2024-2025學(xué)年河北省滄州市四縣聯(lián)考高一（上）月考語文試卷（10月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成小題。
  文本一：
  浮空（節(jié)選）
  蔣一談“飛蛾撲向燭火，撲向死亡，愚笨和勇敢，原來可以這樣融為一體。看到眼前的情景，我想到這些，你呢？你不要哭，修行之人不要輕易哭，你把眼淚留下來，滴在苦海里。”
        月球上有澄海、靜海、冷海、云海……沒有苦海。望著一輪明月，一燈想到師兄一蟬的臨終話別，深深吸了一口氣。接替一蟬成為禪院住持，是他的心愿。師父慧然法師年事已高，兩年前搬進(jìn)半山腰的木屋居住。初秋的夜已有涼意，一燈走進(jìn)屋，取出炭爐放在桌上，用抹布擦拭干凈。
  “一然回來了嗎？”
        一燈直起身，說道：“師父，一然的語音箔片壞了，需要更換新的。魯格說，一然上山下山，膝關(guān)節(jié)的伸縮連桿和氣動管也需要保養(yǎng)一下?！?br />      慧然法師緩緩點頭：“昨晚，我夢見一蟬了……”
        一燈垂下眼簾，說道：“師父，我前兩天也夢見師兄了?！?br />      慧然法師后半生收過三位弟子——大弟子一蟬，半年前失足墜崖離世，一然是一燈的師弟，慧然法師的關(guān)門弟子，禪院有史以來的第一個機器人禪師。一年前，慧然法師偶遇機器人公司工程師魯格測試機器人整體能力后深感震驚，決定收機器人為徒。一燈不喜歡現(xiàn)代科技，不理解師父的決定，甚至覺得臉上無光。
        慧然法師當(dāng)時是這樣說的：“佛學(xué)知因緣而不知陰陽，西學(xué)知物而不知無，中國禪學(xué)知陰陽，所以識機，機器人何嘗不是千載難逢的機？所有的大文化，即使是同道間，都經(jīng)歷過血雨腥風(fēng)，捍衛(wèi)者和挑戰(zhàn)者都不會手下留情。這個年代，僅僅做好自己是不夠的，你們要知危機，要看得見未來?！?br />      一然回到禪院當(dāng)晚，師徒三人站在山頂凝視月亮，眺望星空，這是他們的最后一次相聚。
  “月中有兔，好啊?！被廴环◣熣f道。
        一然正想開口，發(fā)覺一燈也要說話，忙低下頭。
  “師弟，你說?！币粺粽f道。
        一然說道：“師父，月中有兔，是不是說美是可愛的，也必是虛幻的？我其實很想養(yǎng)一只兔子?！?br />      慧然法師舒心地笑了。師父的笑聲讓一燈很不舒服。師父說過，一然溫和有禮，如果他的性情硬朗一些就更好了，并讓一燈詢問魯格，有沒有辦法實現(xiàn)這一點。一燈不想過問此事，但師父的交代不能不照辦，因此也在有意無意間問過魯格。
        魯格告訴他，卸載一然硬盤里的機器人三定律，能改變他的性情，不過這樣做有風(fēng)險，如果有一天一然厭倦了人類的管束，很可能做出出格的事。聽完魯格的話，一燈暗自歡喜，他壓根不喜歡一然，如果能用這個方法制造事端，趕走一然，當(dāng)然是期盼已久的好事。魯格補充說，機器人禪師是公司與禪院合作的第一個項目，不能出現(xiàn)紕漏和意外。聽完魯格的話，一燈很是失望。
  “師兄，該你說了?！币蝗挥淇斓卣f。
        一燈醒過神，說道：“師父最喜歡月亮了，多年前師父曾教誨，凡天成的沒有不美好的，月亮是一個天成?！?br />      一然望著月亮，陷入沉思。
        慧然法師緩緩坐下，說道：“人間的很多事，是多事多出來的，有時多出美意，有時多出惡端，月亮上多出的這只兔子就是美意，你們要通過體會美意來體會惡端的真面目，否則美意就失去了存在的意義?！?br />      隨后，慧然法師看著一然，說道：“一然，你隨我學(xué)禪一年，典籍接觸了不少，禪師言行錄也能銘記于心，你跟師父說一說，你現(xiàn)在有什么體會？”
