2019-2020學(xué)年廣西欽州市高二（下）期末語文試卷
發(fā)布：2025/7/16 22:0:20
一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀
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1．閱讀下面的文字，完成問題。
自古而今，異文化之間存在著誤讀現(xiàn)象。這種誤讀現(xiàn)象可分為無意識(shí)誤讀和有意識(shí)誤讀。無意識(shí)誤讀，是指人們?cè)诮邮芤环N異文化的時(shí)候，由于受到自身社會(huì)、歷史、風(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)等因素的限制，對(duì)所接受的文化呈現(xiàn)出錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和理解；有意識(shí)誤讀，是指異文化接受者由于先存在著一個(gè)“期待視野”，所以在接受異文化過程中，受其主觀動(dòng)機(jī)的支配，過濾掉了不符合自己需要的部分，而取其期待接受的部分。
意象派詩歌運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)初由美國青年詩人龐德發(fā)起的詩歌革新運(yùn)動(dòng)。它強(qiáng)調(diào)用形象鮮明的詩歌語言直接表現(xiàn)事物，提倡一種新的詩體，可見，深受中國古典詩歌的影響。但意象派對(duì)中國古典詩歌影響的接受卻是以一種有意識(shí)或無意識(shí)的文化誤讀的形態(tài)存在的。
對(duì)漢字結(jié)構(gòu)的誤解是導(dǎo)致誤讀產(chǎn)生的重要因素。龐德本人對(duì)漢語文字知識(shí)幾乎一竅不通。他的《漢詩譯卷》是根據(jù)東方學(xué)家費(fèi)諾羅薩死后留下的對(duì)漢詩逐字注釋的筆記進(jìn)行翻譯的。根據(jù)費(fèi)諾羅薩的觀點(diǎn)，中國詩中的方塊字都是象形字，每個(gè)字本身就是由意象組成的。因此中國作家在紙上寫的都是組合的圖畫，從而中國古典詩歌就被認(rèn)為是無處不充滿意象了。龐德于是就沿著這條錯(cuò)誤理論路線推導(dǎo)出一套理論并付諸實(shí)踐之中。龐德常用的方法是從方塊字的組成中尋找意象。《論語》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎”，被他在《詩章》第七十五章中化用為“學(xué)習(xí)，而時(shí)間白色的翅膀飛走了，這不是讓人高興的事”。其中“白色的翅膀”的意象是從“習(xí)”字中演化出來的。
對(duì)中國古典詩歌音韻知識(shí)不了解是誤讀產(chǎn)生的另外一個(gè)原因。漢詩格律句式嚴(yán)謹(jǐn)，句法形態(tài)特殊，往往略去了大部分連接詞、系詞以及各種句法標(biāo)記，而只剩下意象高度集中的表現(xiàn)具體事物的詞。由于中國漢詩從語言到詩律與英語詩相去甚遠(yuǎn)，因此在漢詩英譯時(shí)很難把中國詩中原有的格律與句法完全移植到英譯詩中去。以龐德等為首的新詩倡導(dǎo)者拋棄了中國古典詩歌中的韻律，而把它變成了自由體詩，并由此逐步確立了以自由詩來表現(xiàn)中國古典詩歌風(fēng)味的譯詩原則。
龐德對(duì)中國古典詩歌的接受過程中所產(chǎn)生的誤讀卻是有意的。趙毅衡先生曾在耶魯大學(xué)珍本圖書館查到了費(fèi)諾羅薩的筆記。里面可以看到屈原的詩相當(dāng)完整，是由中文、日文讀音、單字釋義和全句串解組成的，另外還有宋玉、白居易、蔡琰等的詩作，注解釋義都相當(dāng)完整。但龐德都沒有取用。選入《漢詩譯卷》的共19首詩，包括《詩經(jīng)》的1首、古樂府的2首、陶潛的1首、盧照鄰的1首、王維的1首、李白的12首。因此，對(duì)中國古典詩歌所知極少的龐德，也有他的取舍標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？