2020-2021學(xué)年湖北省荊、荊、襄、宜四地七校高二（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        當(dāng)前鄉(xiāng)村社會的發(fā)展和變化，對鄉(xiāng)土文學(xué)的概念內(nèi)涵產(chǎn)生了新的挑戰(zhàn)。自1990年以來，隨著大量農(nóng)民進入城市，鄉(xiāng)村生活方式有了極大的改變，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活的狀貌正在逐漸失去。從文學(xué)角度來說，隨著鄉(xiāng)村社會的變化，傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文學(xué)作品會進一步減少，很可能難以作為一種文學(xué)類型或文學(xué)題材而繼續(xù)存在。
        據(jù)此，有一些批評家認(rèn)為鄉(xiāng)土文學(xué)已經(jīng)失去了生存的基礎(chǔ)，面臨消亡。其實不然，鄉(xiāng)土文學(xué)是一個有豐富內(nèi)涵的概念，即使是在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村逐漸消逝的背景下，它也有存在的一席之地。它并不隨鄉(xiāng)村面貌的改變而消逝，而是在不斷的發(fā)展和演變中拓展自己、轉(zhuǎn)換自己。具體說，在鄉(xiāng)土社會發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變的今天甚至是不久的將來，“鄉(xiāng)土精神”應(yīng)該成為“鄉(xiāng)土文學(xué)”最基本的核心，構(gòu)成這一概念的靈魂。
        鄉(xiāng)土精神的內(nèi)涵主要體現(xiàn)為三個方面。一是對鄉(xiāng)土的熱愛和關(guān)注，這是鄉(xiāng)土精神的基礎(chǔ)和重要內(nèi)容。只有對鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)村人的關(guān)愛，才能呈現(xiàn)出鄉(xiāng)土的內(nèi)核。二是對鄉(xiāng)土文明生活方式和核心價值觀的向往與認(rèn)同，這是一種基本的精神姿態(tài)，或許它不是現(xiàn)代的，但卻是與鄉(xiāng)土內(nèi)在關(guān)聯(lián)的。當(dāng)然，它的內(nèi)涵具有一定的發(fā)散性，如對人類生態(tài)的關(guān)注，對現(xiàn)代文明缺陷的批判等，都是與之相關(guān)聯(lián)的主題。三是對一些美好鄉(xiāng)土文化價值觀的揭示和展示，而“鄉(xiāng)土文化”這一概念中包含有多元因素，文學(xué)應(yīng)該張揚其中的美善一面，它的基本內(nèi)容包括對自然的熱愛和尊重，人與自然的和諧；對人類質(zhì)樸人性的認(rèn)同，張揚人自身的力量和價值；強調(diào)人情、人倫，對人類精神價值表示尊重。
        有人更習(xí)慣于用“鄉(xiāng)土文化”來指稱鄉(xiāng)土文學(xué)的內(nèi)涵，實際上，鄉(xiāng)土精神比鄉(xiāng)土文化更合適。鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵的指向性更單一，也更保守；鄉(xiāng)土精神則更抽象，與傳統(tǒng)鄉(xiāng)土生活方式之間的關(guān)系要間接和深遠(yuǎn)。換言之，鄉(xiāng)土精神雖然以鄉(xiāng)土為基礎(chǔ)，但它并不局限于傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化，它能夠吸收現(xiàn)代精神的因素，對傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化有揚棄和現(xiàn)代的改造重生。比如說，鄉(xiāng)土文化的豐富內(nèi)涵中包含一些粗俗低級的內(nèi)容，也有很多滯后于時代的因素，但是鄉(xiāng)土精神對這些因素和內(nèi)容是拒絕和批判的，它更側(cè)重于鄉(xiāng)土文化中積極的、與現(xiàn)代因素相融合的一面。
  （摘編自賀仲明《鄉(xiāng)土精神：鄉(xiāng)土文學(xué)的未來靈魂》）
  材料二：
        黨的十八大以來，眾多圍繞脫貧攻堅，反映農(nóng)村變革的新時代鄉(xiāng)村現(xiàn)實題材創(chuàng)作應(yīng)運而生。一些優(yōu)秀作品既自覺承續(xù)百年鄉(xiāng)土文學(xué)的寫作傳統(tǒng)，又結(jié)合新時代的具體特征，以農(nóng)村和農(nóng)業(yè)的發(fā)展歷史為背景，多維度展現(xiàn)了農(nóng)村的時代變遷，成功塑造出一系列鮮活飽滿的時代新人形象。