        一然看著師父，歡快地說：“師父，我羨慕師兄可以獨立辦講座，我也想試一試呢?！被廴环◣熮壑有ζ饋?，一燈感到一陣惡心，夜色遮蓋了他的神情。
        護(hù)送師父回木屋的路上，月光下的花朵顫顫悠悠。
        所有的顏色變成了深色和淺色，那是異化了的黑色和白色。
        第二天清晨，慧然法師留下字條，借口下山訪友，實則云游他方，消失蹤跡。
        一燈知曉師父的性情，他此次下山，再也不會回來了。陽光燦爛，一燈的心情一會兒燦爛一會兒晦暗。師父的離去，在他身上卸去了一個莫名的包袱，他忍不住思考禪院的未來。
        窗外，一然正和一只母雞及幾只小雞玩耍。他舉起一小塊圓石，對著陽光照了又照，接著舉起一只小雞，對著陽光照了又照。之后，他垂下手臂，安靜地思考母雞、小雞和禪機的關(guān)系，他眨了眨眼，恍惚悟到了這一點：母雞感覺到小雞要破殼了，開始啄蛋殼，小雞想出來了，在蛋殼里面啄啊啄，母子倆尋找著彼此的聲音啄啊啄，啄啊啄，蛋殼破開的瞬間，母雞和小雞的喙尖恰巧觸碰在了一起，那個觸碰的瞬間就是禪機。
        就是這樣的，太好了！
        在這個過程中，一然還有其他的感受：高樹上焰焰的陽光，近在眼前又恍若悠遠(yuǎn)，那是火海之光，也是仙境之光，全在自己的選擇。而每時每刻的光即是永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)不會眷戀任何人，但會提醒每一個人留意自己的瞬間。
        誰能多留意瞬間，誰就離禪機更近。
        光之瞬間，讓一然想到光速，想到星球之間的距離和宇宙萬物，他的思維神經(jīng)和記憶單元，好像長出了五顏六色的翅膀，而那個夜晚，師父的一席話，又讓他感覺到神經(jīng)電流像一條條飛升的焰火。
  可是，那個時間太短暫了，太短暫了？……
        一然低下頭，他很想念師父。
  （有刪改）文本二：
        年輕的當(dāng)代科幻創(chuàng)作者有熱愛、有激情、有強大的吸收能力，還有對中國文化的體認(rèn)和理解，幾方面相互作用，孕育出中國科幻文藝的獨特氣質(zhì)。悠久的歷史傳承、深厚的文化土壤、代代相傳的價值觀念，決定了中國科幻一定有對人類命運和人的價值的不同書寫。電影《流浪地球》里“帶著地球去流浪”的情節(jié)設(shè)定就非常有中國文化特色，危急時刻不是坐著飛船去尋找新的生存空間，而是懷著故土情懷將地球一起帶走。中國科幻里類似這樣的文化因子還有很多。
        從這個角度來說，中國科幻與世界對話，不僅要在主題上具有探索性，要對人工智能、基因工程等科學(xué)前沿保持敏感，還要挖掘和展現(xiàn)中國風(fēng)格、中國氣派，擁有對科幻類型進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的創(chuàng)作自覺。作為一種類型文藝，科幻創(chuàng)作需要熟練掌握類型程式，但是最好的作品一定是超越類型的。許多科幻經(jīng)典都是如此。寫出中國科幻獨特風(fēng)格和突破科幻既有類型程式，是一體兩面、相輔相成。
  （摘自阿來《充滿活力的文藝領(lǐng)域》）（1）下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.作品呈現(xiàn)了對現(xiàn)代科技的兩種態(tài)度——接受與排斥，表達(dá)了對人與機器人的關(guān)系思考，啟示人們學(xué)會識別、順應(yīng)與把握新事物。
  B.愚笨和勇敢、危機與未來、可愛與虛幻、美意與惡端，禪師們對世界的感知是理性辨證的，洞察到事物的對立統(tǒng)一、變化互聯(lián)。