聯(lián)系到當(dāng)時(shí)美國新詩運(yùn)動(dòng)的背景就不難看出，龐德真正感興趣的是從中國詩例中找到對(duì)意象派原則的支持。龐德是這樣翻譯李白的詩《古風(fēng)第六》中的“驚沙亂海日”一句的：Surprised.Desert turmoil.Sea sun.另外，李白《古風(fēng)第十四》中“荒城空大漠”被譯成：Desolate castle,the sky,the wide desert.在這里，龐德取消了傳統(tǒng)英語詩中常用的動(dòng)詞、連接詞，通過幾個(gè)獨(dú)立的名詞或名詞詞組組成的詩行來傳達(dá)他心目中中國古典詩的真正意境與獨(dú)特風(fēng)格。顯然，無論從形式上還是從意義上，龐德幾乎完全誤解了這兩句古詩。而在費(fèi)諾羅薩的筆記原件中這兩句詩的英語注解是比較詳細(xì)和準(zhǔn)確的。龐德在翻譯中依據(jù)字注寫出上述詩句的做法，是有意借李白和其他中國詩人的作品來進(jìn)行英語現(xiàn)代新詩語言技巧的創(chuàng)造。這種由獨(dú)立的名詞或名詞詞組組成的詩行，更加突出了意象，并形成了語言結(jié)構(gòu)上的意象并置，成為意象派詩歌的重要形式特征。要把漢語詩歌的特質(zhì)引入英語譯文中而又不喪失中國古典詩歌的本色，可以說，龐德采取了一個(gè)比較恰當(dāng)?shù)姆椒ā?br /> 可以看出，以龐德為代表的意象派詩人之所以選取中國古典詩歌作為其學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象，并不是純粹為了獵奇抑或只是給自己的創(chuàng)作增加點(diǎn)兒異國情調(diào)，而是由于他們敏感地覺察到了二者之間的契合之處。他們所需要的，實(shí)際上是為他們的新詩創(chuàng)作尋找辯解理由，為建立在形象思維之上的語言的詩及組合方式尋找理論支持，而最終目的則是由此建立起自己的一套詩歌美學(xué)原則。
（摘編自熊文莉《從龐德對(duì)中國古典詩歌的接受看誤讀的積極作用》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.龐德受費(fèi)諾羅薩對(duì)漢字構(gòu)成的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的影響，并沿著這條錯(cuò)誤理論路線推導(dǎo)出一套理論并付諸實(shí)踐之中，這是龐德的有意識(shí)誤讀。
B.龐德有意甩開費(fèi)諾羅薩對(duì)中國古典詩的串解，按自己的標(biāo)準(zhǔn)取舍，對(duì)中國古典詩產(chǎn)生誤讀，是想從中找到對(duì)意象派創(chuàng)作原則的理論支持。
C.龐德通過獨(dú)立的名詞或名詞詞組組成詩行，突出意象，形成了語言結(jié)構(gòu)上的意象并置的方法，是對(duì)英語現(xiàn)代新詩語言技巧的創(chuàng)造。
D.龐德等意象派詩人敏感地覺察到了中國古典詩歌與意象派之間的契合之處，所以，他們選取中國古典詩歌作為其學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。
（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是
A.文章第一段具體闡述了無意識(shí)誤讀和有意識(shí)誤讀的內(nèi)涵，為下文的論證張本。
B.文章從對(duì)漢字結(jié)構(gòu)的誤解和不懂中國古典詩歌音韻知識(shí)等方面分析誤讀產(chǎn)生的原因。
C.文章將龐德與費(fèi)諾羅薩進(jìn)行對(duì)比，論證龐德對(duì)中國古典詩歌意義的理解更恰當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)
D.文章舉龐德對(duì)中國古典詩歌的接受這一個(gè)例，有助于具體討論“誤讀”這種文學(xué)現(xiàn)象。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是
A.在形式和意義上，龐德在翻譯李白的兩句詩時(shí)脫離了費(fèi)諾羅薩筆記的詳細(xì)與準(zhǔn)確的串解，可見，他在比較文學(xué)方面的素養(yǎng)不高。