        在總結(jié)成績的同時，我們也要看到鄉(xiāng)村現(xiàn)實題材創(chuàng)作中暴露出的問題：一是主題先行式的政策圍解。文學(xué)的主題思想需要通過具體的藝術(shù)形象傳遞出來。當(dāng)下一些鄉(xiāng)村題材創(chuàng)作者背離形象思維的規(guī)定性，隨意支配人物、安排情節(jié)，致使作品流于概念化、公式化。二是走馬觀花式的旅游書寫。一些作家以游客的心態(tài)走進鄉(xiāng)村，自認(rèn)為了解了鄉(xiāng)村，熟悉了農(nóng)民，其實“深扎”得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。三是消費主義式的獵奇化、景觀化敘述。一些作家為滿足大眾的獵奇心理，故意采用極端化的敘事方式，將鄉(xiāng)村塑造成一派“四因”或“荒原”景象，以來吸引眼球或賺取流量。這些做法，都無法客觀真實地呈現(xiàn)中國鄉(xiāng)村正在發(fā)生的歷史性巨變。
        中國作協(xié)主席鐵凝在全國新時代鄉(xiāng)村題材創(chuàng)作會議上強調(diào)：“新時代的新鄉(xiāng)村，召喚著我們近開雙腳走進去，但走進去不是單向的觀看。作家不是游客，我們要在這個過程中更新我們的知覺結(jié)構(gòu)，掌握新知識、熟悉新領(lǐng)域、開拓新視野?！?br />      如何在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，尋找到與新時代鄉(xiāng)村現(xiàn)實“適配”的表達(dá)，是當(dāng)前至關(guān)重要的文學(xué)課題。時代鄉(xiāng)村題材創(chuàng)作者應(yīng)著重把握以下幾點：
        一要融入新時代。一個時代有一個時代的文學(xué)，一個時代有一個時代的鄉(xiāng)情與多愁。作家只有準(zhǔn)確把握時代發(fā)展大勢，靜下心來，深入思考，由鄉(xiāng)村觀照中國，以鄉(xiāng)村認(rèn)識時代，才能肩負(fù)起時代的重托。
        二要熟悉新鄉(xiāng)村。新時代的新鄉(xiāng)村，無論是自然環(huán)境層面還是社會治理層面，無論是物質(zhì)生活層面還是文化建設(shè)層面，都在發(fā)生著翻天覆地的變化，作家必須真正做到深入生活、扎根人民，不僅要“身入”，更要“心入”“情入”。
        三是塑造新農(nóng)民。新時代鄉(xiāng)村的主角是農(nóng)民，農(nóng)民不是抽象的符號，而是一個一個具體的人，有血有肉，有內(nèi)心的沖突和掙扎。因此，新時代鄉(xiāng)村題材創(chuàng)作在塑造典型、刻畫“新人”時尤其要注意，努力實現(xiàn)“人的文學(xué)”與“人民文學(xué)”、宏大敘事與個體敘事、歷史邏輯與美學(xué)價值的辯證統(tǒng)一。
  （摘編自趙振杰《鄉(xiāng)村題材創(chuàng)作：拿出反映時代巨變的文學(xué)表達(dá)》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.隨著傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活方式的改變，傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文學(xué)作品作為一種文學(xué)類型或文學(xué)題材也就難以繼續(xù)存在。
  B.鄉(xiāng)土精神要更抽象，與傳統(tǒng)鄉(xiāng)土生活方式之間的關(guān)系間接和深遠(yuǎn)，因此它能夠吸收現(xiàn)代精神的因素。
  C.作家要結(jié)合農(nóng)村和農(nóng)業(yè)發(fā)展背景，準(zhǔn)確把握時代發(fā)展大勢，才更容易創(chuàng)作肩負(fù)時代重托的優(yōu)秀作品。
  D.塑造新農(nóng)村新農(nóng)民形象，實現(xiàn)“人的文學(xué)”與“人民的文學(xué)”，成為新時代鄉(xiāng)村題材作品的最大目標(biāo)。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.鄉(xiāng)土文學(xué)具有發(fā)展性，它能夠在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活發(fā)生極大改變的社會背景下，仍有存在的一席之地。
  B.鄉(xiāng)土精神具有開放性，它能繼承發(fā)展傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化，也可以接納其中粗俗低級、陳舊落后的因素。
  C.鄉(xiāng)土文學(xué)作品不是概念化、公式化的，要有鮮活飽滿的藝術(shù)形象，才能反映真實深刻的主題思想。
  D.如果一味取悅讀者，迎合市場趣味，會使鄉(xiāng)村題材作家無法創(chuàng)作出能夠反映時代巨變的優(yōu)秀作品。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不能支持材料二鐵凝的觀點的一項是

