2023-2024學(xué)年湖南省益陽六中高一（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，回答后面的問題。
  《復(fù)活》（節(jié)選）
  列夫?托爾斯泰      聶赫留朵夫在小屋的門楣上和門廊的門楣上又接連碰了兩次頭，才來到街上。幾個(gè)孩子都在門外等他，還有幾個(gè)抱嬰兒的女人，包括那個(gè)抱著臉色蒼白的娃娃的瘦女人。他打聽這個(gè)女人是誰。
  “她就是我對你說的那個(gè)阿尼霞?！睔q數(shù)大些的男孩說。
        聶赫留朵夫轉(zhuǎn)身招呼阿尼霞?！澳憧渴裁催^活？”
  “怎么過活嗎？要飯?！卑⒛嵯颊f著哭起來。
        聶赫留朵夫掏出皮夾子，給了那女人十個(gè)盧布。還沒走兩步，另一個(gè)抱娃娃的女人就追上了他，然后是一個(gè)老太婆，接著又是一個(gè)女人。她們都說自己窮，要求周濟(jì)。聶赫留朵夫把皮夾子里的六十盧布零錢都散發(fā)掉，十分憂郁地走回管家的廂房。管家笑瞇瞇地迎接他，告訴他農(nóng)民將在傍晚集合，然后走到花園里，在撒滿白色蘋果花瓣、雜草叢生的小徑上徘徊，思索著剛才見到的種種情景。
  “老百姓紛紛死亡，食品普遍不足。老百姓一步一步落入這種悲慘的境地，他們自己卻沒有發(fā)覺，也不怨天尤人。而我們認(rèn)為這種狀況歷來如此，理所當(dāng)然?！爆F(xiàn)在他十分清楚，老百姓貧困的主要原因是他們唯一能用來養(yǎng)家糊口的土地被地主霸占了……這種現(xiàn)象再也不能這樣繼續(xù)存在下去?，F(xiàn)在他才恍然大悟，為什么他想到處理庫茲明斯科耶土地的辦法，就感到害臊。他在欺騙自己。他明明知道誰也無權(quán)占有土地，卻還要肯定自己享有這種權(quán)利。他心里擬定了一個(gè)方案，把土地交給農(nóng)民，收取租金，并規(guī)定地租是農(nóng)民的財(cái)產(chǎn)，由他們自己支配，繳納稅款和用作公益事業(yè)。
        晚飯后，聶赫留朵夫?qū)芗抑v了自己的方案，征求他的意見。管家笑笑，裝出一副似乎早就想到過這問題，并且樂于聽取聶赫留朵夫的意見的樣子。其實(shí)他對這個(gè)方案可以說是一竅不通。因?yàn)楦鶕?jù)這個(gè)方案，聶赫留朵夫必須放棄自己的利益。管家頭腦里有一個(gè)根深蒂固的信條--人人都在損人利己。
  “我懂了。就是說這筆公積金的利息歸您收取，是不是？”管家滿面堆笑說。
  “絕對不是。土地不能成為私有財(cái)產(chǎn)，收益應(yīng)歸大家共享?！?br />“這樣一來，您豈不是沒有收入了？”管家收起笑容說。
  “我就是不要?！?br />      管家深深地嘆了一口氣，又笑了，現(xiàn)在他明白了，聶赫留朵夫這人頭腦有毛病。于是他就研究聶赫留朵夫放棄土地的方案，看能不能從中找到對他有利的東西。當(dāng)他明白沒有這樣的可能時(shí)，他對方案就不再感興趣，只是為了討好東家，臉上才保持笑容。
        ……村長的院子里人聲沸騰，聶赫留朵夫一到，農(nóng)民們就停止談話，紛紛脫下帽子。這里的男人幾乎個(gè)個(gè)穿著樹皮鞋、土布衫和老式長外衣。有幾個(gè)光著腳板。
        聶赫留朵夫向農(nóng)民們宣布，他打算把土地都交給他們。農(nóng)民都不作聲，臉上表情也毫無變化。
  “因?yàn)槲艺J(rèn)為，”聶赫留朵夫漲紅了臉說，“不種地的不應(yīng)該占有土地，而且人人都有權(quán)使用土地?！?br />“這個(gè)當(dāng)然。這話說得很對?！睅讉€(gè)農(nóng)民響應(yīng)說。
        聶赫留朵夫又說，土地的收入應(yīng)該大家平分，因此他建議他們接受土地，付出他們自己定的價(jià)錢作為公積金，這筆公積金今后仍歸他們享用。農(nóng)民們臉色越來越嚴(yán)肅了，他們通過祖祖輩輩的經(jīng)驗(yàn)知道，地主總是以損害農(nóng)民的利益來維護(hù)自己的利益的。因此，要是地主把他們召集過來，向他們提出什么新辦法，那準(zhǔn)是想用更狡猾的手段來欺騙他們。