B.費(fèi)諾羅薩認(rèn)為，中國詩中的方塊字都是象形字，每個(gè)字本身就是由意象組合而成的，中國古典詩歌充滿意象，這與本文觀點(diǎn)不謀而合。
C.漢詩格律句式嚴(yán)謹(jǐn)，句法形態(tài)特殊，往往略去所有連接詞，只剩下意象高度集中的表現(xiàn)具體事物的詞，如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》。
D.龐德等意象派詩人對(duì)中國古典詩歌的誤讀，為他們的新詩創(chuàng)作尋找辯解理由，為意象派原則提供一定的理論支持，可見，誤讀有積極作用。組卷：3引用：4難度：0.6
二、實(shí)用類文本閱讀
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2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
2004年，中國正式開展月球探測工程，并命名為“嫦娥工程”，該工程分為“無人月球探測”“載人登月”和“建立月球基地”三個(gè)階段。2007年10月24日18時(shí)05分，“嫦娥一號(hào)”成功發(fā)射升空，在圓滿完成各項(xiàng)使命后，于2009年按預(yù)定計(jì)劃受控撞月。2010年10月1日18時(shí)59分57秒，“嫦娥二號(hào)”順利發(fā)射，已圓滿并超額完成各項(xiàng)既定任務(wù)。2012年9月19日，探月工程已經(jīng)完成“嫦娥三號(hào)”衛(wèi)星和“玉兔號(hào)”月球車的月面勘測任務(wù)?！版隙鹚奶?hào)”是“嫦娥三號(hào)”的備份星?！版隙鹞逄?hào)”主要科學(xué)目標(biāo)包括對(duì)著陸區(qū)的現(xiàn)場調(diào)查和分析，以及月球樣品返回地球以后的分析與研究。中國探月工程，為人類和平使用月球作出了新的貢獻(xiàn)。
（摘編自科普中國網(wǎng)）
材料二：
11月24日4時(shí)30分，長征五號(hào)遙五運(yùn)載火箭在文昌航天發(fā)射場成功發(fā)射探月工程“嫦娥五號(hào)”探測器，火箭飛行約2200秒后，順利將探測器送入預(yù)定軌道，開啟我國首次地外天體采樣返回之旅。
“嫦娥五號(hào)”任務(wù)計(jì)劃實(shí)現(xiàn)三大工程目標(biāo)：一是突破窄窗口多軌道裝訂發(fā)射、月面自動(dòng)采樣與封裝、月面起飛、月球軌道交會(huì)對(duì)接、月球樣品儲(chǔ)存等關(guān)鍵技術(shù)，提升我國航天技術(shù)水平；二是實(shí)現(xiàn)我國首次地外天體自動(dòng)采樣返回，推動(dòng)我國科學(xué)技術(shù)重大進(jìn)步；三是完善探月工程體系，為我國未來開展載人登月與深空探測積累重要的人才、技術(shù)和物質(zhì)基礎(chǔ)。
“嫦娥五號(hào)”任務(wù)的科學(xué)目標(biāo)主要是開展著陸點(diǎn)區(qū)域形貌探測和地質(zhì)背景勘察，獲取與月球樣品相關(guān)的現(xiàn)場分析數(shù)據(jù)，建立現(xiàn)場探測數(shù)據(jù)與實(shí)驗(yàn)室分析數(shù)據(jù)之間的聯(lián)系；對(duì)月球樣品進(jìn)行系統(tǒng)、長期的實(shí)驗(yàn)室研究，分析月壤的結(jié)構(gòu)、物理特性、物質(zhì)組成，深化月球成因和演化歷史的研究。
中國探月工程是《國家中長期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要（2006-2020年）》明確的國家科技重大專項(xiàng)標(biāo)志性工程，是黨中央著眼我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局，為推動(dòng)航天事業(yè)發(fā)展、促進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新、提高綜合國力作出的重大戰(zhàn)略決策。
