2023-2024學(xué)年云南省大理州祥云縣祥華中學(xué)高一（下）月考語(yǔ)文試卷（3月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（本題共1小題，總計(jì)35分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        如今，不管是在公交車(chē)上、地鐵上，還是在街道的某個(gè)角落、咖啡店，甚至走路，總能看到人們玩手機(jī)的身影。手機(jī)，在當(dāng)今社會(huì)似乎已經(jīng)成了人們的玩具，主要因?yàn)樗δ艿呢S富性，打游戲，聊天，瀏覽新聞，等等，讓許多人愛(ài)不釋手。手機(jī)不光能玩，還可以用來(lái)購(gòu)物，現(xiàn)在出門(mén)，只需帶一部手機(jī)，就能吃遍天下美食，看遍天下美景。手機(jī)可以說(shuō)無(wú)所不能，其功能正滲透到我們生活的方方面面。
        最近，德國(guó)的一項(xiàng)關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)公司數(shù)據(jù)的調(diào)查顯示，全球民眾在手機(jī)上花費(fèi)的時(shí)間明顯增多。人們最關(guān)心的就是我國(guó)民眾玩手機(jī)花費(fèi)的時(shí)間，結(jié)果顯示，中國(guó)人平均每天要花費(fèi)3個(gè)小時(shí)在手機(jī)上，位居全球第二，而位居全球第一的是巴西，為近5個(gè)小時(shí)。手機(jī)不但耗費(fèi)了人們的大量時(shí)間，對(duì)人身體的負(fù)面影響也不小。（有刪改）
  材料二：
        小學(xué)生從手機(jī)里獲得的無(wú)非是APP和游戲。我女兒上小學(xué)的時(shí)候已經(jīng)認(rèn)識(shí)1500個(gè)字，完全可以獨(dú)立閱讀，于是她學(xué)起拼音來(lái)一點(diǎn)兒動(dòng)力都沒(méi)有。我下載了好幾個(gè)學(xué)拼音的APP給她玩，最后發(fā)現(xiàn)一個(gè)叫“魔力小孩拼音”的APP做得非常好，聲母和韻母的不同組合是用摩天輪來(lái)表現(xiàn)的，收集齊所有的摩天輪，孩子就基本掌握了所有的聲韻母組合，這樣學(xué)習(xí)應(yīng)用比單純地記卡片有意思。女兒玩幾天游戲后拼音果然大為進(jìn)步。我建議家長(zhǎng)給孩子挑選學(xué)習(xí)用的APP要寓教于樂(lè)，讓孩子在玩中學(xué)習(xí)。更重要的是APP的表達(dá)方式必須是其他介質(zhì)無(wú)法取代的。比如關(guān)于星座的APP，拿著手機(jī)對(duì)著天空，手機(jī)上馬上會(huì)顯示星座的名字；認(rèn)識(shí)植物的APP，對(duì)著植物的葉子拍照，就會(huì)告訴你植物的名稱(chēng)。如果不具有這些無(wú)可替代的優(yōu)點(diǎn)，我認(rèn)為還是選擇傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式更好。
        游戲是我最為擔(dān)心的，因?yàn)榇蠖鄶?shù)游戲沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)，反而催生了一批面無(wú)表情、心無(wú)溫情的宅男宅女。來(lái)自最前沿的科技研究顯示，小學(xué)生近視最大的原因是遺傳，其次是缺乏戶外活動(dòng)。我希望孩子去大自然里跟小伙伴一起玩真正的游戲，變得體格強(qiáng)壯、心靈友善。當(dāng)然，家長(zhǎng)需要付出時(shí)間和精力來(lái)陪伴孩子、設(shè)計(jì)路線、召集同伴，這比扔給孩子一個(gè)手機(jī)累多了。
        我們家每天晚飯后到睡覺(jué)前，手機(jī)、平板電腦甚至電視都要關(guān)掉。在這段“電子監(jiān)獄”時(shí)間里，我們一家畫(huà)了很多畫(huà)，看了很多書(shū)，聊了很多溫暖的話，是全家生活質(zhì)量最高的時(shí)間段。  （有刪改）
  材料三：