  “那么，你們打算定個(gè)什么價(jià)錢使用土地呢？”聶赫留朵夫問。
  “怎么要我們來定價(jià)錢？地是老爺您的，權(quán)柄在老爺您手里?！比巳褐杏腥嘶卮?。
  “不，這些錢將來都要用在你們村社的公益事業(yè)上?！?br />“這我們不能定。村社是村社，錢是錢。”
  “你們要明白，”管家含笑說，“公爵老爺把土地交給你們，要你們出一筆錢，但這筆錢又當(dāng)作你們的本錢，供村社使用?！?br />“這號事我們太明白了，”一個(gè)牙齒脫落的老頭沒有抬起眼睛，怒氣沖沖地說，“這事有點(diǎn)像銀行，到時(shí)候就得付錢。我們不來這一套，因?yàn)槲覀円呀?jīng)夠苦的了。再來這一套，非得破產(chǎn)不可。我們還是照老規(guī)矩辦吧?！?br />      聶赫留朵夫提出要立一個(gè)契約，他將在上面簽字，他們也得簽字。他們聽了，反對得更加激烈。
        ……聶赫留朵夫就這樣一無所獲，回到帳房里。
        ……“他這人真鬼！”一個(gè)皮膚黝黑、胡子蓬亂的莊稼漢搖搖晃晃地騎著一匹肥馬，對旁邊那個(gè)身穿破舊老式長外衣、又老又瘦的莊稼漢說。他們夜里到大路上放馬，縱容他們的馬溜到地主的樹林里吃草?！啊阒灰瀭€(gè)字，我就把土地白白送給你?！?，他們捉弄咱們還不夠嗎？不成，老兄，辦不到，如今我們也學(xué)乖了。”
  “他說‘你簽個(gè)字吧’，”胡子蓬亂的莊稼漢繼續(xù)評論東家的話，“你一簽字，他就會把你一口活活吞下肚子去。”
  “這話一點(diǎn)不錯(cuò)。”年紀(jì)老的那一個(gè)應(yīng)和說。
        他們不再說什么。只聽得堅(jiān)硬的大路上響起嗒嗒的馬蹄聲--
  （有刪改）（1）下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“他們自己卻沒有發(fā)覺……而我們認(rèn)為這種狀況歷來如此，理所當(dāng)然”這些話體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)俄國農(nóng)民麻木不仁、地主視盤剝農(nóng)民為理所當(dāng)然的事實(shí)。
  B．“‘這個(gè)當(dāng)然。這話說得很對。’幾個(gè)農(nóng)民響應(yīng)說”“我們還是照老規(guī)矩辦吧”兩處語言描寫說明農(nóng)民認(rèn)同聶赫留朵夫說的話，但并不理解他的做法。
  C．聶赫留朵夫的計(jì)劃不但遭到管家的反對，也遭到農(nóng)民的反對。管家反對是因?yàn)樗械綇闹袩o利可圖，農(nóng)民反對是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這不過是地主的新把戲。
  D．聶赫留朵夫認(rèn)為包括自己在內(nèi)的貴族和地主占有土地是造成農(nóng)民苦難的原因之一，于是決定把土地分給農(nóng)民以贖罪，這也是他“復(fù)活”的途徑之一。
  （2）下列對小說藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章多處運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，如“聶赫留朵夫在小屋的門楣上和門廊的門楣上又接連碰了兩次頭，才來到街上”這個(gè)細(xì)節(jié)體現(xiàn)了農(nóng)民貧困的現(xiàn)狀。
  B．聶赫留朵夫與阿尼霞的對話讓聶赫留朵夫進(jìn)一步認(rèn)識到農(nóng)民的貧困，為下文他對農(nóng)民問題的思考做了鋪墊，也推動了情節(jié)的發(fā)展。
  C．文章在刻畫管家的形象時(shí)，突出了他的笑。他的笑，有時(shí)表現(xiàn)了他的故作聰明，有時(shí)表現(xiàn)了他的奴性和世故，有時(shí)也表現(xiàn)了他對聶赫留朵夫的嘲笑。
  D．文章主要運(yùn)用了對比手法。一是將聶赫留朵夫與管家對比，二是將聶赫留朵夫與農(nóng)民進(jìn)行對比。通過對比突出了豐滿的理想與冰冷的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。