  C.作品筆法細(xì)膩，運用語言、心理、動作等描寫手法刻畫人物、揭露內(nèi)心、暗示性格，單純的一然、睿智的一燈形象皆躍然紙上。
  D.在禪學(xué)的影響下，機器人一然的神經(jīng)系統(tǒng)的自我生成能力有了改變，在頓悟禪機的同時，他的思維神經(jīng)和記憶單元得到了發(fā)展。
  （2）隨著情節(jié)的發(fā)展，一然發(fā)現(xiàn)了大師兄的死亡與一燈有關(guān)，其實選文對此結(jié)果已有多處伏筆，請從文中找出并分析。
  （3）請結(jié)合文本二分析這篇科幻小說的創(chuàng)作特點。
  組卷：8引用：1難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        自然文學(xué)是源于17世紀(jì)，奠基于19世紀(jì)，形成于當(dāng)代的一種具有美國特色的文學(xué)流派，美國自然文學(xué)雖然在傳統(tǒng)上受到了歐洲浪漫主義的影響，但是鑒于它產(chǎn)生于以“伊甸園”與“新大陸”而聞名于世的美國，便自然有著其他任何一個國家所不可能有的特性：從一開始，它就注定是一首“土地的歌”。
        從形式上來看，自然文學(xué)屬于非小說的散文體，主要以散文、日記等形式出現(xiàn)。從內(nèi)容上來看，它主要思索人類與自然的關(guān)系。簡言之，自然文學(xué)最典型的表達(dá)方式是以第一人稱為主，以寫實的方式來描述作者由文明世界走進(jìn)自然環(huán)境那種身體和精神的體驗。也有人形象地將它稱作：“集個人的情感和對自然的觀察為一身的美國荒野文學(xué)?！?br />      自然文學(xué)的主題，由最初研究自然與人的思想行為的關(guān)系，到如今探討自然與整個人類及其文明和文化的關(guān)系，經(jīng)歷了一個漫長的歷程。而這一主題也是當(dāng)今人類所面臨的不容回避和必須解決的問題，它不僅是某一個國家的問題，而且是一個全球性的問題。從自然文學(xué)的發(fā)展過程中，我們也看到了西方自然文學(xué)作家對東方古老文化的興趣，看到了多種文化的相遇。
        無論是在愛默生的《論自然》還是梭羅的《瓦爾登湖》中，我們都能看到東方思想的影響。當(dāng)代自然文學(xué)作家蘇珊?茲溫格在其著述中對老子的思想極為推崇，稱老子的《道德經(jīng)》充滿人生智慧，教誨人們?nèi)绾钨N近土地，過一種平靜、簡樸、知足的生活。令美國自然文學(xué)作家感興趣的不僅有中國的儒學(xué)、道學(xué)，而且還有文學(xué)作品。他們將《詩經(jīng)》視為“詩歌之母”，將謝靈運、王維、李白等中國詩人的詩作稱為“中國的荒野詩歌”，并以“山野家園”為名翻譯出版。因為這些詩人將自然與心靈深切地融進(jìn)了內(nèi)在的荒野，所以才引起了當(dāng)代美國自然文學(xué)作家的關(guān)注。
  （摘編自程虹《荒野情結(jié)》）材料二：
        1985年，《美國遺產(chǎn)》雜志評選“十本構(gòu)成美國人性格的書”，《瓦爾登湖》位居榜首。美國歷史學(xué)界“班克羅夫特獎”得主羅伯特?D?理查德森代表作《梭羅傳》呈現(xiàn)了梭羅多層次的人生以及梭羅所代表的19世紀(jì)中葉美國的社會運動思潮。梭羅是美國自然文學(xué)典范作家，他大量閱讀博物學(xué)著作，林奈的分類學(xué)、達(dá)爾文的進(jìn)化論，都讓他著迷。這些著作喚起了他對自然的向往，《沃楚西特山之旅》《冬季遠(yuǎn)足》等早期作品，已經(jīng)顯現(xiàn)出了梭羅“遠(yuǎn)行體”的風(fēng)格。