        英國(guó)政府曾向全國(guó)所有中小學(xué)寄出一封警示信，嚴(yán)格限制16歲以下的學(xué)生使用移動(dòng)電話，指出兒童使用移動(dòng)電話會(huì)對(duì)其健康造成潛在危害。
        芬蘭法院決定，禁止芬蘭無(wú)線通信公司直接向青少年推銷(xiāo)手機(jī)入網(wǎng)等移動(dòng)通信服務(wù)。違反這一禁令者，將被處以10萬(wàn)歐元的罰款。
        意大利頒布命令，禁止學(xué)生在教室里使用手機(jī)，目的是避免手機(jī)鈴聲擾亂課堂秩序，并防止學(xué)生使用攝像頭胡亂拍照。
        2009年，日本文部科學(xué)省通函全國(guó)各中小學(xué)，禁止學(xué)生攜帶手機(jī)上學(xué)，并要求高中制定禁止學(xué)生在校內(nèi)使用手機(jī)的規(guī)定。而一些私立學(xué)校則由學(xué)校統(tǒng)一購(gòu)置學(xué)生定制手機(jī)，上課期間統(tǒng)一關(guān)機(jī)。
        早在2000年，美國(guó)各州的學(xué)區(qū)紛紛制定規(guī)則，完全取締在校學(xué)生使用傳呼機(jī)和手機(jī)。2007年1月29日，美國(guó)200多所公立學(xué)校聯(lián)合禁止學(xué)生使用手機(jī)。目前美國(guó)大部分學(xué)校不允許學(xué)生使用手機(jī)。
        韓國(guó)政府頒布法律，對(duì)青少年使用手機(jī)進(jìn)行監(jiān)管。法律規(guī)定，韓國(guó)青少年手機(jī)用戶要簽訂一份單獨(dú)合約，要求他們和父母一起參加手機(jī)費(fèi)用封頂計(jì)劃。
  （摘編自《中國(guó)教育報(bào)》，有刪改）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．材料一主要介紹了手機(jī)無(wú)所不能的功用及其在現(xiàn)代社會(huì)中的重要性，指出了民眾花費(fèi)在手機(jī)上的時(shí)間問(wèn)題。
  B．材料二從家長(zhǎng)的角度看問(wèn)題，通過(guò)典型案例，提出了如何引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和使用手機(jī)的問(wèn)題。
  C．材料三顯示了世界各國(guó)對(duì)學(xué)生使用手機(jī)的各自不同的管控方式，對(duì)我國(guó)有關(guān)部門(mén)的決策是有參考價(jià)值的。
  D．關(guān)于手機(jī)對(duì)人身體產(chǎn)生的負(fù)面影響，英國(guó)認(rèn)為兒童使用手機(jī)會(huì)對(duì)其健康造成潛在危害，其他國(guó)家并非都認(rèn)同這一結(jié)論。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．當(dāng)下許多人對(duì)手機(jī)愛(ài)不釋手，主要是因?yàn)樗胸S富的功能，并正滲透到我們生活的諸多方面。
  B．近年全球民眾在手機(jī)上花費(fèi)的時(shí)間明顯增多，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)年輕一代平均每天花費(fèi)在手機(jī)上的時(shí)間位居全球第二。
  C．材料二的作者認(rèn)為手機(jī)中的APP非常有用，有其他介質(zhì)無(wú)法取代的表達(dá)方式，能寓教于樂(lè)，讓孩子真正學(xué)到東西。
  D．材料二的作者認(rèn)為游戲只會(huì)催生面無(wú)表情、心無(wú)溫情的宅男宅女，家長(zhǎng)們應(yīng)該讓孩子在大自然中玩真正的游戲。
  （3）目前，我國(guó)并沒(méi)有相關(guān)的法律法規(guī)對(duì)學(xué)生使用手機(jī)做出規(guī)范，那么，我國(guó)有關(guān)部門(mén)該如何解決學(xué)生沉迷手機(jī)的問(wèn)題？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：9引用：3難度：0.8