  （3）聶赫留朵夫是一個(gè)什么樣的人？請結(jié)合文本簡要分析。
  （4）末尾兩個(gè)農(nóng)民對話的情節(jié)在文中有什么作用？請結(jié)合文本簡要概括。
  組卷：16引用：12難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，回答后面的問題。
  材料一：
  感悟國學(xué)經(jīng)典大型交響詠誦會在京舉行      3月7日，“先人與我們同行--感悟國學(xué)經(jīng)典大型交響詠誦會”在北京民族文化宮大劇院舉行。這是“中華經(jīng)典系列詠誦”活動的一次精品展示。
        為深入挖掘中華經(jīng)典的文化內(nèi)涵及其當(dāng)代價(jià)值，中國文聯(lián)于2008年啟動“中華經(jīng)典系列詠誦”項(xiàng)目。
        詠誦會用演唱、舞蹈、朗誦等多種形式詮釋經(jīng)典，加深當(dāng)下人們對傳統(tǒng)經(jīng)典的理解。推出后，受到觀眾熱情歡迎。
        十年間，“中華經(jīng)典系列詠誦”項(xiàng)目先后推出了《道德經(jīng)》《詩經(jīng)》《孫子兵法》《論語》《孟子》《孝經(jīng)》《大學(xué)》《屈原》和《王陽明》等10部舞臺詠誦藝術(shù)作品。“先人與我們同行--感悟國學(xué)經(jīng)典大型交響詠誦會”，是從已推出的這10部作品中精選出4篇經(jīng)典原文、7篇解讀經(jīng)典的散文和9首感悟經(jīng)典的歌曲，經(jīng)過精心編排而成的，集中展現(xiàn)了中華經(jīng)典的精髓神韻。
        據(jù)詠誦會主辦方介紹，對“中華經(jīng)典系列詠誦”活動進(jìn)行一次“巡禮式”的全面演繹，就是為了緬懷和祭奠先人先賢，感悟古圣先賢們博大精深的思想，感受他們洞悉宇宙萬象的智慧，體味他們深刻入微的人文關(guān)懷，進(jìn)而激勵(lì)國人重視經(jīng)典，閱讀經(jīng)典。
  （摘自中國新聞網(wǎng)，有刪改）材料二：
  經(jīng)典因性質(zhì)相異而不同
        對于經(jīng)典，可以分為兩類：以社會認(rèn)知、觀點(diǎn)闡發(fā)為基礎(chǔ)的“社會經(jīng)典”類，比如《國富論》；另外是以文學(xué)才情、藝術(shù)靈感為主的“文學(xué)經(jīng)典”。我的觀點(diǎn)是文學(xué)經(jīng)典的“必讀性”一般會大于社會經(jīng)典。主要原因在于優(yōu)秀的文學(xué)往往可以獨(dú)立于時(shí)代如傳世的青花瓷自顧自美麗，而社會經(jīng)典在開拓了時(shí)代的同時(shí)往往也會依賴其時(shí)代，寫作背景的底色褪去也難免造成書頁的泛黃。
        比如斯密的《國富論》一書，對于工業(yè)化肇始時(shí)期的西方世界來說無疑是醍醐灌頂黃鐘大呂般的聲音，其書的的確確也對市場經(jīng)濟(jì)的建立起到了巨大的推動作用。如今，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們關(guān)心的早已不是斯密用盡半生心血所疾呼吶喊的理論，而是更加關(guān)注政府與市場分界線的具體劃定以及政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的方式和手段?？梢院敛豢鋸埖卣f，現(xiàn)在絕大多數(shù)的大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授對經(jīng)濟(jì)的認(rèn)知能力都超過了斯密。但隨著社會的發(fā)展，他文字的歷史價(jià)值不減，人格力量依舊，但是作為對社會的認(rèn)知和闡釋，當(dāng)初的洞見已經(jīng)被社會觀念水位的上漲淹沒，這部分的價(jià)值也就無形中被稀釋消解，對于現(xiàn)代的讀者而言，其增益也就遠(yuǎn)不能與作者創(chuàng)作的時(shí)代相提并論了。如果一個(gè)人想學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本知識，那么今人薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書一定比上述作品告訴他的更多也更符合社會的實(shí)際。當(dāng)然，薩氏的這本著作雖然優(yōu)秀，但也并非“必讀”，我們還有眾多的其它選擇。
