn)行思維。這種特點(diǎn)反映在古詩歌中，即人們喜歡用比興來說明某種道理；反映在原始神話中。即人們通過具體的故事來說明某個(gè)道理。形象思維曾是人類最 _______的思維方式。抽象思維是在影象思維的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來的。從文字的創(chuàng)造過程看，繪畫文字是最早的文字。這種文字的主要特點(diǎn)是象形。中國的古文字不僅用象形來表示，古巴比倫人、古瑪雅人、古埃及人等無一不是從形象開始來創(chuàng)造古文字的。創(chuàng)造文字的時(shí)代。人們抽象四維的能力還比較_______．人們進(jìn)行抽象思維，還很難脫離具體形象來進(jìn)行，往往要_______于對(duì)形象的類比、比較、聯(lián)想來進(jìn)行。表現(xiàn)在文字的創(chuàng)建上，形與義密切結(jié)合在一起，人們是從形象來了解符號(hào)的意義的。（　　），另一方面，象形文字又標(biāo)志著人類抽象思維能力還不發(fā)達(dá)，_______人類能在這種情況下創(chuàng)造太抽象的符號(hào)。
  （1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  

  A．游刃有余	脆弱	依附	難以想象
  B．得心應(yīng)手	薄弱	依賴	難以想象
  C．得心應(yīng)手	脆弱	依附	不可思議
  D．游刃有余	薄弱	依賴	不可思議

  （2）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．中國的古文字不僅用象形來表示，古巴比倫人、古瑪雅人、古埃及人等無一不是從象形開始來創(chuàng)造古文字的。
  B．不僅中國的古文字用象形來表示，古巴比倫人、古瑪雅人、古埃及人等無一不是從形象開始來創(chuàng)造古文字的。
  C．中國的古文字不僅用形象來表示，古巴比倫人、古瑪雅人、古埃及人等無一不是從形象開始來創(chuàng)造古文字的。
  D．不僅中國的古文字用形象來表示，古巴比倫人、古瑪雅人、古埃及人等無一不是從象形開始來創(chuàng)造古文字的。
  （3）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．一方面文字的產(chǎn)生是以人類抽象思維的能力達(dá)到一定水平為基礎(chǔ)的
  B．一方面人類抽象思維的能力達(dá)到一定水平，就能使得文字產(chǎn)生
  C．人類一方面抽象思維的能力達(dá)到一定水平，就成為文字的產(chǎn)生的基礎(chǔ)
  D．文字的產(chǎn)生一方面是以人類抽象思維的能力達(dá)到一定水平為基礎(chǔ)的
  組卷：22引用：9難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        這是一個(gè)崇尚英雄的時(shí)代，戍守邊防的戰(zhàn)士，火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)逆行的消防員，隱姓埋名三十年、將自己的一生奉獻(xiàn)給祖國核潛艇的黃旭華，歷經(jīng)失敗、砥礪拼搏走至榮耀巔峰的“中國女排”……我們感動(dòng)于他們心中無我的境界。
        這也是一個(gè)崇尚自由的時(shí)代，我們喜歡街舞的自由與釋放，我們喜歡生活的隨性之樂，我們不斷地制造著“小確幸”與“儀式感”……我們?cè)絹碓叫闹杏形遥胍癸@自我的個(gè)性與價(jià)值。
        對(duì)以上提及的“心中有我”與“心中無我”，你有怎樣的理解與體會(huì)？請(qǐng)根據(jù)材料及你的生活體驗(yàn)寫一篇文章。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：140引用：28難度：0.7

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