  解析

（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下題。
  刻碑人      ①那些墓碑，往往比主人風(fēng)光，活在塵世的時(shí)光，也總是比主人更久一些。
        ②每個(gè)人，包括亡者，都是獨(dú)一無(wú)二的，同理，作為人們辨識(shí)亡者身份的墓碑，每一座墓碑也是獨(dú)一無(wú)二的。如果你在我鄉(xiāng)的曠野上經(jīng)過(guò)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我鄉(xiāng)的每一座墓碑之上，都有一幅絕無(wú)僅有的書(shū)法作品。而你看不到的是，墓碑背后，我鄉(xiāng)的每一位刻碑人，都是鄉(xiāng)間卓越的書(shū)法家。這些民間書(shū)法家，大多不識(shí)幾個(gè)大字，但這似乎并不影響他們技藝的精湛。他們將喪主家請(qǐng)人代筆的尺幅，緊貼在平整的石料之上，沿著紙上的文字，用朱砂，用刀筆，用鑿子，漸次而深地鐫刻下一個(gè)人的名字及名字覆蓋下的一生。他們法天、法地、法自然，勾點(diǎn)撇捺，各有方寸；篆隸行楷，皆自風(fēng)流。
        ③刻碑人多是窮苦人家出身，舍得出力氣，也守得住寂寞、屏得住耐心。倘若是富貴人家的子弟，絕少?gòu)氖逻@一行當(dāng)--在世家大族眼中，這是對(duì)自己的祖先和自己的身份的褻瀆，往往會(huì)遭受本鄉(xiāng)本族的排斥和疏遠(yuǎn)。但我鄉(xiāng)歷史上的碑刻名宿王久侖似乎是個(gè)例外。
        ④我查遍了本鄉(xiāng)志書(shū)，那些厚厚的地方史料中，沒(méi)有留下關(guān)于久侖先生的只言片語(yǔ)，只有他的一首絕意仕途、頤養(yǎng)山林的七律。但在更民間的父老口中，他的名字和軼事卻經(jīng)久不衰。
        ⑤在走訪了我鄉(xiāng)的諸多故老之后，我大體了解到了王久侖先生的家世以及生平：王久侖，右軍后人，前清秀才，工書(shū)法，善吟詩(shī)，有劉伶醉酒之風(fēng)，存高山流水之德。先生為人豪爽而不乏溫和，才華冠于沂州而謙虛謹(jǐn)慎，時(shí)人多以結(jié)識(shí)他為榮。某一年，秋闈未折桂，名落孫山外，先生遂閉門(mén)不出三月，三月后孤身移居村外，圣賢之書(shū)盡拋，始為人刻碑。先生刻碑，自寫(xiě)自刻，字體多用魏，結(jié)體方嚴(yán)、筆畫(huà)強(qiáng)勁，樸拙中萬(wàn)千變化，端正中無(wú)限風(fēng)采。一時(shí)間百里刻碑之業(yè)皆為其臣服，鄉(xiāng)人遂以“刻碑王先生”稱(chēng)之。久之，簡(jiǎn)稱(chēng)“刻碑王”。故老傳聞，王久侖先生生來(lái)一對(duì)陰陽(yáng)眼，一眼看陽(yáng)世，一眼看陰間，能與生者言，能與亡者談，因此，他刻的碑，生者歡喜，亡者喜歡。
        ⑥王先生的故事固然是被故老們夸大了，但即便刨除掉夸大的成分，但就拋棄了功名，俯身喪葬之業(yè)來(lái)說(shuō)，也足以引起后人的詫異進(jìn)而敬佩了，畢竟，先生生在一個(gè)“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的時(shí)代。畢竟，他的書(shū)法和碑刻作品，都在我鄉(xiāng)冠于一時(shí)，鄉(xiāng)人皆以收藏一幅他的書(shū)法為榮。