        與社會經(jīng)典受制于時(shí)代不同，文學(xué)經(jīng)典的魅力多見于情感和表述，受時(shí)代影響不大，甚至?xí)S時(shí)間的流逝歷久彌香。文學(xué)不同于社會學(xué)的另一個(gè)區(qū)別還在于后人不大容易站在前人的肩膀上進(jìn)行再次開發(fā)和繼續(xù)建構(gòu)，也不太具有可替代性。例如，我們?nèi)绻蛔x李白，就無法感受李白那種獨(dú)有的天縱才情，這種感受杜甫無法替代，徐志摩也不能，反過來，李白也無法替代杜甫和徐志摩。極端的例子里，極致的文學(xué)作品甚至還會對后世造成一種壓制。當(dāng)初李白登黃鶴樓，正準(zhǔn)備慷慨賦詩一首，抬頭望見崔顥的大作《黃鶴樓》，不禁心生退縮，一句“眼前好景道不得，崔顥題詩在上頭！”便斷了詩興。所以文學(xué)類的經(jīng)典一旦登頂便成“絕唱”，就算后世有相同主題的作品超越，也僅僅是錦外添花，而不會造成原作價(jià)值的折損，我們閱讀的體驗(yàn)也不會受到影響。
  材料三：
  儒學(xué)經(jīng)典的生命力來自于不斷的自我更新      在思想史領(lǐng)域，儒學(xué)“窮則變，變則通，通則久”的自我更新能力，表現(xiàn)最為突出。從原始儒學(xué)到兩漢經(jīng)學(xué)，到宋明理學(xué)，到陸王心學(xué)，改革、變革精神內(nèi)在于傳統(tǒng)文化之中，一部儒學(xué)史，便是一部儒學(xué)自我更新的歷史。
        儒家學(xué)派的創(chuàng)始人--孔子，就是注重通變的典范?？鬃訛橐笊毯笠?，但在文化選擇上，他卻說“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周”?？鬃又员蛔馂槭ト瞬⑹艿饺寮抑粮咧磷鸬耐瞥?，重要原因之一，在于他被認(rèn)為是能夠認(rèn)識并把握歷史法則的人，是孟子所謂的“圣之時(shí)者”。
        儒家最強(qiáng)調(diào)變的經(jīng)典，是五經(jīng)之首的《周易》?！耙捉?jīng)”就是變經(jīng)，是對變革規(guī)律的總結(jié)。這是一部專門闡述事物發(fā)展變化過程與法則的經(jīng)書?！耙住敝x--簡易、變易、不易，都以承認(rèn)和重視外部世界的不斷發(fā)展變化為前提。陰陽、剛?cè)?、乾坤等，都是古代中國為描摹、探索宇宙、自然、社會等運(yùn)行機(jī)制、變化規(guī)律所創(chuàng)立的概念。在其他儒學(xué)經(jīng)典中，都充滿著這種自我更新的意識，如《詩經(jīng)》歌頌“周雖舊邦，其命維新”，《禮記?樂記》借上古言變化：“五帝殊時(shí)，不相沿樂；三王異世，不相襲禮?！?br />      在不同的歷史時(shí)代，針對不同的歷史境遇，儒學(xué)以其強(qiáng)大的自我更新能力，一次又一次成功地回應(yīng)了不同時(shí)代的挑戰(zhàn)。其中，特別是在佛教盛行而“儒門淡薄，收拾不住”之際，成功應(yīng)對了佛教的挑戰(zhàn)，后來，它又遭遇了基督教的挑戰(zhàn)。
        總之，以儒家為代表的中國傳統(tǒng)文化，是一個(gè)變革的文化、富有彈性的文化，富有巨大張力的文化，或者說是一個(gè)開放的文化，不是一個(gè)保守的文化、僵化的文化、封閉的文化。
  （摘自《中華讀書報(bào)》）（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