   

  
  A.鄉(xiāng)土文學(xué)作家應(yīng)積極學(xué)習(xí)如魯迅、沈從文、趙樹理、莫言等作家的傳統(tǒng)經(jīng)典鄉(xiāng)土文學(xué)作品。
  B.《山海情》劇作家創(chuàng)作出反映農(nóng)村巨變的現(xiàn)實題材，在作品中探討脫貧攻堅的經(jīng)驗啟示。
  C.一位作家到常州調(diào)研采風(fēng)，他想表現(xiàn)如今的鄉(xiāng)村振興給蘇南農(nóng)村帶來的新的變化。
  D.《蒼涼后土》的作者賀享雍，始終立足鄉(xiāng)村、面向當(dāng)下，書寫鄉(xiāng)村發(fā)展新現(xiàn)實，思考鄉(xiāng)村發(fā)展新問題。
  （4）請簡要分析材料一的論證思路。
  （5）假如你是一位作家，請結(jié)合材料，談?wù)勅绾尾拍軇?chuàng)作出優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文學(xué)作品。
  組卷：4引用：4難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  老人與海
  海明威
        他們在海里走得很順當(dāng)，老頭兒把手泡在咸咸的海水里，想讓腦子清醒。老頭兒不斷地望著魚，想弄明白是不是真有這回事。這時候是第一條鯊魚朝它撲來的前一個鐘頭。
        鯊魚的出現(xiàn)不是偶然的。當(dāng)一大股暗黑色的血沉在一英里深的海里然后又散開的時候，它就從下面水深的地方竄上來。它游得那么快，什么也不放在眼里，一沖出藍(lán)色的水面就涌現(xiàn)在太陽光下。然后它又鉆進水里去，嗅出了蹤跡，開始順著船和魚所走的航線游來。
        老頭兒現(xiàn)在的頭腦是清醒的，他有堅強的決心，但是并不抱多大的希望。他想：我不能夠阻止它來害我，但是也許我可以捉住它。
        鯊魚飛快地逼近船后邊。老頭兒鼓起全身的氣力，用他染了血的手把一桿鋒利無比的魚叉扎向鯊魚的頭部。鯊魚在海里翻滾過來，滾得自己給繩子纏了兩道。接著，肚皮朝上，尾巴猛烈地?fù)浯蛑?，像一只快艇一樣在水面上破浪而去，把老頭兒的魚叉連繩子都帶去了。老頭兒已經(jīng)在海里走了兩個鐘頭，在船艄歇著，有時候嚼嚼從馬林魚身上撕下來的肉，使自己好好休息一下，攢些力氣。這時他又看見了兩條鯊魚朝這邊游了過來。
  “呀!”他嚷了一聲。這個聲音是沒法表達(dá)出來的，根據(jù)那褐色的三角形的鰭和那擺來擺去的尾巴，他認(rèn)出這是兩條鏟鼻鯊。老頭兒系上帆腳繩，把舵柄夾緊。然后他拿起了上面綁著刀子的槳，一面注意著鯊魚的到來。
        它們來了。但是它們沒有像鯖鯊那樣的直接游來。一條鯊魚轉(zhuǎn)了一個身，就鉆到船底下看不見的地方，它把那條死魚一拉又一扯，老頭兒感覺到船在晃動。另一條鯊魚用它一條縫似的黃眼睛望著老頭兒，然后飛快地游到船跟前，張著半圓形的大嘴，朝死魚身上被咬過的部分咬去。在它那褐色的頭頂和后頸上，在腦子和脊髓相連的地方，清清楚楚地現(xiàn)出了一條紋路。老頭兒就用綁在槳上的刀子朝那交切點攮進去，又抽出來，再攮進它的貓似的黃眼睛里。鯊魚放開了它咬的死魚，從魚身上滑下去，死去的時候還吞著它咬下的魚肉。