        ⑦關(guān)于“刻碑王”的傳奇，最讓人驚奇和不斷傳說(shuō)的，是盜碑。
        野史相傳，民國(guó)三十五年，世道混亂，鄉(xiāng)人填飽肚皮尚難，無(wú)暇其他。時(shí)有盜賊，輾轉(zhuǎn)魯南蘇北，半月之間，夜盜王先生碑刻23座以圖獲利，終在徐州城被巡警查獲，一時(shí)引為奇談。消息傳開(kāi)，更多的蟊賊夜?jié)撐亦l(xiāng)，將王先生所刻之碑偷得一處不剩。何其悲痛呵--藝術(shù)向來(lái)如命似草芥的歌妓，當(dāng)碑刻被視為一種藝術(shù)，就是它被金錢(qián)和利益反復(fù)轉(zhuǎn)手之時(shí)。這也正是為何今日，作為一個(gè)探尋遠(yuǎn)去的刻碑匠人故事的書(shū)寫(xiě)者，我遍尋王碑而終無(wú)所獲的原因所在了。
        ⑧攤開(kāi)本鄉(xiāng)志書(shū)，面對(duì)王先生唯一流傳下來(lái)的那首七律，我在想，倘若王先生知曉數(shù)十年后他辛苦所刻之碑的遭遇，他還會(huì)選擇做個(gè)刻碑人嗎？我在想，倘若禮請(qǐng)王先生刻碑的鄉(xiāng)人知道自己祖先的墓碑會(huì)遭此大劫，還會(huì)請(qǐng)求王先生刻碑嗎？
        ⑨沒(méi)有人回答我。除了那座被盜賊盜走的，但卻留在鄉(xiāng)人記憶里的墓碑--據(jù)說(shuō)，那是王先生為自己鐫刻的墓碑；更據(jù)說(shuō)，那也是先生平生所刻的最小的墓碑。墓碑上面刻的不是大清國(guó)秀才王久侖，而是：刻碑人王久侖。
  （選自《散文》2017.04，有刪改）（1）下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．“我”鄉(xiāng)的刻碑人都是一流的書(shū)法家，他們法天、法地、法自然，他們能創(chuàng)作各種碑文并將之鐫刻在墓碑上，因此每一座墓碑上都有一幅絕無(wú)僅有的書(shū)法作品。
  B．在厚厚的地方史料中找不到關(guān)于“刻碑王”王久侖的只言片語(yǔ)，是因?yàn)橥蹙脕龀錾硎兰彝?，卻從事刻碑這褻瀆自己祖先和自己身份的行當(dāng)。
  C．鄉(xiāng)人敬佩王久侖的原因，一是他生在一個(gè)“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”的時(shí)代，卻拋棄功名俯身喪葬之業(yè)；二是他的書(shū)法和碑刻作品在本鄉(xiāng)冠于一時(shí)。
  D．這篇散文寫(xiě)的是“我”的所見(jiàn)所聞所感，綜合運(yùn)用記敘、描寫(xiě)、議論、抒情等表達(dá)方式，還用對(duì)比和欲揚(yáng)先抑的手法來(lái)表現(xiàn)王久侖。
  （2）文章對(duì)盜碑有關(guān)內(nèi)容的敘述，有什么用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （3）為什么刻碑人王久侖刻的碑“生者歡喜，亡者喜歡”？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：0引用：1難度：0.5