   

  
  A．“感悟國學(xué)經(jīng)典大型交響詠誦會”只是詮釋經(jīng)典的一種形式，我們要真正重視經(jīng)典，體悟經(jīng)典，還需要做很多工作，付出很多努力。
  B．隨著社會的發(fā)展，斯密的《國富論》的洞見已經(jīng)被社會觀念水位的上漲淹沒，書的價(jià)值也就無形中被稀釋消解，它也就不再被后人看重而成為經(jīng)典。
  C．材料二中列舉了斯密和李白等事例，既豐富了文章的內(nèi)容，也使作者的觀點(diǎn)更具說服力，更容易讓人理解。
  D．文學(xué)經(jīng)典有著自己獨(dú)特的情感和表述，一旦形成“絕唱”，就很難超越。
  （2）比較材料一和材料二，簡要說明兩則材料有什么不同之處。
  （3）材料三說：“一部儒學(xué)史，便是一部儒學(xué)自我更新的歷史。”這體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合材料進(jìn)行分析。
  組卷：4引用：2難度：0.7

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成各題。
        魏征，字玄成，魏州曲城人。少孤，落魄，棄貲產(chǎn)不營，有大志，通貫書術(shù)。隋亂，詭為道士。武陽郡丞元寶藏舉兵應(yīng)李密，以征典書檄。密得寶藏書，輒稱善，既聞?wù)魉鶠?，促召之。征進(jìn)十策說密，不能用。后從密來京師，久之未知名。
        自請安輯山東，乃擢秘書丞，馳馬日至黎陽。時(shí)李勣尚為密守，征與書曰：“始魏公起叛徒振臂大呼眾數(shù)十萬威之所被半天下然而一敗不振卒歸唐者固知天命有所歸也!今君處必爭之地，不早自圖，則大事去矣!”勣得書，遂定計(jì)歸。會竇建德陷黎陽，獲征，偽拜起居舍人。建德敗，與裴矩走入關(guān)，隱太子^①引為洗馬。征見秦王^②功高，陰勸太子早為計(jì)。太子敗，王責(zé)謂曰：“爾鬩吾兄弟，奈何？”答曰：“太子蚤從征言，不死今日之禍。”王器其直，無恨意。即位，拜諫議大夫，封鉅鹿縣男。
        左右有毀征阿黨親戚者，帝使溫彥博按訊，非是。彥博曰：“征為人臣，不能著形跡，遠(yuǎn)嫌疑，而被飛謗，是宜責(zé)也?！钡壑^彥博行讓征。征見帝，征頓首曰：“愿陛下俾臣為良臣，毋俾臣為忠臣?！钡墼唬骸爸?、良異乎？”曰：“良臣，稷、契、咎陶也；忠臣，龍逢、比干也。良臣，身荷美名，君都顯號，子孫傅承，流祚無疆；忠臣，己嬰禍誅，君陷昏惡，喪國夷家，只取空名。此其異也。”帝曰：“善?！必懹^三年，以秘書監(jiān)參預(yù)朝政。七年，為侍中。尚書省滯訟不決者，詔征平治。征不素習(xí)法，但存大體，處事以情，人人悅服。進(jìn)左光祿大夫、鄭國公。多病，辭職，帝不肯。征懇請，數(shù)卻愈牢。乃拜特進(jìn)，知門下省事，詔朝章國典，參議得失。
        十七年，疾甚。征家初無正寢，帝命輟小殿材為營構(gòu)，五日畢，并賜素褥布被，以從其尚。令中郎將宿其第，動靜輒以聞，藥膳賜遺無算，中使者綴道。帝親問疾，屏左右，語終日乃還。