        梭羅在瓦爾登湖獨居的時間，實際上只有兩年零兩個月，但《瓦爾登湖》讓梭羅永遠(yuǎn)成為這塊土地的代表。正如作者所言，“這段經(jīng)歷已經(jīng)成為每個美國知識分子內(nèi)心景觀永久性特征”。梭羅的瓦爾登湖生活并非純粹的、原始的，它的意義在于作者所說的“實驗性、代表性或象征性”，或以梭羅自己的話表達(dá)：“在我的想象中，即便身處物質(zhì)文明當(dāng)中，過一種原始的墾荒生活也是不無裨益的?！?br />      今天，想起瓦爾登湖，想起梭羅，有多少人能不向往那一小片荒野里的綠洲呢？
  （摘編自林頤《這是一場關(guān)于自由的實驗--讀＜梭羅傳＞》）材料三：
        自然文學(xué)的功能是什么？
        首先是慰藉的功能。當(dāng)一個人失意甚至落魄的時候，自然文學(xué)能使他的心靈得到慰藉。唐代詩僧寒山三次科舉不第，家人、朋友對他冷眼相待，他被迫出走，棲身天臺山的寒巖里，才創(chuàng)作了那么多書寫自然的白話詩。美國自然文學(xué)作家繆爾，跟父親的關(guān)系鬧僵，雙目一度失明，陷入人生低谷。雙目重見光明后，他決心要用自己的眼睛去看世界上最美的東西--自然。于是，他到美國西部的森林和荒野中尋找慰藉。
        自然文學(xué)還有科普的功能。“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。”《徐霞客游記》是自然文學(xué)經(jīng)典之作。徐霞客是一位奇人，是毛澤東多次盛贊的人物。毛澤東甚至說，自己有個志向，就是想學(xué)徐霞客，如有可能就去游歷長江和黃河。徐霞客在沒有任何官方資助的背景下，用了四十余年的時間，上千次游歷，踏訪過無數(shù)山巒河流，“達(dá)人所之未達(dá)，探人所之未知”，寫出了260萬字的旅行日記。他的日記涉及地質(zhì)、地貌、山脈、水系、火山、溫泉、植物、動物、氣候、宗教、風(fēng)俗等博物學(xué)知識，還糾正了前人許多錯誤的結(jié)論和認(rèn)識。《徐霞客游記》是一部地理著作，一部科學(xué)著作，更是一部自然科普著作。
        自然文學(xué)還有完善人格的功能。這里必須說說蘇東坡。有人說，蘇東坡一生不得志，遭受了種種磨難。遭受了種種磨難是事實，但一生不得志卻未必。他曾官至三品，舉朝能匹者，不過爾爾。才華成就了他，也幾乎毀了他。然而，他仍舊活得通透，灑脫，其樂陶陶。“寧可食無肉，不可居無竹?！敝瘢翘K東坡自然文學(xué)作品中的主角。人該如何對待外物？人該舍棄什么？蘇東坡說：“君子可以寓意于物，而不可留意于物?！贝嗽捄谓猓恳苍S，對外物的欲望會占據(jù)人的內(nèi)心。因為，欲望是無邊的，人會在無邊的欲望中迷失自己。
  （摘編自李青松《自然文學(xué)墊高人的精神世界》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.西方文學(xué)史上的自然文學(xué)是形成于當(dāng)代的一種具有美國特色的文學(xué)流派，但其發(fā)展過程受到東方思想的影響。
  B.《梭羅傳》呈現(xiàn)了梭羅多層次的人生以及梭羅所代表的19世紀(jì)中葉美國的社會運動思潮，是自然文學(xué)典范。
  C.材料一介紹了自然文學(xué)“描述作者由文明世界走進(jìn)自然環(huán)境那種身體和精神的體驗”，這一點可以從材料二得到證實。
  D.材料三在闡述“自然文學(xué)的功能”時提到的寒山等人的作品，屬于材料一中美國自然文學(xué)作家感興趣的東方文學(xué)作品。
  （2）根據(jù)材料一和材料三，下列說法正確的一項是