        由于另一條鯊魚正在蹂躪死魚的緣故，船身還在晃蕩，老頭兒松開了帆腳繩，讓船向一邊擺動，使鯊魚從船底下出來。一看見鯊魚，他就從船邊彎著身子把刀子朝它身上扎去?？墒酋忯~的皮很結(jié)實，好不容易才把刀子戳進去。這一下不僅震痛了他的手，也震痛了他的肩膀。鯊魚又很快地露出頭來，當(dāng)它的鼻子伸出水面來靠在死魚身上的時候，老頭兒對準(zhǔn)它的扁平的腦頂中央扎去，然后把刀子拔出，又朝同一個地方扎了一下。他把刀子絞了又絞，但鯊魚一松滑下去的時候，他說：“去，去，星鯊。去找你的朋友吧，也許那是你的媽媽呢?！?br />      老頭兒擦了擦他的刀片，把槳放下。他把舵柄夾在胳肢窩里，隨著船往有飄去。他知道，鯊魚每次沖上去猛扯一下，就給扯去了好多的死魚肉。現(xiàn)在死魚已經(jīng)成為了一切鯊魚追蹤的途徑，寬闊得像海面上一條大路一樣了。他想，我現(xiàn)在還有什么事兒可想呢？沒有。會么也別去想它，只等著后邊的鯊魚來到吧。
        下一個來到的鯊魚是一頭犁頭鯊。老頭兒先讓它去咬那條死魚，然后才把綁在槳上的刀扎進它的腦子里去。但是鯊魚一打滾就往后猛地一掙，那把刀子喀嚓一聲折斷了。老頭兒想：我已經(jīng)上了年紀(jì)，不能拿棍子把鯊魚給打死。但是，只要我有槳，有短棍，有舵把，我一定要想法去揍死它們。直到太陽快落下去的時候，老頭兒看見兩個棕色的鰭順著死魚在水里所造成的那條寬闊的血波追蹤而至，它們甚至不去緊跟魚的氣味，就肩并肩地直朝著小船撲來。兩條鯊魚一道兒來到跟前，他看見離得最近的一條張開大嘴插進死魚的銀青色肚皮時，他把短棍高高地舉起，使勁兒捶下，朝鯊魚的寬大的頭頂狠狠地劈去。鯊魚從死魚身上滑下去的時候，他又朝它的鼻尖上狠狠地揍了一棍。另一條鯊魚原是忽隱忽現(xiàn)的，這時又張開了大嘴撲上來。老頭兒用棍子對準(zhǔn)了它打去，但是打中的只是橡皮似的又粗又結(jié)實的地方。在他跟鯊魚格斗的時候，太陽已經(jīng)落下去了。他現(xiàn)在身體又痛又發(fā)僵，他的傷口和身上一切用力過度的部分都由于夜里的寒冷而痛得厲害。到了半夜的時候，鯊魚又是成群結(jié)隊而來的。他只看到它們的鰭在水里劃出的紋路?？吹剿鼈儞涞剿吏~身上去時所放出的磷光。他用棍棒朝它們的頭上打去，凡是他能夠感覺到的，聽見的，他就不顧一切地用棍棒劈去。他覺得有什么東西抓住了他的那根棍子，隨著棍子就丟掉了。他把舵從船上拽掉，用力去打，去砍，兩只手抱住它，一次又一次地劈下去。但是它們已經(jīng)竄到船頭跟前去咬那條死魚，一忽兒一個接著一個地?fù)渖蟻恚缓鰞阂粨矶?，?dāng)它們再一次折轉(zhuǎn)身撲來的時候，它們把水面下發(fā)亮的魚肉一塊一塊地撕去了。
        最后，一條鯊魚朝死魚的頭上撲來，他知道一切都完了。于是他用舵把對準(zhǔn)鯊魚的頭打去，鯊魚的兩顎正卡在又粗又重的死魚頭上，不能把它咬碎。他又迎面劈去，一次，兩次，又一次。他聽到舵把折斷的聲音，再用那裂開了的槳把往鯊魚身上戳去。老頭兒現(xiàn)在簡直喘不過氣來，同時他覺得嘴里有一股奇怪的味道。這種味兒帶著銅腥氣，甜滋滋的，他一時間害怕起來。不過那種味道并不多。他往海里略了一口唾沫，說：“吃吧，星鯊。做你們的夢去，夢見你們弄死了一個人吧?！?-夜里。鯊魚又來咬死魚的殘骸，像一個人從飯桌子上撿面包屑似的。老頭兒睬也不睬它們，除了掌舵，什么事兒都不睬。他只注意到他的船走得多么輕快，多么順當(dāng)，沒有其重?zé)o比的東西在旁邊拖累它了。
  （節(jié)選自《老人與海》，有刪改）（1）下列對這篇小說的賞析，不正確的一項是