（摘編自趙竹青《“嫦娥五號(hào)”探測器發(fā)射圓滿成功，開啟我國首次地外天體采樣返回之旅》，人民網(wǎng)2020年11月24日） 材料三：
法國《快報(bào)》當(dāng)?shù)貢r(shí)間11月23日發(fā)表了一篇題為《“嫦娥五號(hào)”任務(wù)使中國在探月領(lǐng)域處于領(lǐng)先地位》的文章。該文章引用孔子的名言“君子欲訥于言而敏于行”，稱中國航天技術(shù)已實(shí)現(xiàn)了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。
文章稱，中國此次將通過“嫦娥五號(hào)”探測器采集約2千克的月球樣品并返回地球。該文章認(rèn)為，中國此次發(fā)射“嫦娥五號(hào)”探測器，是為確保無人月球采樣返回技術(shù)已被掌握，鞏固航天強(qiáng)國的地位。
《法蘭西西部報(bào)》當(dāng)?shù)貢r(shí)間23日?qǐng)?bào)道，中國“嫦娥五號(hào)”探測器發(fā)射成功，是蘇聯(lián)發(fā)射“月球24號(hào)”探測器成功帶回月球樣本44年后，再次有國家嘗試從月球采樣返回，如若成功，中國將有力證明其在航天領(lǐng)域的實(shí)力。報(bào)道還認(rèn)為，此次“嫦娥五號(hào)”探月任務(wù)開啟了中國太空計(jì)劃的新征程。報(bào)道稱，為了收集月球土壤和巖石，“嫦娥五號(hào)”著陸器將向月表下方打一個(gè)深達(dá)2米的鉆進(jìn)行采樣，這些樣本帶回地球后可以幫助科學(xué)家更好地了解月球的演化歷史。
（摘編自《法媒：時(shí)隔44年，中國將為人類再次帶回月球樣本》，國際在線2020年11月24日）
（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．中國月球探測工程分為三個(gè)階段，目前已順利發(fā)射“嫦娥五號(hào)”探測器，開啟了我國首次地外天體采樣返回之旅。
B．“嫦娥五號(hào)”任務(wù)實(shí)現(xiàn)了三大工程目標(biāo)，為我國目前開展載人登月與深空探測積累了重要的人才、技術(shù)和物質(zhì)基礎(chǔ)。
C．中國探月工程是著眼我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局，明確制定的國家科技重大專項(xiàng)標(biāo)志性工程，具有重大戰(zhàn)略意義。
D．中國探月工程系列既定任務(wù)的完成，都在不斷提升我國航天技術(shù)水平，推動(dòng)我國科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，提高綜合國力。
（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．我國積極開展月球探測工程，既有利于推動(dòng)我國航天事業(yè)的發(fā)展，又可以為人類和平使用月球作出新的貢獻(xiàn)。
B．“嫦娥五號(hào)”探測器進(jìn)入預(yù)定軌道后，進(jìn)行包括科學(xué)目標(biāo)和工程目標(biāo)的月球探測，開啟了我國太空計(jì)劃的新征程。
C．“嫦娥五號(hào)”任務(wù)的科學(xué)目標(biāo)包括獲取與月球樣品相關(guān)的現(xiàn)場分析數(shù)據(jù)、月面自動(dòng)采樣與封裝、月球樣品儲(chǔ)存等。
D．我國是繼蘇聯(lián)之后成功從月球采樣并帶回月球樣本的又一個(gè)國家，這將體現(xiàn)我國的航天實(shí)力，并鞏固我國航天強(qiáng)國的地位。
（3）三則材料的論述側(cè)重點(diǎn)有何不同？請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析。組卷：2引用：2難度：0.5
三、文學(xué)類文本閱讀
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3．閱讀《在＜人民報(bào)＞創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說》，完成下列各題。