   

  
  A.自然文學(xué)的主題由研究自然與人的思想行為的關(guān)系，到探討自然與人類及其文明和文化的關(guān)系，是因為這是個全球性的問題。
  B.當(dāng)代自然文學(xué)作家對老子充滿人生智慧的思想極為推崇，認(rèn)為道家比儒家更貼近土地，生活更平靜、簡樸、知足。
  C.《徐霞客游記》是一部地理科學(xué)著作，更是一部自然科普著作，作者以此為例證明自然文學(xué)更關(guān)注的是科學(xué)普及。
  D.自然與人的關(guān)系是中西方文學(xué)共同關(guān)心的文學(xué)主題，當(dāng)一個人失意甚至落魄時，自然文學(xué)能使人的心靈得到慰藉。
  （3）下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料三觀點的一項是

   

  
  A.“書寫自然，以及對這種文學(xué)的研究，可以從根本上讓我們做好準(zhǔn)備，以應(yīng)對世界的糾紛及挑戰(zhàn)?！?br />B.“在西方文明的傳統(tǒng)中，人們總是傾向于把精神與物質(zhì)、自我與環(huán)境、人與自然分隔開來，區(qū)別對待。”
  C.“在各種生活的迫使、各種欲念的引誘以及各種矛盾的驅(qū)使下，深藏于心靈的所有惡念會被無限制地放大?！?br />D.“回歸自然是一件好事，符合人們對田園牧歌的追求，但人畢竟是社會的人，誰也做不到徹底地逃離?！?br />（4）三則材料分別摘自不同的文章，卻組成了一個有機的論述整體。請簡要分析說明三則材料組合的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。
  （5）假如你是一位自然文學(xué)的愛好者，計劃創(chuàng)作一部自然文學(xué)作品，你會如何構(gòu)思這部作品？請結(jié)合材料加以說明。
  組卷：29引用：7難度：0.5

  解析

二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，22分）

• 3．閱讀下面的材料，完成下面小題。
        材料一：子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)于溝瀆而莫之知也！”（《論語?憲問》）
        材料二：子曰：“不得中行而與之，必也狂狷乎！狂者進(jìn)取，狷者有所不為也?！保ā墩撜Z?子路》）
        材料三：伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之時者也。（《孟子》）
  【注】①時：隨時而變。
  （1）材料一中的“諒”意思是

   

  ，材料二中的“狷”意思是

   

  。
  （2）材料三中，孟子評價孔子為“圣之時者也”，請結(jié)合材料一、二說說孟子這樣評價的理由。
  組卷：10引用：2難度：0.5

  解析

（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）

• 4．閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。
  客  游
  李賀
  悲滿千里心，日暖南山^①石。
  不謁承明廬^②，老作平原客^③。
  四時別家廟，三年去鄉(xiāng)國。
  旅歌屢彈鋏^④，歸問時裂帛。【注】①南山：指李賀家鄉(xiāng)的山。②承明廬：漢承明殿旁屋，侍臣值宿所居。③平原客：“平原”指平原君趙勝。李賀作客潞州，是舊趙地，故稱“平原客”。④彈鋏：《戰(zhàn)國策》中記載馮諼才華出眾，在孟嘗君門下不甘做下客，因而彈鋏而歌。
  （1）下列對本詩的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁検?!--BA-->

   

  
  A．首聯(lián)表露了詩人客居異鄉(xiāng)的心緒，“日暖南山石”屬于虛寫內(nèi)容，詩人想象家鄉(xiāng)溫暖的太陽照耀在南山的石頭上。
  B．頷聯(lián)“老作平原客”中的“老”字是“老邁，年歲已高”的意思，表達(dá)了詩人年事已高仍漂泊在外的孤獨寂寞之情。
  C．頸聯(lián)中詩人用“四時”、“三年”強調(diào)了自己離開家鄉(xiāng)和故國的時間之長，在外漂泊的不易，為詩人尾聯(lián)抒發(fā)情感蓄勢。
  D．本詩頷聯(lián)“平原客”和尾聯(lián)“屢彈鋏”運用典故，將歷史人物的經(jīng)歷與詩人的人生際遇相聯(lián)系，言簡意豐，耐人尋味。
  （2）杜詩“烽火連三月，家書抵萬金”中的“家書”指家信，李詩尾聯(lián)中的“裂帛”也指家信，請結(jié)合詩歌簡要分析兩者所表達(dá)情感的異同。
  組卷：37引用：4難度：0.6