  （選自《新唐書?魏征傳》，有刪改）【注】①隱太子：李建成。②秦王：李世民。
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.始魏公起叛徒/振臂大呼/眾數(shù)十萬/威之所被半天下/然而一敗/不振卒歸唐者/固知天命有所歸也
  B.始魏公起/叛徒振臂大呼/眾數(shù)十萬/威之所被半天下/然而一敗/不振卒歸唐者/固知天命有所歸也
  C.始魏公起叛徒/振臂大呼/眾數(shù)十萬/威之所被半天下/然而一敗不振/卒歸唐者/固知天命有所歸也
  D.始魏公起/叛徒振臂大呼/眾數(shù)十萬/威之所被半天下/然而一敗不振/卒歸唐者/固知天命有所歸也
  （2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.鉅鹿縣男，屬男爵，是古代五爵的最末等。秦以后的爵位不具備行政職能，主要用來確定皇親、功臣世襲的政治名位等。
  B.頓首，指古代跪拜禮，為九拜中最隆重的一種。常為臣子拜見君父時(shí)所用，跪下并拱手至地，頭也至地。在面見君王時(shí)，行頓首禮既是表尊敬，也有請罪之意。
  C.尚書省，官僚機(jī)構(gòu)名，由漢代皇帝的秘書機(jī)關(guān)尚書發(fā)展而來，是魏晉至宋的中央最高政令機(jī)構(gòu)，為中央政府最高權(quán)力機(jī)構(gòu)之一，下轄吏、禮、兵、刑、戶、工等六部。
  D.特進(jìn)，官名。始設(shè)于西漢末年，授予列侯中有特殊地位的人，位在三公之下。東漢至南北朝僅為加官，無實(shí)職，隋唐以后為散官。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.魏征極具才華。他對各種書籍、學(xué)問都能融會貫通。魏王李密從元寶藏的來信中經(jīng)?？吹劫潛P(yáng)魏征的話，于是催人召來魏征，魏征進(jìn)獻(xiàn)十條計(jì)策勸說李密，只是未被采用。
  B.魏征眼光過人。他給當(dāng)時(shí)李密部下李勣寫信并成功勸其歸附于唐，理由主要有兩點(diǎn)：一是天命歸于唐；二是自身處必爭之地，處境危險(xiǎn)。
  C.魏征直言敢言。在唐初權(quán)力斗爭中，李世民最終獲勝，他責(zé)備魏征事先離間他們兄弟關(guān)系，魏征卻坦言李建成招致失敗的原因就在于沒有聽從他的意見。
  D.魏征執(zhí)法公允，為官清廉。他雖不熟悉律法，卻能堅(jiān)持原則，按實(shí)情處理，大家都心悅誠服。雖身居高位，住宅卻連正寢都沒有，還是太宗用建自己小殿的材料為他建造正寢。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①左右有毀征阿黨親戚者，帝使溫彥博按訊，非是。
  ②忠臣，己嬰禍誅，君陷昏惡，喪國夷家，只取空名。
  （5）本文中魏征給唐太宗講忠臣、良臣差別時(shí)運(yùn)用的論證方法和在《諫太宗十思疏》中首段運(yùn)用的論證方法有何異同？
  組卷：6引用：4難度：0.6