   

  
  A.這篇小說可以看作一篇寓言：在淺顯易懂的故事里，蘊含著深刻的哲理。
  B.老人雖然是一位捕魚人，但他熱愛海洋，熱愛海洋中一切有生命的東西。
  C.作者在塑造人物時，運用了動作描寫、心理描寫、語言描寫，同時采用了襯托的手法。
  D.小說意在說明：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，老人若有現(xiàn)代化的捕魚設(shè)備，結(jié)局就會相反。
  （2）請結(jié)合材料分析老頭兒的形象特征。
  （3）老人保衛(wèi)自己的勞動果實，他手中的武器有些什么變化？這種變化表明了什么？
  組卷：11引用：6難度：0.5

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        李若拙，字藏用，京兆萬年人。父光贊，貝、冀觀察判官。若拙初以蔭補太廟齋郎，復(fù)舉拔萃，授大名府戶曹參軍。時符彥卿在鎮(zhèn)，光贊居幕下，若拙得以就養(yǎng)。俄又舉進士，王祐典貢舉，擢上第，授密州防御推官。登賢良方正直言極諫科，太祖嘉其敏贍，改著作佐郎。故事，制策中選者除拾遺、補闕。若拙以恩例不及，上書自陳，執(zhí)政惡之，出監(jiān)商州坑冶。遷太子左贊善大夫，以官稱與父名同，辭，不許。太平興國二年，知乾州，會李飛雄詐乘驛稱詔使，事敗伏法。太宗以若拙與飛雄父若愚連名，疑其昆弟，命殿直盧令珣即捕系州獄，乃與若愚同宗，通家非親，不知其謀，猶坐削籍流海島。歲余，起授衛(wèi)尉寺丞、知隴州。四年，復(fù)舊官。 以政聞超授監(jiān)察御史通判泰州同帥宋偓年老政弛又徙若拙通判焉未幾御史中丞滕中正薦之召歸臺頃之改右補闕。時諸王出閣，若拙獻(xiàn)頌稱旨，召見，賜緋衣魚袋，同勾當(dāng)河?xùn)|轉(zhuǎn)運兼云、應(yīng)等八州事。嘗詣闕言邊事，太宗嘉之。又同掌水陸發(fā)運司。雍熙三年，假秘書監(jiān)使交州。先是，黎桓制度逾僭。若拙既入境，即遣左右戒以臣禮，繇是桓聽命，拜詔盡恭。燕饗日，以奇貨異物列于前，若拙一不留眄。取先陷蠻使鄧君辯以歸，禮幣外，不受其私覿。使還，上謂其不辱命。遷起居舍人，充鹽鐵判官。淳化二年，出為兩浙轉(zhuǎn)運使。契丹寇邊，改職方員外郎，徙河北路，賜金紫。五年，直昭文館，遷主客郎中、江南轉(zhuǎn)運使。若拙質(zhì)狀魁偉，尚氣有干才，然臨事太緩。宰相以為言，罷使知涇州。至道二年，黎桓復(fù)侵南鄙，又詔若拙充使，至，則桓復(fù)稟命。使還，真宗嗣位，召見慰問，進秩金部郎中。咸平初，同知貢舉，被疾，改右諫議大夫。車駕北巡，判留司御史臺。明年，使河朔按邊事，知升、貝二州。四年，卒，年五十八。
  （節(jié)選自《宋史?李若拙傳》）
  【注】 繇：通“由”，從，自。
  （1）對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A．以政聞超/授監(jiān)察御史/通判泰州/同帥宋偓/年老政弛/又徙若拙通判焉/未幾/御史中丞滕中正/薦之召歸臺/頃之/改右補闕/
  B．以政聞/超授監(jiān)察御史/通判泰州/同帥宋偓年老政弛/又徙若拙通判焉/未幾/御史中丞滕中正薦之/召歸臺/頃之/改右補闕/
  C．以政聞超/授監(jiān)察御史/通判泰州/同帥宋偓/年老政弛/又徙若拙/通判焉未幾/御史中丞滕中正薦之/召歸臺/頃之/改右補闕/
  D．以政聞/超授監(jiān)察御史/通判泰州/同帥宋偓年老政弛/又徙若拙通判焉/未幾/御史中丞滕中正/薦之召歸臺/頃之/改右補闕/
  （2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．古人的“字”，是男子20歲舉行加冠禮時取字，女子15歲許嫁舉行笄禮時取字，以表示對本人尊重或供朋友稱呼。
  B．“故事”有多種含義，也指一種文學(xué)體裁，文中用以表示舊日的典章制度。
  C．“昆，兄也”所以“昆弟”就是兄弟的意思，也可以比喻親密友好，文中是后一種意思。
  D．“嗣位”指繼承君位，我國封建王朝通常實行嫡長子繼承制，君位由最年長的嫡子繼承。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分 析，不正確的一項是