  解析

?二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
        大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。
        古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意誠(chéng)；意誠(chéng)而后心正；心正而后身 修；身修而后家齊；家齊而后國(guó)治；國(guó)治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而未治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！
  （節(jié)選自《禮記?大學(xué)》）（1）下列句子中加點(diǎn)詞的活用與例句相同的一項(xiàng)是

   

  
  例句：先正其心
  A．見(jiàn)賢思齊焉
  B．在明明德
  C．自賊者也
  D．先誠(chéng)其意
  （2）下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)虛詞意義和用法全都相同的一項(xiàng)是

   

  
  

  A．大學(xué)之道	學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎
  B．慮而后能得	物格而后知至
  C．欲治其國(guó)者	其孰能譏之乎
  D．自天子以至于庶人	壹是皆以修身為本

  （3）下列選項(xiàng)中，對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋全都正確的一項(xiàng)是

   

  
  

  A．大學(xué)之道，在明明德	①道：道理	②明：美好的
  B．在親民，在止于至善	①親：親近愛(ài)撫	②止：停止
  C．定而后能靜，靜而后能安	①靜：心不妄動(dòng)	②安：平安
  D．物格而后知至	①格：推究	②知：知道

  （4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家。
  ②物格而后知至；知至而后意誠(chéng)；意誠(chéng)而后心正；心正而后身修；身修而后家齊；家齊而后國(guó)治；國(guó)治而后天下平。
  組卷：4引用：3難度：0.7

  解析

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）

• 4．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。
  灞上^①秋居
  馬　戴
  灞原風(fēng)雨定，晚見(jiàn)雁行頻。
  落葉他鄉(xiāng)樹(shù)，寒燈獨(dú)夜人。
  空?qǐng)@白露滴，孤壁野僧鄰。
  寄臥郊扉久，何年致此身^②。
  【注】①灞上：地名，位于長(zhǎng)安東郊，為作者寓居之地。②致身：獻(xiàn)身于國(guó)君。
  （1）下列對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的概括和賞析，不正確的兩項(xiàng)是

   

  
  A．詩(shī)歌的首聯(lián)描寫(xiě)了秋風(fēng)秋雨傍晚時(shí)分才停下來(lái)，在暮靄沉沉的天際，雁群自北向南急急飛過(guò)的畫(huà)面，渲染了凄清、陰冷、孤獨(dú)的氛圍。
  B．頷聯(lián)中“獨(dú)”字最能抒發(fā)詩(shī)人孤苦無(wú)依的情感。在他鄉(xiāng)落葉時(shí)節(jié)，孤獨(dú)的詩(shī)人獨(dú)自處在寒意包圍之中，面對(duì)的只有一盞孤燈，倍感凄涼。
  C．頸聯(lián)中“空?qǐng)@白露滴”運(yùn)用以靜襯動(dòng)的手法，“孤壁野僧鄰”則是運(yùn)用烘托，以只有“野僧”這樣一個(gè)鄰居，襯托作者孤身一人的情景。
  D．這首詩(shī)寫(xiě)景繪形、繪聲，動(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)相生，但都是眼前所見(jiàn)，不假浮詞雕飾，樸實(shí)無(wú)華。
  E．此詩(shī)寫(xiě)情，重在真情實(shí)感，不作無(wú)病呻吟，盡管題材并不新鮮，卻仍有相當(dāng)強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
  （2）結(jié)合全詩(shī)，分析詩(shī)歌表達(dá)的情感。
  組卷：49引用：2難度：0.5

  解析

?（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

• 5．名句名篇默寫(xiě)。
  （1）韓愈《師說(shuō)》中，贊揚(yáng)李氏子蟠能沖破時(shí)俗，從師學(xué)習(xí)的句子是“

   

  ，

   

  ”。
  （2）韓愈在《師說(shuō)》中表明自己寫(xiě)作目的的句子是“

   

  ，

   

  ”，可見(jiàn)他對(duì)年輕好學(xué)者的獎(jiǎng)掖之心。
  （3）韓愈的《師說(shuō)》是寫(xiě)給少年李蟠的。文末所說(shuō)的“

   

  ”，點(diǎn)出李蟠的文章愛(ài)好，而“

   

  ”，則說(shuō)明了李蟠的儒學(xué)素養(yǎng)。
  組卷：121引用：4難度：0.9

  解析

?三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用1（本題共1小題，11分）

• 6．某校本學(xué)期開(kāi)展了主題辯論比賽，探討人工智能與人類(lèi)發(fā)展的關(guān)系。正方的觀點(diǎn)是：“人工智能對(duì)人類(lèi)發(fā)展利大于弊?！毕铝胁牧鲜钦降拈_(kāi)篇陳詞，請(qǐng)補(bǔ)寫(xiě)觀點(diǎn)句，使整段文字的語(yǔ)意完整連貫，也使三個(gè)觀點(diǎn)之間形成一定的邏輯關(guān)系。每處不超過(guò)15個(gè)字。
        正方一辯：
        ……接下來(lái)我將從以下三方面論證我方觀點(diǎn)：
        第一，①

   