（1）解釋下列詞語在文中的含義。
①狡繪的精靈：
②羅賓：
③菲默法庭：
（2）從修辭的角度，賞析第①段“在看來似乎堅(jiān)硬的外表下面，現(xiàn)出了一片汪洋大海，只要它動(dòng)蕩起來，就能把由堅(jiān)硬巖石構(gòu)成的大陸撞得粉碎。”
（3）文章第①段引入1848年革命的目的是什么？
（4）從表現(xiàn)手法的角度，賞析第②段“但是，盡管我們生活在其中的大氣把兩萬磅重的壓力加在每一個(gè)人身上，你們可感覺得到嗎？同樣，歐洲社會(huì)在1848年以前也沒有感覺到從四面八方包圍著它、壓抑著它的革命氣氛?！?br />（5）馬克思演講的目的是宣告無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的到來，為什么他花大量筆墨討論工業(yè)和技術(shù)的發(fā)展？組卷：0引用：3難度：0.5
四、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀
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4．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
李斯者，楚上蔡人也。年少時(shí)，從荀卿學(xué)帝王之術(shù)。學(xué)已成，度楚王不足事，而六國皆弱，無可為建功者，遂西入秦。上《諫逐客書》，始皇用其計(jì)謀，官至廷尉。二十馀年，竟并天下，尊主為皇帝，以斯為丞相。明年，始皇巡狩，外攘四夷，斯皆有力焉。
斯長男由為三川守，諸男皆尚秦公主，女悉嫁秦諸公子。三川守李由告歸咸陽，李斯置酒于家，百官長皆前為壽，門廷車騎以千數(shù)。李斯喟然而嘆曰：“嗟乎!吾聞之荀卿曰‘物禁太盛’．夫斯乃上蔡布衣，閭巷之黔首，上不知其駑下，遂擢至此。當(dāng)今人臣之位無居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕也!”
始皇三十七年十月，行出游。丞相斯、中車府令趙高兼行符璽令事，皆從。少子胡亥愛，請(qǐng)從，上許之。余子莫從。七月，始皇帝至沙丘，病甚，令趙高為書賜公子扶蘇，書已封，未授使者，始皇崩。高乃謂丞相斯曰：“上崩，賜長子書，與喪，會(huì)咸陽而立為嗣。書未行，今上崩未有知者也所賜長子書及符璽皆在胡亥所定太子在君侯與高之口耳君聽臣之計(jì)即長有封侯世世稱孤。今釋此而不從，禍及子孫，足以為寒心。善者因禍為福，君何處焉？”斯乃仰天而嘆，垂淚太息曰：“嗟乎!獨(dú)遭亂世，既不能死，安托命哉!”于是斯乃聽高。胡亥即位，以趙高為郎中令。
趙高畏其權(quán)重，案治李斯，謗其欲裂地而王，二世以為然。李斯拘執(zhí)束縛，居囹圄中，仰天而嘆曰：“嗟乎!悲夫!不道之君，何可為計(jì)哉!昔者桀殺關(guān)龍逄，紂殺王子比干，吳王夫差殺伍子胥。此三臣者，豈不忠哉!然而不免于死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子，而二世之無道過于桀、紂、夫差，吾以忠死，宜矣。且二世之治豈不亂哉！”
于是二世乃使高案丞相獄，治罪，責(zé)斯與子由謀反狀，皆收捕宗族賓客。二世二年七月，具斯五刑，論腰斬咸陽市。斯出獄，與其中子俱執(zhí)，顧謂其中子，嘆曰：“吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡?hào)|門逐狡兔，豈可得乎？”遂父子相哭，而夷三族。
（選自《史記?李斯列傳》，有刪減）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A．今上崩/未有知者也/所賜長子書及符璽/皆在胡亥/所定太子/在君候與高之口耳/君聽臣之計(jì)/即長有封侯/世世稱孤
B．今上崩/未有知者也/所賜長子書及符璽皆在胡亥所定/太子在君侯與高之口耳/君聽臣之計(jì)/即長有封侯/世世稱孤
C．今上崩/未有知者也/所賜長子書及符璽皆在胡亥所/定太子在君侯與高之口耳/君聽臣之計(jì)/即長有封侯/世世稱孤