   

  
  A．李若拙機敏淵博，深受眾人贊賞。他參加進士考試，主考官王祐將他列為第一等，并任命他為密州防御推官，后來他又因科考成績優(yōu)異而得到皇帝稱贊。
  B．李若拙謹(jǐn)遵孝道，非常敬重父親。當(dāng)父親在符彥卿的幕府中時，他在身邊侍養(yǎng)；后來他被升為太子左贊善大夫，因官名與父名相同而推辭，但未被允許。
  C．李若拙廉潔守正，奉詔不辱使命。他曾出使交州平息邊患，黎桓在宴會上將奇貨異物陳列在他面前，他連一眼都不看，除進獻(xiàn)的禮物之外，沒有接受私下的贈品。
  D．李若拙才干非凡，政績十分突出。他先后被提拔擔(dān)任過監(jiān)察御史、起居舍人、主客郎中和江南轉(zhuǎn)運使等職務(wù)，這與他的盡職盡責(zé)和政績突出是分不開的。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①若拙以恩例不及，上書自陳，執(zhí)政惡之，出監(jiān)商州坑冶。
  ②若拙既入境，即遣左右戒以臣禮，繇是桓聽命，拜詔盡恭。
  組卷：3引用：3難度：0.7

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• 4．閱讀下面的宋詞，完成各題。
  臨江仙^①
  蘇軾
  夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。
  長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風(fēng)靜縠紋^②平。小舟從此逝，江海寄余生。
  【注】①這首詞寫于蘇軾謫居黃州期間。當(dāng)時詞人住在城南長江邊的臨皋亭。友人馬夢得在城東門外為他申請了一塊荒地，名曰“東坡”。蘇軾還在東坡筑屋名雪堂。這首詞記敘了深秋之夜蘇軾在雪堂開懷暢飲，醉后返歸臨皋的情景。②縠紋：水中細(xì)小的波紋。
  （1）下列對本詞鑒賞理解，不正確的一項是

   

  
  A．上片首句“夜飲東坡醒復(fù)醉”，一開始就點明了夜飲的地點和醉酒的程度。醉而復(fù)醒，醒而復(fù)醉，“歸來仿佛三更”，“仿佛”二字，傳神地畫出了詞人醉眼朦朧的情態(tài)，這兩句表現(xiàn)了作者縱飲的豪興。
  B．上片以動襯靜，以有聲襯無聲，通過寫家童鼻息如雷和詞人聽到的滾滾江聲，襯托出夜靜人寂的境界。
  C．下片“長恨此身非我有，何時忘卻營營？”這一句深沉喟嘆，既直抒胸臆又充滿哲理意味，是全詞主旨句。
  D．“夜闌風(fēng)靜縠紋平”，寓情于景，是詞人主觀世界和客觀世界相契合的產(chǎn)物，引發(fā)出作者心靈痛苦的解脫和心靈矛盾的超越，象征著詞人追求的寧靜安謐的理想境界。
  （2）請簡要分析這首詞中詞人的形象特征。
  組卷：7引用：2難度：0.6

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• 5．古詩文默寫。
  （1）駕一葉之扁舟，

   

  。（蘇軾《赤壁賦》）
  （2）

   

  ，徒慕君之高義也。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）
  （3）

   

  ，與佳期兮夕張。（屈原《湘夫人》）
  （4）

   

  ，

   

  。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。（韋莊《菩薩蠻》）
  組卷：1引用：1難度：0.9