  解析

（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）

• 4．閱讀下面這首明詩，完成各題。
  岳陽樓[明]楊基春色醉巴陵，闌干^①落洞庭。
  水吞三楚白，山接九疑^②青。
  空間魚龍舞，娉婷帝子^③靈。
  何人夜吹笛，風(fēng)急雨冥冥。^④【注】①闌干：同“欄桿”。②九疑：九嶷山，在湖南寧遠(yuǎn)境內(nèi)。③帝子：指湘江女神湘夫人。本為舜帝的二妃娥皇、女英，隨舜南退，沒于湘水。④《博異志》載“有君山老父吹笛，湖上風(fēng)波突起，月色昏暗”。
  （1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．首聯(lián)出句總括形勝，言景物令人陶醉。對句以“闌干”代指樓，用一“落”字，極言樓之高峻、水之廣闊，為下寫遠(yuǎn)景做好了鋪墊。
  B．頷聯(lián)寫洞庭湖的山水。此聯(lián)與杜甫《登岳陽樓》中的“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”不僅意境相似，所寄予的感情也是相同的。
  C．頸聯(lián)出句的“空闊”接“水吞”，對句的“娉婷”應(yīng)“九疑”，用富有神韻的筆調(diào)表現(xiàn)出了范仲淹筆下的“朝暉夕陰，氣象萬千”。
  D．全詩情景相關(guān)，情中含景，景中生情。水吞三楚的景，含有空闊慷慨的情。湘靈琴瑟遙怨的感嘆，卻在“山接九疑”的景中。
  （2）名家評此詩“一實(shí)一虛，結(jié)構(gòu)出傳神的詩情畫意”。請從虛實(shí)的角度鑒賞這首詩的表現(xiàn)手法。
  組卷：9引用：4難度：0.6

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（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

• 5．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
  （1）李白的《行路難》中“

   

  ，

   

  ”兩句隱約透露出詩人雖然身處江海之上，心卻想自己能如呂尚、伊尹一樣為國所用的心態(tài)。
  （2）韓愈的《師說》中，“

   

  ，

   

  ”明確了擇師的標(biāo)準(zhǔn)，與亞里士多德的“吾愛吾師，吾更愛真理”有異曲同工之妙。
  （3）蘇軾在《赤壁賦》中發(fā)議論說，江水不停地流去，“

   

  ”；月亮?xí)r圓時(shí)缺，“

   

  ”。
  組卷：56引用：4難度：0.7

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三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，8分）

• 6．下面文段有四處語病，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。
        ①據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，今年大學(xué)生就業(yè)招聘主要在線上進(jìn)行。②很多單位出臺了“云招聘”服務(wù)政策。③“云招聘”特點(diǎn)是求職者與面試官全程不需要面對面接觸。④傳統(tǒng)招聘方式存在人力物力成本高、招聘信息覆蓋面小、招聘方式單一、受時(shí)間和空間等限制較多，⑤“云招聘”可以很好地解決這些問題。⑥相比傳統(tǒng)線下招聘，“云招聘”有三個(gè)優(yōu)勢：人數(shù)優(yōu)勢、時(shí)間空間優(yōu)勢、效率優(yōu)勢。⑦應(yīng)該充分認(rèn)識到這種趨勢和變化，⑧在就業(yè)工作中加強(qiáng)“云端”設(shè)計(jì)、“云上”渠道，⑨為畢業(yè)生高質(zhì)量就業(yè)架設(shè)“云梯”。
  組卷：16引用：3難度：0.7