D．今上崩/未有知者也/所賜長子書及符璽/皆在胡亥/所定太子在君侯與高之口耳/君聽臣之計(jì)/即長有封侯/世世稱孤
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是
A．“巡狩”即“巡守”，意為天子出行，巡行視察諸侯為天子所守的疆土，即邦國州郡。它是上級(jí)對(duì)下級(jí)的關(guān)系。
B．“四夷”是古時(shí)華夏族（漢族別稱）對(duì)中國四方邊區(qū)文化較低各族的泛稱。即東夷、南蠻、北狄和西戎的合稱。
C．“黔首”是戰(zhàn)國時(shí)期和秦朝對(duì)百姓的稱呼。平民以黑巾裹頭，故名。含義與氓、庶民、白丁以及上文的“布衣”等同。
D．“太子”是古代儲(chǔ)君的稱謂。商周時(shí)期天子及諸侯的長子，稱太子或世子。自秦朝開始只有皇位的繼承者，才能稱太子或皇太子。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．李斯跟從荀子學(xué)有所成后，前往秦國，得到秦王賞識(shí)任用，其官位也由廷尉升至丞相。秦始皇能夠統(tǒng)一御敵，李斯功不可沒。
B．李斯的子女都成為了皇親國戚，在文武百官都去給李斯敬酒慶生時(shí)，李斯卻長嘆不已，盛極則衰，好景不長，不知自己的歸宿在哪里。
C．李斯的位高權(quán)重讓趙高畏懼，趙高誣陷他致使李斯被捕入獄。李斯嘆惜三位效忠昏君而死的名臣，比照后，覺得自己死得合乎情理。
D．李斯被判腰折，跟他的次子被押解，他感嘆，想再牽著黃狗和他出去打獵已無望實(shí)現(xiàn)了，這讓他和次子悲痛萬分，不能自已。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①今釋此而不從，禍及子孫，足以為寒心。善者因禍為福，君何處焉？
②于是二世乃使高案丞相獄，治罪，責(zé)斯與子由謀反狀，皆收捕宗族賓客。組卷：3引用：4難度：0.6
五、古代詩歌閱讀
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5．閱讀下面古詩，完成各題。
（甲）送日本國僧敬龍歸
（唐）韋莊
扶桑已在渺茫中，家在扶桑①東更東。
此去與師誰共到，一船明月一帆風(fēng)。
（乙）淮上與友人別
（唐）鄭谷
揚(yáng)子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。
數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦②。（注釋）①扶桑：即日本。②瀟湘、秦：分別指現(xiàn)在的湖南和西安一帶。二地南北分隔，路途遙遠(yuǎn)。
（1）對(duì)以上兩首詩的內(nèi)容，理解正確的一項(xiàng)是
A.甲詩描寫的時(shí)間為晚上，而乙詩描寫的時(shí)間為清晨。
B.甲詩送別的地點(diǎn)是扶桑，而乙詩分別的地點(diǎn)在揚(yáng)子江。
C.甲詩作者將與友人同行，而乙詩作者送友人獨(dú)往。
D.甲詩友人的交通工具是船，乙詩友人也是如此。
（2）兩首詩末句反復(fù)使用了“一”或“向”。請(qǐng)任選一首，賞析其表達(dá)效果。組卷：6引用：1難度：0.2
六、名篇名句默寫
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6．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《詩經(jīng)?氓》中，女主人公以“，”作比，告誡世上女子不要過分沉迷在甜美的愛情之中。
（2）在《三峽》中，酈道元仰觀冬春之景，見到“”，峰間瀑布飛懸，山水樹木“”，感受到無窮的趣味。
（3）《虞美人》中，李煜聽風(fēng)望月，夜闌回首，在“，”的對(duì)比中，流露出對(duì)人事變幻的悵恨。組卷：12引用：1難度：0.8
七、語言文字運(yùn)用
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7．下面的語句中暗含一個(gè)三段論推理，請(qǐng)仔細(xì)研讀，在后面的橫線上補(bǔ)寫上相應(yīng)的語句。