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三、語言文字運用（20分）

• 6．閱讀下面的文字，完成問題。
        習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會上明確提出“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重”，并點出了這樣幾類黨員干部：有的對理論學(xué)習(xí)不重視，把自學(xué)變不學(xué)；有的想起來就學(xué)一學(xué)，“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”；有的拿學(xué)習(xí)來裝門面，淺嘗輒止，不求甚解；有的學(xué)習(xí)碎片化、隨意化，感興趣的就學(xué)，不感興趣的就不學(xué)。
        正如習(xí)近平總書記說的那樣：學(xué)習(xí)的最大敵人是自我滿足，要學(xué)有所成，就必須永不自滿。
        黨員干部必須馬上改造我們的學(xué)習(xí)，做到真學(xué)、真懂、真信、真用?！罢鎸W(xué)”就是要在自學(xué)的時候慎獨。一些黨員干部在進行網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)時，只播放而不認(rèn)真聽，還有的鉆空子、鉆漏洞。因此，端正態(tài)度，真正把學(xué)習(xí)重視起來，是我們學(xué)習(xí)要走出的第一步?！罢娑本褪且诔种院愕膶W(xué)習(xí)中知其然、知其所以然。“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”，錯不在魚和網(wǎng)，在于那個不能堅持的打魚人。只有堅持不懈地“打魚曬網(wǎng)”，掌握打好魚曬好網(wǎng)的方法，①_____。在學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想等理論知識時，要掌握其核心要義、思想靈魂，于融會貫通中抓牢立場，抓到根本，抓住精髓?！罢嫘拧本褪且谌肽X入心的基礎(chǔ)上產(chǎn)生思想上的共鳴。學(xué)習(xí)不是為了裝門面，是要完成一種轉(zhuǎn)化，②______。所謂轉(zhuǎn)化，就是學(xué)習(xí)之后入腦進行思考，對所學(xué)習(xí)的內(nèi)容進行判斷甄別，進而接受。所謂升華，就是要與作者心靈相通，產(chǎn)生政治上的認(rèn)同、思想上的認(rèn)同、理論上的認(rèn)同，繼而將其變成自己的一種武裝。這才算是真信?！罢嬗谩本褪且銥檎?、學(xué)以致用。系統(tǒng)化地學(xué)習(xí)，完完整整地學(xué)習(xí)，并且有意識有目的地把知識運用到工作中，做到知行合一，學(xué)以致用。
  （1）下列各項中的引號和文中“‘真學(xué)’就是要在自學(xué)的時候慎獨”的引號，作用相同的一項是

   

  
  A.大馮對自己的母親橫挑鼻子豎挑眼，可真是“孝順”??！
  B.中國詩只是詩，它該是詩，比它是“中國的”更重要。
  C.青藏高原是世界上海拔最高的高原，被稱為“世界屋脊”。
  D.“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這句話曾在改革開放之初掀起了一場關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論。
  （2）文中使用了哪些修辭手法

   

  
  

  A.借代	對偶	引用
  B.頂真	比喻	排比
  C.引用	排比	比喻
  D.排比	借代	擬人

  （3）請在文中畫橫線的①②兩處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。
  組卷：25引用：5難度：0.6

  解析

• 7．下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題。
        一個人要想有健康的身體，就要保證身體攝取足夠的鈣質(zhì)，孕婦更是如此。牛奶中鈣質(zhì)含量豐富，所以孕婦每天只要喝牛奶就能攝取足夠的鈣質(zhì)，胎兒的身體健康也就得到了保障。
  ①保證身體攝取足夠的鈣質(zhì)也不一定就有健康的身體。
  ②

   

  
  ③

   
  組卷：2引用：3難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面這則材料，根據(jù)要求完成寫作。
        每個生命的形態(tài)是不同的，每個生命的軌跡和力度也是不同的，這決定了每個人都是獨一無二的。有的人像太陽，散發(fā)出無窮的光芒，給人以溫暖和力量；有的人像月亮，借助太陽的照射，用微弱的光亮給人以希望……綻放自己的光彩，這或許就是生命的意義。
        閱讀完上述的材料后，關(guān)于“生命”，你會有怎樣的思考或感悟呢？請以“無論日月，皆有光輝”為主題
  寫一篇文章。
        要求：結(jié)合材料，選好角度，把握立意，明確文體，自擬題目，不要套作，不要抄襲，不得泄露個人信息，不少800字。
  組卷：0引用：1難度：0.6

  解析