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（二）語言文字運(yùn)用I（本題共1小題，12分）

• 7．閱讀下面文字，完成下面小題。
        我記得兒時(shí)在家塾中讀書，最愛夏天的打陣。塾前是一個(gè)方形鋪石的“天井”，其中有石砌的金魚潭，周圍雜生花草，幾個(gè)積水的大缸，幾盆應(yīng)時(shí)的鮮花，——這是我們的“大花園”。南邊的夏天下午，蒸熱得厲害，全靠傍晚一陣?yán)子?，來?qū)散暑氣。黃昏時(shí)滿天星出，涼風(fēng)透院，我常常袒胸跣足和姊嫂兄弟婢仆雜坐在門口“風(fēng)頭里”，隨便談笑，隨便歌唱，算是絕大的快樂。在這樣煩溽的時(shí)候，對面四丈高白墻上的日影忽然隱息，清朗的天上忽然滿布了烏云，①花園里的水缸盆景，也沉靜暗淡，仿佛等候什么重大的消息，書房里的光線也漸漸減淡。突然一股尖勁的涼風(fēng)，穿透了重悶的空氣，從窗外吹進(jìn)房來，吹得我們毛骨悚然，滿身膩煩的汗，幾乎結(jié)冰，這感覺又痛快又難過；但我們那時(shí)的注意，卻不在身體上，而在這兇兆所預(yù)告的大變，我們新學(xué)得的什么：洪水泛溢、混沌、天翻地覆、皇天震怒等等字句，立刻在我們小腦子的內(nèi)庫里跳了出來，益發(fā)引起孩子們只望煙頭起的本性。我們在這陰迷的時(shí)刻，往往相顧悍然，索性放開，大噪狂讀，②身子也狂搖得連生機(jī)都磔格作響。
  （1）下列句子中的破折號與文中破折號的用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.你怎么會姓趙！——你哪里配姓趙！
  B.他很大了，——并且他以為他母親早就死了的。
  C.我本來不想去，可俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看頭啊！
  D.格里高爾只聽到來人的第一聲招呼就知道他是誰——公司協(xié)理本人。
  （2）修辭可以增強(qiáng)文學(xué)作品的表現(xiàn)力。文中有兩處畫橫線部分，請任選一處，分析其修辭效果。
  （3）文中加點(diǎn)詞語能否與“汗毛直立”互換？請說明理由。
  組卷：4引用：2難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        清華大學(xué)教授格非曾在一次大一新生開學(xué)典禮上說過下面這樣一段話：
        一位從美國回來的學(xué)者曾經(jīng)說清華大學(xué)的畢業(yè)生去了美國之后，學(xué)業(yè)大多十分優(yōu)秀。他們中的很多人能比較容易進(jìn)入最優(yōu)秀的前20%，卻很難進(jìn)入最頂尖的前5%行列。
        在我看來，造成這一現(xiàn)象的原因，或許還涉及我們對于成功的理解和定位。如果我們抱世俗的、功利化的成功作為唯一的目標(biāo)，這些目標(biāo)一旦實(shí)現(xiàn)，比如進(jìn)入歐美名校、有一個(gè)穩(wěn)定而待遇優(yōu)厚的工作等等，我們奮斗的動力就會隨之失去……如果我們沒有獲得超越于一般功利心之上的真正動力，我們很難去從事真正意義上的學(xué)術(shù)研究。
        對于格非所說的追求成功的助力問題，作為一個(gè)立志要考個(gè)好大學(xué)的高三學(xué)子，你有什么樣的體驗(yàn)和思考？請寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?br />      要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：1難度：0.5

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