  。如今，人工智能已經(jīng)被應(yīng)用到社會(huì)生活的諸多方面。例如，人工智能的醫(yī)療應(yīng)用惠及大眾。醫(yī)生時(shí)常難以采用最新治療方案和方法，也無(wú)法了解所有醫(yī)學(xué)案例。人工智能可以在短時(shí)間內(nèi)分析大量數(shù)據(jù)，精確判斷病癥，并找到最佳的治療方案，為人們提供最好的治療。再如，現(xiàn)今已經(jīng)被廣泛運(yùn)用的無(wú)人駕駛技術(shù)不僅減輕了人們的負(fù)擔(dān)，更是大大降低了事故率。
        第二，②

   

  。人工智能應(yīng)用后，各行業(yè)的生產(chǎn)效率大幅提高，人類(lèi)財(cái)富以幾何形式快速增長(zhǎng)，這些為人類(lèi)生活提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。人工智能將人類(lèi)從重復(fù)的、無(wú)意義的工作中解放出來(lái)，從高危險(xiǎn)的工作中解放出來(lái)，讓人有了更多選擇的自由，從而把更多精力投入到更有意義的領(lǐng)域中去。人工智能也讓人類(lèi)突破阻礙發(fā)展的瓶頸。例如，人工智能可以用于探索外太空、山海冰河這些人類(lèi)無(wú)法到達(dá)的地方。
        第三，③

   

  。人工智能研發(fā)過(guò)程本身就具有研究人腦認(rèn)知與功能的需求和特性。人類(lèi)在這個(gè)過(guò)程中更新了學(xué)習(xí)的方法，從而增強(qiáng)了人類(lèi)的邏輯思維能力。人工智能也拓寬了人類(lèi)知識(shí)技能范圍。比如，人工智能根據(jù)對(duì)大數(shù)據(jù)分析得到各種新知識(shí)、新信息，在對(duì)目前難以預(yù)測(cè)的洪水、地震等災(zāi)害進(jìn)行預(yù)報(bào)時(shí)，精確程度大大提高，使人類(lèi)在自然面前變得更強(qiáng)大。
  組卷：0引用：1難度：0.5

  解析

?（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用2（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
        被貶官和流放的多數(shù)時(shí)間里，容易陷入（①）的境地，容易掉進(jìn)情緒的陷阱，除了讀書(shū)、寫(xiě)作、禪坐、修行，總還得找點(diǎn)什么實(shí)質(zhì)的事情來(lái)做，否則很容易陷入虛無(wú)當(dāng)中。這時(shí)候，美食便成了一個(gè)調(diào)劑精神和體力的最佳選擇。
        凡做菜，需要用心，無(wú)論擇菜、洗菜、切菜、炒菜，都要（②），而且可以活動(dòng)身手，使血脈流通，吃菜也會(huì)調(diào)動(dòng)全身器官，充分體會(huì)其色香味，若菜做得好吃，獲家人或朋友認(rèn)可，精神上又可得極大之滿足。根據(jù)現(xiàn)代研究表明，食物對(duì)人的情緒影響很深，好吃的菜品或美味飲品，都可以讓人達(dá)到滿足，提升興奮，放松情緒。
        蘇軾在黃州的那幾年，日子那么清貧，卻過(guò)得那么愉快，除了夫妻和睦、修佛學(xué)道、廣交朋友、辛勤勞作等原因之外，必定少不了經(jīng)常下廚制作美食這個(gè)手段。禪是一枝花，饞也是一枝花，都是心性修煉的手段，一個(gè)出世，一個(gè)入世而已。蘇軾最令人羨慕的一點(diǎn)，就是不論走到哪里，都能（③），到什么山上唱什么歌，去什么地方就吃什么地方的食材。被貶謫時(shí)可以嘗盡苦頭，做高官時(shí)也可安享榮華富貴。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。
  （2）文中畫(huà)橫線的句子有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)指出錯(cuò)誤類(lèi)型并修改，不得改變?cè)狻?br />（3）請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析畫(huà)波浪線的句子有什么表達(dá)效果。
  組卷：2引用：3難度：0.7

  解析

四、寫(xiě)作（本題共1小題，總計(jì)60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。--荀子
        若無(wú)德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡。--蔡元培
        手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。--陶行知
        要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。
  組卷：26引用：12難度：0.7

  解析