  解析

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

• 5．名篇名句默寫。
  （1）李白《夢游天姥吟留別》中表現(xiàn)李白蔑視權(quán)貴、不茍合于世的詩句是：“

   

  ，

   

  ？”
  （2）杜甫《登高》中，詩人在一個更為廣闊的時空來感受秋天的氣息，他眼中的落葉、江水是：“

   

  ，

   

  ？”
  （3）白居易《琵琶行并序》中，借助對聽者和江中月影的描寫來側(cè)面表現(xiàn)琵琶音樂動聽的詩句是：“

   

  ，

   

  ？”
  組卷：185引用：4難度：0.8

  解析

三、語言文字運用（本題共1小題，18分）

• 6．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        古巴物產(chǎn)豐富，自然條件①        ，素有“加勒比明珠”的美譽。多元文化交融鍛造了古巴民族熱情奔放、寧折不彎的品格，也造就了古巴人民堅韌不拔、包容豁達(dá)的個性。中國和古巴雖遠(yuǎn)隔重洋，但友誼②        。170多年前首批華工遠(yuǎn)渡重洋抵達(dá)古巴后，一代又一代華人篳路藍(lán)縷，生生不息，中華文化深深融入這片沃土。建交60年來，中古友誼經(jīng)受住了各種風(fēng)浪考驗，顯示出強大的生命力，是③        、唇齒相依的好朋友、好同志、好兄弟。肝膽相照是中古友誼的鮮明底色。長期以來，中古作為社會主義國家，在國家建設(shè)發(fā)展中互鑒互助。面對疫情的機遇和挑戰(zhàn)，中古兩國正緊密合作，團(tuán)結(jié)抗疫，使傳統(tǒng)友誼④        。互利共贏是中古關(guān)系的強大動力。“中國品牌”走進(jìn)古巴千家萬戶，古巴的糖、雪茄、朗姆酒、海產(chǎn)品等也不斷豐富著中國的消費市場。人文交流是拉緊中古人民感情的紐帶。古巴累計為中方培養(yǎng)的數(shù)千名西班牙語專業(yè)人才，已成為中國溝通西語世界的中堅和骨干。近年來隨著兩國經(jīng)貿(mào)合作和人員往來的不斷密切，“學(xué)漢語”已成為許多古巴年輕人的時尚。 （　　），攜手努力，為兩國友好關(guān)系譜寫新的更加輝煌的篇章！
  （1）請在文中橫線處填上恰當(dāng)?shù)某烧Z。
  （2）文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。
  （3）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

   

  
  A.悠悠六十載，真情譜華章。中古兩國人民將繼續(xù)同舟共濟(jì)，站在新的歷史起點上
  B.真情譜華章，悠悠六十載。中古兩國人民將繼續(xù)同舟共濟(jì)，站在新的歷史起點上
  C.悠悠六十載，真情譜華章。中古兩國人民將站在新的歷史起點上，繼續(xù)同舟共濟(jì)
  D.真情譜華章，悠悠六十載。中古兩國人民將站在新的歷史起點上，繼續(xù)同舟共濟(jì)
  組卷：6引用：2難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 7．閱讀下面材料，按要求作文。
        子曰：“德不孤，必有鄰?！保ā墩撜Z?里仁》）
        有德的人自有伙伴，有德的家庭會有芳鄰，有德的國家必有友邦……
        凡有德者，都不會孤單，一定有親近的朋友。
        請你根據(jù)對上述文字的理解和思考，寫一篇文章。
        要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：5引用：2難度：0.7

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