改革是新事物，當(dāng)然避免不了要遇到前進(jìn)中的困難。
大前提：
小前提：改革是新事物
結(jié) 論：組卷：12引用：2難度：0.7 -
8．請(qǐng)篩選、整合下面這段文字中的主要信息，為“慎獨(dú)”下定義。要求不超過100字。
“慎獨(dú)”是中國儒家創(chuàng)造出來的修身方法，最早載于《中庸》：“道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也。”所謂“慎獨(dú)”或“慎其獨(dú)”，可通俗地解釋為：小心翼翼地固守本性，無怨無悔地遵循，矢志不移地追求。其實(shí)說到底就是“慎心”，靠強(qiáng)大的“精神防線”來抵擋形形色色的誘惑。組卷：17引用：19難度：0.9 -
9．閱讀下面的文字，完成各題。
文字的使用本身，構(gòu)造了一種新的社會(huì)結(jié)構(gòu)，它讓更多的人參與到社會(huì)傳播中來。（ ?。Ｕf話是通過生活才能獲得的能力。識(shí)字和書寫則需要長期的學(xué)習(xí)，只有極少數(shù)人有機(jī)會(huì)把握這種技藝并成為統(tǒng)治者，構(gòu)成一種等級(jí)性極強(qiáng)的線性的社會(huì)權(quán)力鏈。
（1）下列依次填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
①造成識(shí)字者與文盲之間難以逾越的鴻溝
②但是，文字本身也造成新的社會(huì)隔閡
③因?yàn)樗纬梢粋€(gè)相對(duì)獨(dú)立的文字世界
A.②①③
B.①②③
C.②③①
D.③②①
（2）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.說話是通過生活就能獲得的能力，識(shí)字和書寫則需要長期的學(xué)習(xí)，只有極少數(shù)人有機(jī)會(huì)把握這種技藝并成為統(tǒng)治者。
B.說話是通過生活才能獲得的能力，識(shí)字和書寫則需要長期的學(xué)習(xí)，只有極少數(shù)人有機(jī)會(huì)掌握這種技藝并成為統(tǒng)治者。
C.說話是通過生活才能獲得的能力，識(shí)字和書寫則需要長期的學(xué)習(xí)，只有極少數(shù)人有機(jī)會(huì)成為統(tǒng)治者并把握這種技藝。
D.說話是通過生活就能獲得的能力，識(shí)字和書寫則需要長期的學(xué)習(xí)，只有極少數(shù)人有機(jī)會(huì)掌握這種技藝而成為統(tǒng)治者。組卷：7引用：1難度：0.5
八、寫作
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10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
近日，“打工人，打工魂，打工人是人上人！”最近，“打工人”一詞突然爆紅網(wǎng)絡(luò)。不僅有各種段子和表情包在網(wǎng)上流傳，就連朋友之間聊天都可能會(huì)先問候一句“你好，打工人！”
在這里，“打工人”是對(duì)所有從事體力勞動(dòng)或技術(shù)勞動(dòng)的人的統(tǒng)稱--無論是在工地搬磚的工人還是坐在辦公室“996”的白領(lǐng)，亦或是單位中層領(lǐng)導(dǎo)、創(chuàng)業(yè)者，都可以自稱“打工人”。許多“打工人”語錄也應(yīng)運(yùn)而生?！按蚬べ嵅涣藥讉€(gè)錢，但多打幾份工可以讓你沒時(shí)間花錢。早安，打工人！”“累嗎？累就對(duì)了。早安，打工人！”“沒有困難的工作，只有勇敢的打工人！”“世上只有兩種最耀眼的光芒，一種是太陽，一種是打工人努力的模樣”……在互聯(lián)網(wǎng)的語境里，“打工人”一詞被賦予了新的含義，也擁有了更豐富的時(shí)代內(nèi)涵。
對(duì)于“打工人”的走紅，你怎么看？你對(duì)“打工人”的內(nèi)涵又有怎樣的理解？
請(qǐng)結(jié)合材料，寫一篇不少于800字的作文。
要求：題目自擬，立意自定，文體自選；不得抄襲，不得套作，不要脫離材料范文和含義。組卷：2引用：4難度：0.7